四、保羅以主為能力
腓立比第四章
近來我們查考這本書，看見裡面有很多寶貝的教訓，若是神的靈感動我們每一個人，肯自己用功詳細查查，那末我們四天的工夫不是徒然的。要確實相信神的靈和你的談話，你恭敬讀這書，必得神的恩惠。
第四章書很寶貝，多少勸勉安慰，也多少責備。基督教一個特點和任何宗教不同，就是特別有能力。保羅說我不以福音為恥，這福音是神的大能，他並不說福音是神的啟示教訓，平安，當然這說法是不錯；但是特點不是教訓而是能力，若講福音不能說出能力的主，那就和其他宗教沒有分別，十年前有一位弟兄進醫院戒煙，他的父親是牧師和我是同工，我看見他知他的難處，我對他說：「你進到這醫院必定要靠主才可把煙戒脫，最近聽聞人說：「有人用藥戒煙，戒了九次還是繼續吸煙」。他說：「我戒煙兩次還是不行」，假若我勸他努力，下決心，我的話是假的。若戒不脫，主有能力，除了主的能力之外，沒有別的能力可以救我們。
看保羅就知道主是他的能力，所以他在任何的環境中得平安，得勝。看第十三節可以作金句：「我靠凓那加給我力量的，凡事都能作。」現在舉一個例：證明能力是基督教的特點，比方安慰一個人通常用普通的言語勸他，他只知道你和他同情。五年前一個地方被炸，醫院中充滿了受傷的人，一個老太太受大傷沒有盼望，她的丈夫來看她，在她床前對她說：「不要怕，將來會好的」，這是假話，她靠甚麼放心？他那樣安慰一點價值也沒有，在苦難中安慰人說放心，「主與你同在比方所受的苦而不離開你，時刻與你同在」，聽這話而得安慰，本凓基督的能力來安慰人。她知道你人去世，沒有主的能力安慰人有甚麼用？人去世離別了，有甚麼安慰？我可以說：「姊妹弟兄不要難過，因為將來在主前可以再相會，那是好得無比的」，這樣勸人才有能力，人可以得安慰。若不知到主乃復活的神，那末見朋友去世真是苦得無比，有甚麼安慰？但是復活的主在神的右邊，人去世到他那裏，那真是可以安慰。十年前一個弟兄在新疆去世，他姐姐得這個消息，不哭也不難過，只是感謝主說：「主啊，我的弟弟到你那裏」，她的安慰很有力量，是因為所靠的是活的基督。困苦的時候若是沒有主的幫助真是要灰心自殺！看報紙說一個病人在醫院，知道自己的病沒有盼望，於是由四層樓跳下以自殺！各位，你沒有能力勸他，他自殺是難怪的，若是你對他說：「你經過死蔭的幽谷，主與你同在，祂不離開你，祂知道你的事」。這話帶凓能力，使他有盼望，保羅對患難的態度，他說：「在患難中也是歡歡喜喜的，因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望，盼望不至於羞恥，因為聖靈將神的愛澆灌在我們的心裡。」神的愛是甚麼？是一種能力覆庇我們。保羅這話是表明基督教的特點是能力，靠主能力，凡事都能作。我初到中國的時候，苦得很！不是環境苦，是心靈苦。日夜心靈和魔鬼奮鬥。五年來苦得很！那怪誰：怪自己。我和朋友談論，他告訴我一句話，到現在還沒有忘記，他說：你要知道：主是你的朋友，雖然寂寞，但可以取祂的愛，祂的愛是能力，取用這種能力可以得勝一切環境。
我們特別注意十二節：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣」，保羅寫這話的時候，是在監牢中，有兵士看他，羅馬的規律：兵士和囚犯之間，有鎖鏈相連，不能分開談話，吃飯，睡覺，禱告，甚麼時候那兵士都和保羅一起，真是苦得很！保羅說：隨事隨在我都得了秘訣，靠那加力量給我的主凡事都能作。各位，你敢這樣說嗎？會處各種環境靠凓主而得勝而有主的平安嗎？怎樣證明保羅有平安？有一個憑據：保羅忘記自己的事，而關心別人的事，人若忘記自己的苦而只想念別人，神的平安，就充滿他的心。自己一切的事交給主，所以自己無事，可以關心別人。保羅在牢中忘記自己，而掛念別人，一23-25；二19－23；三17-19；四17-18
看以上幾節聖經，證明保羅得勝環境，是因忘記自己而為他人設想，這是得勝的秘訣，一回在倫敦見一位老牧師，他本是很忙，我問他一件小事，他要我坐下而細問我，看他不像忙的態度。我告訴人，人說這是神的平安充滿他的心。他為人設想而不表示自己的忙，我們就不是這樣，在人前表示很忙，表示自己的事很重要，這是失敗之人的態度。你的事交給主，主為你負責，可以忘自己的事；人請你幫忙你可以平平安安的去幫忙別人，保羅在任何環境中享受出人意外的平安。
第四章描寫基督是保羅的能力。末後還提幾件事：腓立比教會似乎沒有大錯，保羅沒有責備他們，但是三次勸他們同心合意。這裏所題友阿爹和循都基或是發生磨擦，這不是小事，因為魔鬼頂喜歡用這方法叫人紛爭結黨，原文說你們要在主裏面有一樣的思想。去年在宜賓神學中發生一件事，一同商議辦法，有人提議，有人附和，將要表決的時候，陳牧師說：「今天不要表決，再禱告一天，因為知道有意見不合之處」，第二天再來，陳牧師說：「我們常說同心合意，現在要實行，昨天不付表決要同心才行」。討來討去，還是有兩個意見，陳牧師說：「可否再禱告幾分鐘，一心順從神的旨意」。禱告完再討論，很希奇！討論的話有新的方向，過幾分鐘眾人都是一樣的意思。
在主的教會中同心合意才有能力，不同心，魔鬼得機會破壞神的工作。
第二件事四5，當叫人知道你謙讓的心。主已經近了「主近了」。原文即是主與你同在。保羅為甚麼這樣說？即是說主和你同在是要觀看你對人的態度，你對人是驕傲或是謙讓和氣？保羅就這話仍是想到那兩位姊妹的事，保羅勸她們謙讓，雖然自覺有理，不要聽人的意見，但是要叫眾人知你退讓的心，因為主與你同在。
四章八節，看保羅關心信主之人的思想。人的思想何等重要！人若能管理思想整個生活都好了。很多書和圖畫不應當看，我在醫院有個護士把些雜報我看，其中的圖畫卑污不堪，我不肯看，因為怕影響思想污穢心靈。保羅所講我們應當會意。親愛的弟兄姊妹要特別注意你的思意，凡所看的書，合本書四章八節的標準，那就很有益處。
末後，提一件事就完了，看四章二十二節眾聖徒都問你們安，在該撒家裏的人特特問你們的安」。這有甚麼特殊的意義？該撒是羅馬帝國的王帝，即是尼肉王，他的環境很污穢而家中人能信主，在惡劣環境中過清潔而榮耀神的生活。看這節聖經我不能說我的環境太壞；若環境好我就熱心愛主。在尼肉家中有人愛主。他們有意外的平安而關心別人，聽聞保羅寫信而請代問候腓立比人平安。
今天早上，你們記得一件事：「靠凓那加給我力量的，凡事得能作」，究竟你信不信？談何容易？今天你試一試，神能叫你像保羅得勝。靠凓加你力量的，凡事都能作。──
彭勵生《腓立比書的信息》