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以弗所書概論

 

校園研經材料寫作小組  編著

以弗所書研經材料

自習·小組

 

·上帝結意的救贖觀

·永世角度的教會觀

·今生責任的處世觀

 

附研經指南·英文結構分析

   

 

出版序…………………………………………………………………2

使用說明 ……………………………………………………………3

概論 ……………………………………………………………………5

第一課  天福頌歌()  110……………………10

第二課  天福頌歌()  1114 …………………13

第三課  神僕誠禱  1523

        ——祈真知道他…………………………………… 16

第四課  成為新人()  110           

        ——個人蒙恩經驗…………………………………20

第五課  成為新人()  1122

        ——外邦蒙恩經驗…………………………………23

第六課  奧秘的傳承  113……………………… 27

第七課  神僕心禱  1421

        ——祈愛的進深…………………………………… 30

第八課  合一成長  116……………………………33

第九課  日新又新  17~五2……………………… 37

第十課  信徒社會生活  321……………………40

第十一課  信徒家庭生活  22~六9 ……………44

第十二課  信徒靈戰生活  1020………………48

研經指南…………………………………………………………… 51

 

出版序

 

    校園福音團契的工作始于大學基督徒小組查經,承襲了英國學生團契(IVF)注重聖經的優良傳統。三十多年來,校園福音團契訓練同工們成為學生研經的帶領者。近年來,同工有鑒於學生受多方思潮影響,同時在信仰方面的分辨仍極脆弱,深感根本解決之道,應是更深紮根於神的話,並實踐神的話。

    此系列研經材料,由校園資深同工,經詢各方意見後編寫,再經審核小組(由校園福音團契訓練部聖經教師擔任)審核,並請數位同工提供意見,最後編輯並由本人總校訂後,正式出版。

    甚盼校園中的基督徒,能善用此系列研經材料,于個人自修和小組查經討論中,學習研讀並遵行神的話,且能在校園中蔚為風氣,期待這一批神國未來的中堅,能成為紮根于真理的信徒。

 

                                                     饒孝楫

                                         於一九九五年九月

 

使用說明

 

    這是校園出版系列自習小組研經材料的第二本。盼望幫助初學「歸納法研經」的學生,能繼續操練所學來研讀聖經,同時也希望提供教會弟兄姐妹,在小組聚會中使用。盼望小組查經帶領者,透過材料所提供的思路,和分段觀察與解釋、歸納與應用的問題設計,可以幫助未曾學習歸納法研經者,一面查經,一面也學習研經方法。

    本材料另附研經指南,提供一點思考方向,供使用者參考。這個部分主要是運用「上下文」的釋經原則略作淺釋;或藉由浸宣出版的「聖經原文字彙中文彙編」,瞭解原意,參考平行經文,及相關經文後,作簡略說明。而英文結構分析及中希英經文對照,則是編寫者在處理經文的上下文、結構及思路時的重要參考。

    材料最後的英文結構分析(采New International Version版,後簡稱NIV)部分,有助觀察經文重點、脈絡、句子及字詞……等彼此間的關係,若再與「中希英逐字對照聖經」同步使用,研經效果將有更豐碩的收穫。

 

建議

 

給自習者:

    1.若邀數位有心操練歸納法研經的弟兄姐妹,組成一研經小組,

      平時自我研習,定時(如每兩週一次)以少部分時間討論解釋

      性問題,大部分時間分享歸納與應用,效果當會更好。

    2.建議個人使用者,每週能以兩小時(排入空堂)研讀一課為目

      標,則大約一個學期可完成。

給小組查經帶領者:

    1.有些課題目可能略多,帶領者可將一課分兩次使用。

    2.每課查考之前,可按小組組員的狀況,設計與主題相關的暖身

      題。

    3.研經指南僅提供淺釋,因此帶領者,應儘量舉組員能領悟的例

      子,再加說明。

 

 

 

壹、作者

    使徒保羅,生於基利家的大數,出身名門——出生即擁有羅馬公民權(徒廿二28);年輕時受教於當時最有名望之律法師迦馬列的門下,接受嚴格的律法教育(徒廿二3),本是猶太教的狂熱份子(加一14),以當時勃興的基督教為異端邪教,到處奔走捉拿、迫害基督徒,直到死地(徒廿二4;加一13);也曾親身參與司提反殉道事件,成為迫害基督徒的先鋒。

    有一次,他正往大馬色去捉拿基督徒,榮耀的基督向他顯現,他遂徹底悔改成為主的門徒(徒九19),由拼命迫害基督徒的人,轉而拼命傳福音、見證主的人,成為最忠心傳福音給外邦人的使徒。

    他在地中海沿岸,連續三次旅行佈道(徒十三~廿一章),建立了許多教會;以弗所教會大約是在主後五十四年,保羅第二次旅行佈道以後,開始建立的(徒十八1821)。他曾先後兩次到過以弗所,前後工作時間合計約有三年(徒廿31),雖然工作困難,卻有不小的果效(徒十九2920)。

    本書信是保羅為了牧養教會而寫的書信之一,在新約中有十三卷均出自他的手筆,這些書中的教義,對基督教的肇立,居功厥偉。

    晚年被捕,囚於羅馬監獄,以弗所書就是寫自獄中的書信之一。另傳說他曾被釋放,後又被捕殉道。

 

貳、受信者——以弗所教會

    1.關於以弗所城:

    居羅馬帝國小亞細亞省之西南岸,愛琴海之南的一大商業中心,與東南的亞歷山大港同為地中海貿易樞紐,各國商船雲集於此,交易再轉小亞細亞內陸各城。

    因其優越的地理位置,羅馬將她做為亞細亞的首府。

    本城受希羅文化雙重影響頗深。希臘女神亞底米之廟富麗堂皇,宏偉絕倫,乃世界七大奇觀之一。傳說廟內的亞底米女神像是天上掉下來的,以弗所的居民就以神像的看管者自居,故本城稱為「守廟之城」。

