第七十八篇 使徒權柄顯明的中心──一個完全向神負責的生活（一）
讀經：
哥林多後書十一章十六至二十一節(另譯)
「我再說，人不可把我當作愚妄人；縱或如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。我說這話，不是奉主命說的，好像愚妄人放膽自誇。既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。你們既是精明人，就能歡樂的忍耐愚妄人。假如有人奴役你們，或侵吞你們，或擄掠你們，或高抬自己，或打你們的臉，你們都能忍耐他。我說這話，是羞辱自己：好像我們從前是軟弱的；然而人在何事上勇敢，(我說句愚妄話)我也勇敢。」
使徒保羅權柄的顯明是在知識上、在卑微上、在財物上、在忠誠上、在向教會的愛上總不給人有機會，而且把破壞教會的人暴露出來。
但是有了這五點，似乎還不夠叫保羅成為主的僕人，他又進一步的說到這一個顯明的中心。這一個顯明的中心，一面是根據他有怎樣的生活，另一面是根據他的啟示和異象。
權柄顯明中心的一面──
一個完全向神負責的生活
保羅到底有什麼樣的生活？他的生活乃是一個完全向神負責的生活。
一、見證這生活的原因
是不得已才作見證的
保羅來見證他的生活，乃是出於不得已。
他從十六節至二十一節用了六節的聖經，翻來覆去的說明他是何等的不願意作這個見證。因為在他的感覺裡，這個見證對於他來說太寶貴了，太有價值了，如果把這個見證說出來，似乎要叫他失去該得的報償（太六1）。
他的感覺是，我保羅非常清楚，在我裡面有一些祕密，這些祕密是我不能告訴人的，也是我不願意告訴人的。我有怎樣的生活，怎樣的心情，我有怎樣的啟示和看見，我有從神那裡來的什麼經歷，這些祕密只有神和我知道。神乃是我所愛的神，祂乃是我的愛人，我和祂之間有一個愛的祕密，藉著這個愛的祕密產生許多人所夢想不到的生活和經歷，這些東西只能留給我的主和我一同來享受。但是，哥林多教會啊！今天我愛你們愛到一個地步，叫我不得不把這個祕密說出來──這原是我所不願意的！
弟兄們很少能領會這一個基本的態度。我們有了一點經歷，就到處作見證，惟恐別人不知道。我們是一個禮拜難得遇見基督一次；一旦碰見了基督，就連續三個聚會作見證，甚至到各處去作見證。我們是沒有貨，卻巴不得開店。但是，保羅卻是有貨而不肯開店；因為這一些的經歷在保羅的感覺裡是太有價值了，他不願意輕易的被別人知道。
弟兄們，我們要學這個基本的態度。換句話說，在跟隨主的路上，我們會有許多的經歷；但是有一些的經歷是你不能告訴人的，因為這是主和你之間的祕密，是主最享受的，也是你最享受的。
主每次看到你，看到你所有的經歷、啟示和看見，以及你在主面前的那種情形，祂的心就非常喜樂。你每次到主那裡去，帶著啟示、看見、經歷，以及你在主面前的情形，你的心也非常喜樂。這就是你和主之間的祕密，是只有主和你配得來享受的。
現在保羅說，我實在愛教會，我愛到一個地步，不得不把我祕密的生活見證給你們，要你們知道什麼是真的使徒，好叫你們能夠在主面前有一個正常的情形。
這就告訴我們，一個人若為著教會，連他那最高的屬靈經歷都可以放下來；只要教會得益處，無論他有多高、多深、多好的屬靈經歷，他都可以把它放到一邊去，只望教會得著建造。
所以在這裡保羅就說到他的經歷。從十六至二十一節這六節的話，他先說到他的自己，又說到為什麼要作見證，然後他又說他實在軟弱不敢作這見證。但為著一些情形，為著哥林多教會，他必須作這見證，他好像在一個不得已的情形下把一切負擔說出來。
