第六課 奧秘傳承
第6課
經文 三1~13
主題 奧秘傳承
思路 保羅講完神藉著基督十架,使外邦人與猶太人歸為一體,與
神和好之後,轉來講自己在神永恆計畫中的職分。三章1~
6節論到神將奧秘(即神旨意的計畫)「啟示」他。三章7
~12節則論及神將「傳揚」奧秘的使命「託付」他,其目
的就是神對教會的旨意,要藉著這不同族群卻成為一體的教
會,彰顯他百般的智慧。
研經目標
1.認識神奧秘的啟示。
2.體會和承擔奧秘的傳承。
觀察與解釋
一、神將奧秘啟示保羅(三1~6)
1.三章1節保羅如何自我介紹?與三章2節有何關係?他這樣的介紹有何深意?
2.(1)保羅說自己,由啟示而得知基督的奧秘(三3~4),這與他的職分(三2)有何關係?那些經卷的相關經文,最能說明他得此啟示的經歷?
(2)三章3、5節所提及的「啟示」,與一章17~18節所提,求賜聖靈照明心中的眼睛,有何不同?
3.「奧秘」是什麼意思?三章6節說這奧秘的內容是什麼?將這一節以第一、二章中相關的經文加以解釋。
4.為何保羅說這奧秘在以前的世代沒有叫人知道?
二、神將使命託付保羅(三7~13)
1.三章7~8節a中,保羅如何論到自己受託作福音的執事?他為何要強調「照他運行的大能」?
2.三章8節b~9節論及保羅使命的內容為何?三章10~11節說明其使命的目的為何?
3.請比較三章8節b與三章9節重點有何不同?
4.天上執政的、掌權的、……是誰?為何教會能使他們得知神百般的智慧?
5.從三章10~11節,可看出教會在神旨意計畫中有怎樣的地位?
6.三章13節保羅如何要求信徒?他有何理由可以叫他們不喪膽?
歸納與應用
1.請仔細再讀全段經文並融合觀察與解釋,嘗試以自己的話,將神旨意的計畫表達出來。
2.(1)請歸納保羅對自己的職分、託付之看法與態度。
(2)你在神面前,接受了什麼託付(廣義的、並無論大小、或目前的、或一生的)?你對此有何想法?
3.曆世歷代眾聖徒匯合成的宇宙性教會,是神旨意的中心。為此保羅已經承擔他的歷史使命,在使命的傳承裡,你個人或你的小組、團契、堂會……可以有何實際的作法?
研經指南
觀察與解釋
一、神將奧秘啟示保羅(三1~6)
1.保羅因忠於向外邦人傳福音的託付,而為猶太同胞所不容,欲置他於死地(徒廿三12),他乃以囚犯身分上告該撒(徒廿五10~11)。寫信時,他正在獄中作該撒的囚犯,但他自稱是基督耶穌的囚犯,強調他的被囚不是因觸犯羅馬法律,而是為基督福音之故。
2.(1)神藉聖靈啟示使保羅知道基督的奧秘。
有關基督的奧秘,就是外邦人與猶太人都要透過基督蒙恩而成為一體(三6)。保羅蒙神啟示得知奧秘,並領受了關切外邦人的職分(二2~3)。
保羅得此啟示的經歷,在使徒行傳九章1~19節,二十二章3~16節,二十六章1~23節及加拉太書一章13~17節等經文都曾提到。
由三章5節看,除保羅外,神也藉著聖靈啟示其他使徒和先知得知基督的奧秘。
(2)啟示 用於神對真理的明示,是絕對性的。啟示的內容皆與神對人類的旨意有關。當聖經正典完成後,啟示便已經結束(啟廿二18~19)。神乃藉聖靈的「光照引導」使人明白,並經歷他所啟示的真理。
3.奧秘 非指某事具神秘性,而指其長久無人得知而今揭曉(三5)。三章6節這奧秘就是外邦人「在耶穌基督裡」,藉著福音得以「同為後嗣、同為一體、同蒙應許」。
三章3節用啟示使我知道福音的奧秘,正如以前我略略寫過的:「以前」也可譯為「前面」,指(第一、二章)。
在基督裡——生命與基督聯合
藉福音——藉福音的傳揚(二17 )
同為後嗣——在……得兒子名分(一5)
同為一體——外邦人與猶太人在……兩下合為一(二14)、兩下造成一個新人(二15)、兩下歸為一體(二16)。
