禱告與宣教
經文：歌羅西書四章2-4節
這段經文是我個人很喜歡的經文，喜歡的原因是因為這段經文在最近五、六年裡，從我的頭腦裡面變成我的生命。在我當基督徒的二十幾年來，我曾聽到許多有關禱告和宣教的教導，但在過去的十幾年裡，我好像只把它放在我的頭腦裡，當作一種屬靈的知識。一直到最近的五、六年，我開始認真的禱告，我就發現保羅在這裡所說的非常寶貴，特別是禱告跟宣教兩者的關係。
在最近五、六年裡，我們的教會派了一位宣教士到泰北金三角附近作福音戒毒的工作。她是一位姊妹，她去的時候，那個地方非常荒涼，可以說雜草叢生，有毒蛇、毒蠍，是沒有人喜歡去居住的地方。但是神感動她，就在那個地方買了一個地，因為那地不能種植東西又缺乏水源，所以就很便宜地買到那塊地。然後，她就要我們在後方的弟兄姊妹特別為她禱告。我們就照著保羅所吩咐的，恆切地為她禱告。結果，在這五、六年裡，我們就發現神的工作怎樣透過宣教士以及禱告，在那個地方大大地得到榮耀。譬如，在那裡本來沒有水源，但是藉由禱告，他們一開挖就挖到了水。他們也開始種了很多東西，不僅種得活，而且長得很多，所以當地的人都覺得很驚訝，說：你們是不是請了農耕隊來幫助你們。他們說：我們沒有請農耕隊，我們請了一個代禱團隊，在後方為我們禱告。
他們那邊養豬也養得不好，因為豬都營養不良，所以豬若能生到三、四隻就不錯了。他們在豬生產的時候，請我們為豬的生活迫切禱告，結果打破了泰北的記錄，一隻豬可以生到十五隻的小豬。我們在後方禱告就非常喜樂，因為看到水挖出來了、看到花長出來了、豬生出來了。
後來傳來一個消息，說她被毒蠍咬到。那個毒蠍只有拇指那麼大，卻非常毒，一隻牛若被叮到就會立刻仆倒在地上。我們的宣教士被這種毒蠍叮到三處地方，就必須緊急送醫，因為住得太偏遠，送到醫院需要花一個半小時，可能在路途中就過逝了。所以我們在後方就為她迫切禱告，很奇妙，送到醫院，她也沒死，醫生為她打了一些針就好了。所以就這樣，很多神蹟奇事發生在宣教工場。
五、六年之後，我們再回到那個地方就嚇了一跳，因為當初那個地方是個蠻荒之地，沒有辦法長東西，可是現在卻長了很多的芭蕉、木瓜和水果，養了很多的魚、雞和豬等等，甚至收容了將近一百多位的戒毒者，還有八十幾位戒毒家庭的孩子。
看到神在那個地方作得很大的工作，我就有很深的感受。我真的有一個很大的感觸，教會在宣教一直沒有辦法有很大的突破或成長，主要的原因是因為教會的禱告不夠恆切。歌羅西書四章2節說「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩」，保羅在這裡是用命令，而不是一種選擇，換句話說，我們不是高興的時候、想到的時候就來禱告，不高興或情緒不好的時候就不來禱告。保羅說，我們要恆切禱告，是要來遵守的，不是用來選擇的。保羅所說「恆切禱告」又是什麼意思呢？它是非常重要的字，是講到我們在神面前的禱告是一種持續不斷，一直禱告下去，到有一些事情發生為止。
