十四、聖徒的交通
經文：弗六21-24
主在世傳道三年多，門徒也和祂一起三年多，他們一天到晚聽到主的教訓，見到主的工作，也得到主的愛心。當主將要離世，心裏充滿痛苦的告訴門徒，你們中間有一個人要賣我。──這個人就是猶大，他也和其他門徒一樣跟隨主一同生活，為甚麼那十一位都能接受主的救恩，獨猶大一人心中不肯接受主呢？這當然他自己才知道。培靈會在這裏已過了一禮拜，我相信多數人能領受主恩。但恐怕也有
剛才讀的聖經21-22，我們知道保羅離以弗所人很遠，不見面已幾年，很想見面交通，他就藉親愛兄弟推基古，和他們有交通，這交通是建立在甚麼根基上？保羅特地在這裏指明，他也願意教會從神得恩惠，不過，在得恩惠之前，必要信徒之間有交通。所以，我定的講題為聖徒的交通。
一 信徒彼此的交通
現在我要與各位研究建立聖徒交通的三種根基：
（一）必需是在主內的弟兄，有主的生命──「兄弟推基古」，注意「兄弟」兩字，經上的兄弟兩字，也包括姊妹，就是在主內有主生命的人。主內的兄弟，同為主的肢體，是痛癢相關的。在座各位，想要在屬靈上有交通，先要在「主內作弟兄」，同受主的生命，與主聯合，彼此作肢體，才有交通。
今日教會有很多無生命的人，雖然名字列入教會，口頭相信，外面也受過水禮，而沒有交通，雖在教會中過一生，但沒有主的生命，不知今日這裏有無這樣的人？你要作主內兄弟嗎？只要你肯到耶穌面前，悔改認罪，清楚接受主十字架上的功勞，讓寶血把罪惡洗淨，得凓重生，得凓主的生命，成為主的身體，那麼，你就是「主內兄弟」了。我們就可以在主的愛中交通了。
（二）彼此相愛，愛神，愛人──這裏所說「親愛」的意思，就有我所愛的，愛我的，凡是主內有生命的人，必能彼此相愛，有主的愛在我身上顯出來，愛人，愛主，愛神的教會，愛主的身體。愛整個教會。
今日的基督徒，太缺乏對教會的愛心，只看重自己，不看重主的教會。前者我聽ｘ牧師講道，說香港信徒沒有對教會的家庭觀念，即是沒有看教會為自己的家。對的，基督徒沒有這個看教會為自己的家的心，那就會站在教會外面，對教會多多指摘批評，不肯作愛心的幫助，把教會的錯誤改正，這是對嗎？豈有為人子的，肯站在家門外對家庭中的父母或別的家人作憑意的批評而不以愛心幫助改正嗎？教會也許有軟弱，各種措施有不合的地方，但我要用愛心站在神的家中幫忙，多多禱告，你把批評的時間，去禱告吧！不但對自己的教會，對其他教會也是一樣，我們不能隨便指摘批評。若批評就等於放棄了幫助自己的家責任，假如你在房內，知道外面大雨，你不起來把窗關好，還在大罵爸媽不關窗嗎？
我特別題題關於教會的需要，尤其是經濟方面，這就是我們自己家裏的需要，難道你去叫外人幫助嗎？請認識養家是我們的責任啊！
有些人捐錢給教會，好像施捨給乞兒一樣，我們不要以為捐點錢給教會等於施捨，這不過盡我們自己養家的本份而已。不捐錢，就是沒有盡本份，就是我們的虧欠。保羅說：「我們行善不可喪志，若不灰心，到了時候，就要收成。」（加六9）我們要善待我們的弟兄，也許他不可愛，也許你們愛他很多而他對你無好感，不要緊，繼續愛他吧。保羅說：「以善勝惡。」不要被他的態度而改變你的愛心，如果看到別人，你會失望，灰心，千萬不要被別人的態度影響自己，決定自己，我們應該有主的見解，照主的吩咐去行。請記住「愛心是信徒交通根基」。
（三）忠心──如要在主內有交通，心先要忠心。首先，對神的話要忠心。如果你把世上那些批評聖經的書本看一遍，而你又不忠心相信神的話，那麼，你馬上會不信耶穌。但是，我們不要管那些學者，權威者如何憑意攻擊，惡意批評，因我們知道他們是人，所說的是人的話。而我們確信聖經的話是出於神，人的話你可有自由選擇，神的話就不容許你自由選擇，不能說合自己的就信，不合的就不信。今日教會中出了許多邪教，就是因為自由選擇之故。
美國一名學者，將聖經的話，任意取捨，寫成一本簡化聖經，我覺得可笑，他用甚麼方法，用甚麼標準衡量神的話？
願我們主內的弟兄姊妹，要在主內交通的，就要忠心相信神的話。
其次，還要把神的話忠心的傳揚出去。香港有三百多間教會，大多數是忠心傳神的話，但有不少是不忠心的，他們只照他們看法，選擇適合他們的經文傳出去，否則就避而不傳，這是不對的。我們一定要忠心地去傳揚神的話，因為我們要在主內交通啊！
二 信徒與神的交通──誰可以與神有交通呢？只有被神揀選的信徒才有這資格。現在，從神的話來看看與神交通的條件：
（一）「願平安、仁愛、信心，從父神和主耶穌基督，歸與弟兄們。」（23）這平安，就是罪得赦的平安，就是賽五三5說「因主受的刑罰，我們得的平安。」因主作成了和平，我們在神前平安。（羅五1）這平安，便是使我們與神交通的條件，你有無這條件呢？你的罪得赦未？罪人不能到聖潔的神面前來。
（二）「誠心愛我們主耶穌基督的人」（24）你愛主嗎？你誠心愛主嗎？今日你用多少時間與神交通、親近？
主復活後在提比哩亞海邊問彼得：「你愛我比這些更深麼？」主指凓地上擺凓許多東西，這些東西是彼得見過的、摸過的、有過的、用過的，彼得誠誠實實的答：「主啊，是的，你知道我愛你。」
今日主一樣用問彼得的話來問我們：「你愛我比這些更深麼？」你如何回答呢？是否也能如彼得一樣的答：「主啊，是的，你知道我愛你？」抑或說：「主啊，我不愛你？」
不論你怎樣回答，主是知道你的。── 鮑會園《以弗所書的研究》