同蒙應許——外邦人不再作外人客旅,是與聖徒(猶太人)同國,是神家裡的人(二19)。神與猶太人所立諸約中一切的應許,外邦人與猶太人都同樣在……而同蒙應許。
4.神在舊約向以色列所應許的,已含外邦人也要蒙恩(亞二11),但神也清楚在基督復活升天,聖靈降下之前,以色列人無法得知「在基督裡、藉福音」的含意。尤其以色列從神領受律法、而違背律法,到死守律法,始終無法真正體會神的心意,眼、耳都因心硬而蒙蔽(太十四14~15),甚至基督來了,他們不僅不認識他,而且還棄絕他(徒三13~15)。但如今(保羅寫信的時代)聖靈啟示聖使徒和先知,這創世以前的奧秘終於揭曉。因此,保羅說:「在以前的世代,沒有叫人知道。」
二、神將使命託付保羅(三7~13)
1.他受託作福音的執事,是神的恩賜,他自認是不配得的,尤其他想起自己曾經逼迫教會,他確實是比眾聖徒中最小的還小,然而神卻將使命託付他。他每次提到自己最小(林前十五9),都與自己逼迫教會有關;但論到自己的勞苦,他就說絕不在大使徒之下(林前十一5、十二11)。
他想到自己在大馬色路上,於驚天動地之中復活主向他顯現,他蒙啟示並接受託付,他深知這是神大能的運行,為使他從剛硬蒙蔽中幡然醒悟悔改,為榮耀的復活主作見證。
2.使命的內容:(1)將基督測不透的豐富,傳給外邦人。
(2)使眾人知道神的奧秘如何安排。
使命的目的:為要藉眾教會,使天上執政的、掌權的、現在得知神百般的智慧。
3.經文 三8b 三9
動詞 傳preach 使明白make p1ain
對象 外邦人 眾人(外邦人與猶太人)
資訊中心 基督 教會(由奧秘得知指合一的新群體且三10直指教會)
因此保羅的使命,不只是向外邦人傳基督,他還要向眾人解明神的奧秘,尤其是他的猶太同胞。
4.天上執政……,在三章10節應指天使。因為得知神百般的智慧,應是帶來稱頌。就如第一章中,每次講完神的旨意作為,就說,使神的榮耀得著稱讚,而讚美絕對與惡者無關。
從彼得前書一章10~12節,天使對救恩並不完全明白,但現在就得知……。
當保羅完成了三章8b~9節的使命,外邦人與猶太人合一的新群體——宇宙性的教會,才真正誕生、成長。原本隔斷的族群,竟能成為真正生命的共同體,只有上帝的智慧才能成就。「百般」的智慧,意在強調這新群體的豐富多姿(不同種族、不同文化……)更顯出神的智慧無法形容。
5.在奧秘未曾藉聖靈啟示給聖使徒和先知之前,以色列以為,唯有他們才是神的選民,神的心意、榮耀唯有透過他們才得彰顯。但奧秘揭開,原來教會(外邦人與猶太人合一的新群體)才是神旨意的中心,唯教會才能彰顯神百般的智慧,使他的榮耀得著稱讚,這是神在萬世以前,所定的旨意(三11)。神揀選以色列,與之立約,並舊約種種,都只是為新約鋪路。
6.保羅要求信徒不要因他的患難喪膽。因為在他裡面(與基督生命的聯合裡),可以藉信心放膽無懼、篤信不疑來到神面前(三12),為此就可以蒙恩惠得憐恤作隨時的幫助(來四16)
保羅深知信徒的信仰必不容於外邦社會,且基督教仍屬非法宗教,必然要面對許多的逼迫、排斥,再加上自己尚在獄中,生死未知,因此他可以想像,他們可能因他的患難喪膽;然而他再強調,他的患難是他們的榮耀,因為他的患難與他們的聽福音、得生命榮耀密不可分。
歸納與應用
1.略
2.(1)他清楚他的職分託付,是出於神,事關神的旨意。
他看此託付,是神的恩賜,是他不配受的。
他為此託付而受患難,不僅仍篤信不疑,且堅毅不屈,繼續事奉(在獄中寫信將神的啟示宣明……)。
他深知自己的託付,乃是成就神的旨意,叫神得榮耀。
他深知自己的託付,乃是使人蒙恩,叫人得著真實的榮耀。
(2)略
3.略
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校園《以弗所書研經材料》