有一次，我去國外參加領袖訓練。主日，我到一個教會作禮拜，他們禱告會的名字，我很喜歡，叫做PUSH禱告會：Pray Until Something Happens，就是禱告直到有些事發生，這才叫作恆切禱告。你知道嗎？教會的宣教工作不是缺乏策略、缺乏方法或是錢財，乃是缺乏禱告。在過去廿世紀，在全球宣教裡面，曾經出現635個非常好的宣教策略和方案，可是到廿世紀結束時，大部分美好的策略和方案是胎死腹中，不是說這些策略、方法不好，也不是說他們沒有錢或人才，而是他們沒有恆切禱告。所以對教會來說，恆切禱告是很需要學習的禱告。教會的宣教要能夠開展，不是我們每天吃飯的時候，簡單的禱告幾句話就可以的。我們如果看使徒行傳，會發現使徒行傳裡的宣教行動，大部分跟禱告連在一起的，而且這些禱告常常是恆切的禱告、同心的禱告、迫切的禱告、禁食的禱告。你會發現，教會的宣教若要突破，一定要在禱告上下功夫，而且禱告必然是PUSH的禱告，禱告直到有些事發生為止。就好像雅各捉住神說，你若不給我祝福的話，我就不容你去。雅各在雅博渡口所作的摔跤的禱告就是恆切的禱告。
我相信神要在末後的世代興起恆切禱告的一種運動，因為神的心是不願意一人沉淪，乃願意萬人得救。教會的禱告必然是要參與在神的計劃裡，但是教會如果在禱告方面沒有辦法恆切禱告，那麼就會有很多人是走在滅亡的道路裡。所以我們求神幫助我們，讓我們從保羅的命令裡來學習。
我們從宣教歷史看到，宣教運動與莫拉維亞弟兄會有很密切的關係。回溯到1727年，在德國有位伯爵，他接待三百多位持守聖經真理，不願意順從當時天主教的傳統。在那裡，他們很難和好，沒有辦法同心禱告。可是，聖靈開始作奇妙的工作，讓他們的心越來越柔軟和彼此相愛。到了1727年，聖靈對他們說話，要他們為全世界，特別是猶太人的得救來禱告，開始廿四小時的禱告。於是他們順從聖靈的吩咐，開始一天廿四小時的禱告，弟兄分一組，姊妹分一組，弟兄廿四人、姊妹廿四人的值班，一個人守望一個小時，開始廿四小時晝夜不住且恆切地禱告，這種一天廿四小時恆切禱告居然持續了一百廿年之久。這禱告帶來了基督教在許多地方宣教的突破，也讓十九世紀成為宣教偉大的世紀，以至於到廿世紀，這種禱告在全球各地不斷興起，所以現在全世界有一百廿幾個國家裡有廿四小時禱告的中心。
感謝讚美主，神定意在末後的世代，在祂回來之前，祂要興起一種恆切禱告的運動。正如保羅所說的「你們要恆切禱告，在此儆醒感恩」，他很清楚知道我們禱告的兩個攔阻，第一個就是我們很容易昏睡，第二個就是我們很容易分心。保羅知道我們容易昏睡，所以他說：你們要儆醒！儆醒代表專注和清醒，清醒的人就不昏睡，專注的人就不分心。一個恆切的禱告必然也是儆醒的禱告，等候主再來。感謝主，因著儆醒禱告，全世界的宣教運動必然在主耶穌再來之前帶來屬靈豐收。我深深相信，我們的世代在主再來之前，禱告會越來越興盛，屬靈豐收的程度也越來越大，因為主不甘心一個人沉淪，乃願萬人得救。所以，讓我們來學習怎樣讓恆切的禱告帶來教會宣教的突破。
一個恆切的禱告會帶來宣教怎樣的影響呢？從今天的經文中，我們看出禱告會帶來三方面宣教的影響。第一，打開福音的門。保羅說，你們恆切禱告，也為我們禱告，就能打開福音之門。我們一定要在這方面有所認知和經歷，禱告確實能夠打開福音的門。在現今有許多的國家，譬如回教國家，不能公開地傳福音，福音的門是關閉的。那麼，要怎樣才能打開福音的門呢？我們發現，打開福音之門的鑰匙是恆切禱告。保羅就是一個例子，他寫歌羅西書時，他是被關在羅馬監獄，他在那裡恆切禱告，所以神就為他打開福音的門，有很多人去找他，旁邊看守他的兵丁也聽到了福音。保羅沒有說請你們為我恆切禱告，叫我可以打開監獄的門，而是說讓我在監獄裡能夠打開福音的門。讓我們弟兄姊妹也能夠拿起恆切禱告的鑰匙，打開福音的門。