是為著幫助教會才表明的
十六節說，「你不要把我當作愚妄人；縱或如此，也要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。」換句話說，保羅在教會面前自誇的時候，他就成了一個愚妄人。所以他說，我現在作一件愚妄的事，照著我的天性我不願這樣作；但為著你們，我必須作。現在你們要把我當作愚妄人接納，叫我可以略略自誇。
然後，十七節說，「我說這話不是奉主命說的，好像愚妄人放膽自誇。」十八節說，「既有好些人憑著血氣自誇，我也要自誇了。」這二節和前一都是說到同一件事──我真是愚妄；我是不願也不想誇口，但我還得誇口。你們知道我並不是愚妄的，但請你們把我當作愚妄的，好讓我誇口，總而言之，我是不得已的，我不得不這樣作，我這樣作乃是為著幫助教會。
•看見教會失去了鑑別力
保羅看見教會失去了鑑別力，他要來幫助教會認識誰是真正的愚妄人。
十九節他說，「你們既是精明人，就能歡樂的忍耐愚妄人。」這愚妄人是指保羅他自己。保羅在這裡說，你們什麼都知道，所以你們能歡樂的、甘心的來忍耐我這個愚妄人。
然而，誰是真正的愚妄人呢？
二十節說，「假如有人奴役你們或侵吞你們，或擄掠你們，或高抬自己，或打你們的臉，你們都能忍耐他。」保羅在這裡說，哥林多人哪，你們精明到一個地步，有人奴役你們，你們竟能忍耐！有人侵吞你們，你們竟能忍耐！有人擄掠你們，你們竟能忍耐！有人高抬自己，你們竟能忍耐！有人打你們的臉，你們竟能忍耐！你們既然能這樣的忍耐，所以像我這樣的人，你們當然更可以忍耐了；現在就讓我這個愚妄的人來對你們這班精明的人誇誇口罷！
你想，誰是真正的愚妄呢？
•看見教會被欺掠
保羅也看見教會被欺掠了，他要幫助教會活在基督的自由裡。
按我們天然的觀念，以為二十節的「人奴役你們」，就是人要你開門，你就去替他開門；「人侵吞你們」，就是佔了你們的便宜；「人擄掠你們」，就是把你們的豐富拿走了。不！這裡乃是指有人到你們中間。把你們的基督拿走了。
一個在基督裡的人，是不在奴役裡面的人。假如有人奴役你們，就是有人叫你們不在基督裡，叫你們活在律法的奴役下，叫你們活在誡命的奴役下，叫你們在神面前不再是一個自由的人。
無論奴役也好、侵吞也好、擄掠也好，都是要把基督拿去。你們本來在基督裡是自由的、是剛強的、是豐富的；現在你們被奴役失去了自由，現在你們被侵吞失去了剛強，現在你們被擄掠失去了豐富。這都是因為有基督之外的東西，藉這些假使徒、這些撒但的差役把它們帶到你們中間來了。
我最近收到一封沒有具名的信，要我為他解答一些問題。他的問題是什麼叫分裂、分出去的人有怎樣的結局、合一是怎麼顯出來的……等等這一類的問題。我一讀那封信，裡面就生氣，這是一個「空中派」的犧牲者，是被侵吞過、擄掠過、奴役過的。在這一個人身上，既無基督，又無自由，既不豐富，又不剛強，滿腦子是是非非、對對錯錯、好好壞壞。這樣的弟兄真是可憐。
我不是說他該被定罪，乃是說他真是可憐；因為有人侵吞了他，擄掠了他，奴役了他，叫他這一個人變成一個蒙羞的人。
你或許會想，人要搶奪他、擄掠他，就由他們搶奪、擄掠吧，何必反應這麼強烈。不！我絕不讓人來搶奪、來擄掠。我可以容忍人的軟弱──看見弟兄打麻將，我心雖痛，還能容忍，還能為他禱告──但是看見有人搶奪弟兄、擄掠弟兄，這件事我絕不能容忍！我永遠可以同情人的軟弱，但如果有人擄掠別人、侵吞別人，換句話說，如果在事奉的過程裡，把基督之外的東四給了人，叫人失去了基督、叫人失去了自由，我絕不能容讓！
