以弗所書第四章
第 4 章
我，我可以嗎？行事為人要與蒙召的恩相稱，這……
4:1-2 神揀選了我們作基督在地上的代表，從這個真理的觀點出發，保羅向我們挑戰，我們接受了呼召，行事為人就當與蒙召的心相稱，這包括謙卑、溫柔、忍耐、體諒、和平。別人正在觀察你的生活，他們是否能從你身上看到基督呢？作為祂的代表，你將如何體現祂呢？
不同的人聚在一起自然會有分歧，要合一，這可真大有學問，問問保羅……
4:1-6 保羅說：“身體只有一個”。合一並不是一蹴而就的，分歧常會帶來分裂，但不應在教會裡發生。我們不應把目光放在彼此的不同上，而應該放在聯合我們的基礎上：一個身體、一位聖靈、一個盼望、一位主、一樣的信心、一樣的洗禮、一位神！你是否學會欣賞跟你有分別的人呢？你是否看見他們運用不同的恩賜和觀點幫助教會的事工，並用以做神的工呢？讓我們學習享受基督肢體彼此配合的美善吧（參林前12:12-13）。
真奇怪你竟可以接納他，我總瞧他不順眼，唉，怎算好？
4:2 沒有人是十全十美的，我們必須以愛來接納那些有過失的基督徒。當我們看到其他肢體犯錯時，應當持溫柔忍耐的心。是否有某些人的行為或性格困擾著你呢？與其斤斤計較別人的過錯和弱點，不如為他禱告。再進一步，花時間跟他相處，看看能否喜歡他。
這聖靈原來大有功用的，祂要成就的可多了，這裡就有其中之一，你可知道？
4:3 聖靈的一個重要角色是“建立合一”。雖然有聖靈帶領我們，我們也得願意順服祂的帶領，做好自己的本分，保守這分和諧。我們必須定睛於神，而非自己。（有關聖靈的教導，請參1:13-14；約3:6；徒1:5。）
在基督裡各人都是不同的，如何配合的呢？你看我是多麼微小，可做多少？
4:4-7 所有基督徒在基督裡同屬一個身體，聯合在一個元首下，就是基督自己（參林前12:12-26）。每個信徒都有神所賜的能力，能強化整個身體。你獨特的恩賜可能看來或大或小，但都是你能夠運用來服事神的。祈求神使用你那獨特的恩賜，貢獻給教會。
我看我們的神也真厲害，你看保羅是這樣形容祂的……
4:6 神“超乎眾人之上”──顯示祂壓倒性的看顧，就是其超越性；神“貫乎眾人之中，也住在眾人之內”，表示祂在世界和信徒生命中積極地存在，就是其內貫性和普及性。任何違反神的“超越性”、“普及性”的說法，都是不正確的。
地下何所指？我們的神可以上天下地，和我又有關係？是……
4:9 “地下”也許是指（1）地球本身（相對於天上）；（2）墳墓；（3）陰間（許多人相信這是靈魂死後暫居之處，直至復活為止）。不管如何理解，基督是整個宇宙、過去、現在、將來的主，沒有任何人或事可以在祂面前隱藏。萬有之主來到世界，藉著死亡，拯救整個人類，祂的拯救能力能顧及到任何角落的每一個人。
信徒的合一
祂所賜的有這，有那，有……你可有想過你也“有”的，那是甚麼？
4:11-12 在基督裡合一並不抹煞我們的獨特性。聖靈賜給每個信徒特別的恩賜去建立教會，重要的不是我們擁有甚麼恩賜，而是要好好地運用這等恩賜。你的靈性是否成熟？你怎樣運用神賜給你的恩賜呢？如果你知道自己的恩賜，就要找機會運用；如果你仍不知道，求神向你顯明，或請教你的牧師和屬靈知己。當你確認了自己的特別事奉範圍後，就要運用你的恩賜去幫助教會成長。
成全信徒，同歸於一，何等大的使命，誰去做？我可以嗎？你可以嗎？
4:12-13 神給教會一個重任──使萬民作祂的門徒（參太28:18-20），這包括了宣講、教導、醫治、牧養、施與、管理、建立及許多其他工作。要我們個別去完成這個使命，是根本不可能的。但神呼召我們成為一個群體，彼此配搭，就能成就更多的工作，也就能更圓滿地順從神。一起同工，教會就能顯出基督的豐盛（參3:19註釋）。
在社會中說誠實話，難了一點；還要用愛心，保羅的要求真高，想我就做不到，你……