    然自羅馬國秉政之後,以基督教為國教,就將神廟毀壞。現今的以弗所城已經荒涼好幾百年。

    2.以弗所教會的建立:

    保羅在第二次旅行佈道的歸途中,曾路經以弗所,與該地會堂猶太人辯論(徒十八19)。第三次旅行佈道則在此居住了三年之久(徒廿31),不但將福音傳遍了亞細亞一帶地方,並且鞏固了教會的根基。

    以弗所教會主要是由外邦信徒組成(弗二1112),另有猶太信徒;亞基拉夫婦及亞波羅都曾參與真道的教導。

    此外,提摩太曾在此擔任牧養之職(提一13);且使徒約翰晚年住在以弗所,也曾牧養過他們(初期教父可證)。

    本書雖有給「以弗所聖徒」的字樣,但初期抄本和教父都暗示無此字樣,因此這封信,有可能是保羅致亞細亞教會的公函,或是指老底嘉教會傳來的那封信(西四16)。即或如此,「以弗所」這詞早已成了該書卷的注語,可見本書之所以聞名,主要是由於以弗所教會所存抄本之流傳,這大概是因為以弗所教會是亞細亞首屈一指的教會(參啟一4,二1)。

 

三、著書時間、地方

    我們從受信人(弗六2122;西四79;門1012)可推知弗、西、門與腓是保羅同一時期,同一地點的著作,這四封信同稱為「監獄書信」。

 

肆、著書動機

    以弗所書是保羅三次旅行佈道後,在羅馬坐監時寫的書信,這時的保羅已寫過偉大的羅馬書、加拉太、帖前後、林前後等書。雖然在羅馬坐監,但路加在使徒行傳末了說:「他向來見他的人,放膽傳講神國的道」(徒廿八3031)。相信他也有充分的時間安靜,整理過去從神而來的啟示。當他回顧、思想、親近神時,那深沉壯闊的啟示,必然再臨到他,可想像神的救贖計畫,最後一切在基督裡同歸于一的榮耀光景,必深深地震撼他。

    和羅馬書類似,寫書動機,不是為了解決教會個別的問題或信仰的異端,而是定意將神的救贖計畫,有系統地向信徒宣明。

 

伍、本書主題

    全書的鑰句是「在基督裡」,每項重要的真理都與基督直接相關。基督是神永遠計畫的中心——使萬有在基督裡「同歸於一」(弗一10);這個奧秘己初步實現於普世教會——基督的身體,因為在基督裡,不但外邦人與以色列人之間的障礙得以拆除,二者成為一家(弗二1112),同為後嗣(弗三6);並且在功能上,信徒也是同連于元首基督,有美善的個人見證(弗四17~六20),互為肢體,彼此相助(弗四116),一同向世人與靈界彰顯神的智慧(弗三10)並將榮耀歸給神。

 

陸、本書特點

    1.本書思想高超,文字豐富,獨具一格,是保羅書信中最深奧的

      一卷。書中不斷出現詩歌形式的教義(弗一3122023

      4101418  ),使全卷書充滿讚美、禱告的莊嚴氣

      氛。

    2.本書仍保有保羅書信的一般特色,分為教義(一至三章)與實

      踐(四至六章)兩部分。

    3.本書成于歌羅西書之後,常採用該書辭藻,不過對同一些用詞,

      常賦予更深的含意。兩書的重點也略有不同,歌羅西書強調作

      為元首的「基督」,而以弗所書則強調作為基督身體的「教會」。

 

柒、分段

    主題:神永恆的救贖計畫

一、在基督裡的教會(一1~三21

  1.天福頌歌(一114 

    (1)問安(一12

    (2)在基督裡同歸於一(一310

    (3)成為他的產業(一1114

  2.神僕誠禱——祈真知道他(一1523 

    (1)為信徒感謝(一1516

    (2)祈求真知道他()(一1718 

       ——認識他的恩召與基業

    (3)祈求真知道他()(一1923

        ——認識他能力的浩大

  3.成為新人()——個人蒙恩經驗(二110

    (1)昔日光景(二13

    (2)今日光景(二410

  4.成為新人()——外邦蒙恩經驗(二1122

    (1)昔日光景(二1113a

    (2)兩下成為一個新人(二13b18

    (3)今日光景(二1922

  5.奧秘的傳承(三113

    (1)神將奧秘啟示保羅(三16

    (2)神將使命託付保羅(三713

  6.神僕心禱——祈愛的進深(三1421

    (1)代禱的前言(三1415

    (2)代禱的內容(三1619

    (3)代禱的結論(三2021

二、教會在世應有的見證(四1~六24

  1.合一成長(四116

    (1)竭力保守合而為一(四16

    (2)建立基督的身體(四713

    (3)成熟的教會身量(四1416

  2.日新又新(四17~五2

    (1)新人的新生命(四1724

    (2)新人的新生活(四252

  3.信徒社會生活(五321

    (1)言語合宜(五37

    (2)行事光明(五814

    (3)作智慧人(五1521

  4.信徒家庭生活(五22~六9

    (1)敬畏基督的夫妻對待之道(五2233

    (2)敬畏基督的親子對待之道(六14

    (3)敬畏基督的主僕對待之道(六59

  5.信徒靈戰生活(六1020

    (1)作剛強的人(六1012

    (2)穿戴屬靈軍裝(六1320

    (3)最後的問安(六2124

── 校園《以弗所書研經材料》