在我們教會裡，也看到奇妙的事因我們恆切禱告而發生。有一個弟兄，她的媽媽是一貫道的講師。這位弟兄從韓國回來以後，靈命大大復興，充滿禱告的火熱，天天為他的母親迫切、恆切的禱告，求主打開他媽媽福音的門，因為她的門是被中一貫道的鑰匙鎖住了。所以他就開始禱告，六個月、八個月，一直禱告下去，然後奇妙的事發生在他母親的身上。他有一天邀請他的媽媽去他的教會看一看，他的媽媽居然沒有反對。他的媽媽就跟他來教會作禮拜，我們在唱詩、敬拜神的時候，神的榮耀充滿在其中，這個一貫道的母親居然就流下眼淚，覺得神的同在居然這樣清楚。當牧師講完道呼召時，這位作了四十年一貫道講師的媽媽居然舉手決志了，一個月後受洗歸入主的名下。
禱告與宣教第二個密切的關係是，恆切禱告可以使我們放膽傳講福音。很顯然的，我們傳福音的時候會遇到很多攻擊與挑戰。保羅傳福音，身上就帶著鎖鍊，因為仇敵不甘心他到處傳福音。但是保羅說，雖然我被綁，但是主的道不被捆綁。所以他雖然被綁，仍然在監獄裡把福音傳開了。這是因為保羅有許多的禱告托住他。在我們教會過去的經驗，我們發現當我們教會在拓植的時候，拓植的同在就會受到攻擊，不是被車子撞，就是車子無緣無故地被敲破玻璃。很多的攻擊要讓我們喪膽、懼怕，因為一旦我們喪膽、懼怕，我們就走不出去了，福音就傳不開來。但是，只有恆切的禱告能夠突破撒旦的詭計，因為我們越禱告，我們的膽量就越大，那些拓植宣教士的膽子也會越來越大。
第三個禱告與宣教的關係，就是讓我們能夠解明福音的奧祕。福音是一種奧祕，不是每一個聽到福音的人都能夠明白福音。我以前在一貫道的裡面，有很多人向我傳福音，可是我都不明白。雖然我知道耶穌在十字架上死了，可是卻跟我無關。我知道內容，卻不明白，因為撒旦矇蔽了我們心裡的眼睛，讓我們看不見福音的奧祕，讓我們不知道耶穌基督的救恩。所以我們要恆切禱告，因為我們恆切禱告，他們的心才能夠明白，才能夠開竅。心開竅，他們才能接受福音，不然他們就會和我們辯論。福音不是只用辯論就能得著的，福音是靠著聖靈的大能、靠著禱告，才能把人心裡的堅固營壘完全拆毀，他們就能明白福音的奧祕。所以保羅，你們要為我禱告，叫我能夠按著所該說的話，面對不同的人說不同的話，因為他對不同的話有不同的領悟性。面對怎樣的人，該說什麼話，這需要透過禱告，讓聖靈幫助我們，我們就能夠說出該說的話。所以恆切禱告可以幫助我們解明福音的奧祕，將這奧祕發明出來。所以，讓我們來恆切禱告，到有一天當你對他說話時，他忽然間就明白過來了。
親愛的弟兄姊妹，你有恆切禱告嗎？我們的教會是恆切禱告的教會嗎？讓我們一起來學習，朝著這條路上來奔跑。我相信，當我們的教會願意照著保羅所吩咐的，你們要恆切禱告，在此儆醒感恩，也要為我們祈求，使我們可以打開傳講基督之門，而且能夠放膽地，即使受到捆鎖或攻擊，我們都能夠放膽傳講，而且我們能夠把該說的話說得清楚。我相信，神在會幕堂要作奇妙的工作。―― 謝宏忠