4:14-16 基督是真理（參約14:6），引導教會的聖靈也是真理的靈（參約16:13），反之，撒但是說謊之人的父（參約8:44）。作為基督的追隨者，我們必須委身真理，這表示我們說話應該誠實，我們的行為應該反映基督的完全。“用愛心說誠實話”並不容易，往往會招來許多麻煩和不快，但是教會要繼續在地上完成基督的工作，這是必須的。
成長起來，誰不想，只是我時常做錯事，怎樣才可以成長起來？怎樣扶持人？
4:15-16 有些基督徒害怕過錯會破壞他們為主所作的見證，我們怎麼樣才能在基督裡成長呢﹖答案是：基督將我們聯合成為一體，在目標、愛主、愛人上合一，一個肢體軟弱跌倒，其他的成員就要挽扶他、幫助他繼續與主同行；一個肢體犯罪，藉著教會的幫助（參加6:1），可復原跟其他信徒一樣，繼續為真理作見證。作為基督身體的一部分，你是否履行你在祂事工裡的特別職責呢？
4:17 “存虛妄的心行事”是指人類天性遠離神的傾向。
人說信主前後該是有分別的，以前的我，現在的我，轉變？我照照看……
4:17-24 人們應該能夠從觀察彼此的生活方式中，看出基督徒與非基督徒的分別。保羅告訴以弗所的信徒，既然已經跟隨了基督，就應當撇棄從前在罪中的生活方式，作光明的子女（5:8）。雖然我們在基督裡成為新人，有新的屬性，並不表示已經自動有了好的思想和正確的態度。學習過基督徒生活是一個過程，我們若不斷聆聽神的話語，就能不斷改變。回顧去年，你有沒有發現思想、態度、行為的改善？轉變可能很慢，但只要信靠神，你必會改變。（有關信徒的新屬性，請參羅6:6；8:9；加5:16-26；西3:3-8。）
離棄從前的生活形態，我想啊，只是私慾真難對付，我……
4:22-24 我們相信在基督裡信徒以前的生活已完全成為過去，應該像破舊衣服般捨棄掉，接受基督救贖的新衣（2:8-10）。我們不應被私慾操縱，變得衝動，應換上新的角色，朝著新的方向，照著聖靈所賜的新思想、新方法過新人的生活。
說謊？說話技巧而已，有甚麼嚴重，你說……
4:25 說謊會破壞信徒間的信任，使關係破裂，引起教會的紛爭，摧毀彼此的合一。
生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落──日落以後嘛……其實你明白其意嗎？
4:26-27 聖經沒有說我們不應憤怒，但指出我們必須妥善處理怒氣。如果我們不經思索、恣意發洩怒氣，就會傷害別人、破壞關係；勉強壓抑，我們就會變得苦毒，內心受到虧損。保羅告訴我們，要立即處理自己的怒氣，叫關係得以建立，免受破壞。你是否正惱怒某人？你可以做甚麼改善去消除彼此的分歧呢？不要含怒到日落，立即著手解決紛爭，修補關係吧。
媽媽時常擔心我這樣那樣，我細細想想也真不錯；我會否也叫屬靈褓母──聖靈擔憂呢？
4:28-32 我們的生活方式或會叫聖靈擔憂。保羅告誡我們要警戒污言穢語和心懷苦毒；不要用憤怒、紛爭、毀謗的話去惡待別人，要樂於寬恕別人，好像神寬恕我們一樣。你的態度和行為是討神喜悅，還是令祂擔憂？愛你的弟兄姊妹吧，正如神愛你，差遣祂的兒子為你的罪捨命一樣。
聖靈住在我們心裡，是有特別的預表嗎？
4:30 住在我們心裡的聖靈就是印記，是保證我們是屬於神的（有關這個概念，請參1:13-14的註釋）。
你嘗過饒恕的甘甜嗎？有人這樣問我，我當下答不出，饒恕果真是這樣容易？
4:32 這是福音書中耶穌教導人要寬恕的命令（參太6:14-15；18:35；可11:25），也可以在主禱文中略見一二，“免我們的債，如同我們免了人的債”。神不是因我們寬恕別人而寬恕我們，祂寬恕我們是本於祂的大慈大愛。我們明白神的慈愛，就會想學像祂；接受了神的寬恕，就會寬恕別人。基督甚至願意寬恕把祂釘上十字架的人（參路23:34），不願意寬恕別人，就是還未曾與基督合一。──《靈修版聖經註釋》