你若說，「朱弟兄，何必對空中派這麼動怒呢？他們加起總共不過是二十個小伙子！」我告訴你，就是只有一個，我也生氣。沒有一個基督徒不應該活在基督的自由裡，沒有一個基督徒不應該活在基督的剛強裡，沒有一個基督徒不應該活在基督的豐富裡；所有的基督徒，都應該享受基督的自由、剛強、和豐富。
但是有一天有一些所謂的「主的僕人」，所謂的「前面弟兄」，所謂的「有學習、認識真理」的人，用一些道理迷惑你，使你失去了在基督裡的自由──你變成奴隸了；使你失去了在基督裡的剛強──你被侵吞了；使你失去了在基督裡的豐富──你被擄掠了；結果叫教會變成了一個軟弱、貧窮、無能的教會，你想，我們能容讓嗎？
本來你是自由的在靈裡的，現在你失去了自由，處處看人的眼色，處處求問，「某某弟兄，你看這個怎麼辦，你看這件事怎麼作，你看這個福音怎麼傳」。這裡我願意告訴你們這些服事的弟兄姊妹們，若有人在凡事上都來問你們的時候，你們就有禍了，因為你們沒有把基督服事出去！
若有人來問你說，「弟兄，你看這個該怎麼辦？」你就該回答說，「你來問我作什麼？難道你沒有基督麼？難道你不會禱告麼？難道你不會親近神麼？難道你沒有靈裡的自由麼？難道你沒有基督裡的豐富麼？難道你沒有在基督裡該享受那一切榮耀的情形麼？你來問我作什麼？我又不是問題解決專家！」
弟兄們，我們要看見，當我們來跟隨主的時候，有一些東西可以讓，也應該讓，有一些東西我們不能讓！
譬如說，人有軟弱，這一點我們可以讓。我們都是人，不要定他的罪，不要大驚小怪。今天主若不保守我們，我們任何一個人，每一天都可以犯最罪惡的罪，這沒有什麼希奇。
但是，當有一個人在教會中破壞人，叫人不能到基督面前，叫人不能享受基督，叫人落在心思裡，叫人造出許多堅固的營壘；我們就不能容讓！因為基督被代替了。
所以保羅有一個態度：假如有人奴役你們，我不讓！假如有人侵吞你們，我不讓！假如有人擄掠你們，我不讓！假如有人侮慢你們、高抬自己，我不讓！假如有人打你們的臉，把你們放在羞恥裡面，我不讓！
教會應該是榮耀的，教會應該是聖潔的，教會應該是沒有瑕疵的，教會應該是基督的身體、神的居所、神的軍隊、基督的彰顯；今天教會若落到蒙羞的地位上去──這一個我不能讓！
是在蒙羞的感覺裡作見證的
二十一節，「我說這話，是羞辱自己：好像我們從前是軟弱的。」保羅在這裡告訴哥林多人，我從前在你們中間時，我沒有高抬自己，我沒有標榜自己，我沒有自以為屬靈、老練，我也沒有自稱是大使徒；那時我好像是軟弱的。
一面來說，保羅是何等不願意作他榮耀的見證，但是現在他又必須作這樣的見證；另一面來說，當他來作這榮耀見證的時候，他還活在從前那個感覺裡──好像我們從前是軟弱的。其實從前他不是軟弱的；所以他說，「我說這話，是羞辱自己：好像我們從前是軟弱的。」
是為著教會的益處才敢如此作見證的
十一節保羅接著說，「然而為著教會，人在何事上勇敢，我也勇敢。」保羅在這裡說，現在為著教會，我要起來！若真有人那麼大膽，敢擄掠你們、敢侵吞你們、敢奴役你們，現在我也要勇敢，我要來把他們暴露出來！
保羅就是為此非常氣憤，所以他要來見證到底怎樣的人才是真正服事主的人，要來見證到底什麼樣的人才是神的僕人。
保羅要作他的見證之前，花了六節說出他心情的矛盾，他真是巴不得不要作這個見證。但是現在為著聖徒、為著教會，他要起來作這個見證。他看見聖徒們太可憐了──可憐到一個地步，在奴役裡；可憐到一個地步，被侵吞、被擄掠；可憐到一個地步，被侮慢、被打了臉──就起來說，「人在何事上勇敢，我也勇敢，我要站起來見證怎麼才是一個主的僕人！」── 朱韜樞《馨香之氣》