第七十四篇 照著神所量給的界限而事奉
讀經：
哥林多後書十章十三節至十八節(照原文另譯)
「我們不願意分外誇口，只要照著度量的神所量給我們的界限，搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡；因為我們在基督的福音裡遠遠的到了你們那裡。我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方，並不是在別人的界限之內，藉著他現成的事誇口。但誇口的當指著主誇口。因為蒙悅納的，不是自己稱許的，乃是主所稱許的。」
照著神所量給的界限盡負擔
哥林多後書十章十三至十四節，說到保羅是照著度量的神所量的界限而事奉。
他說，「我們不願意分外誇口，只要照著度量的神所量給我們的界限，搆到你們那裡。我們並非過了自己的界限，好像搆不到你們那裡，因為我們在基督的福音裡遠遠的到了你們那裡。」(原文另譯)
前面保羅提起，他如何把教會帶到順服裡，他如何是屬基督的，他如何來建造教會，他如何向教會是敞開的，且是滿有負擔的。現在他說，當我來盡負擔的時候，我乃是有界限的。我不是粗野的盡負擔，我乃是照著神所量給的界限來負擔。我這個人活著就是基督，而基督的福音，因照著度量的神所量給的，已經帶到你們那裡，所以你們就在我的界限裡。
哥林多教會的聖徒，是保羅傳福音帶得救的，是保羅所結的果子。但他們竟然還糊裡糊塗的問說，「保羅是使徒嗎？」保羅並沒有因此責怪他們，反而在這裡告訴他們說，哥林多教會啊！為什麼你們和我是聯起來的？這乃是度量的神量給的。
保羅在這裡說，神是有度量的神，我們的身量、生命的度量及工作的界限都是由神來度量的。難道你們還不認識神嗎？（這裡他不是說「你們還不認識我嗎」）你們還不認識神度量的界限嗎？這位度量的神所量給我們的界限已經到你們那裡去了。不是我要去，乃是神要去；不是我要作工，乃是神要作工；不是我發起，乃是神發起；不是我帶頭，乃是神帶頭；不是我有野心要移民到那裡，乃是神有一個帶領把我帶到你們那裡；因為祂是度量的神，是祂所量給我的界限已量到你們那裡。
我們根本不懂保羅的感覺，因為我們太膚淺了。照我們的感覺，我們會對這樣的人說，「你們這些糊塗的人，沒有我，哪有你們？哪有兒子不認父親的？」但保羅在這裡卻提起度量的神。你們說希奇不希奇？
工作有範圍和界限
── 不是自己挑的
這裡保羅說界限是度量的神量給的；意思就是，工作是有範圍的，工作是有界限的，而這界限不是我們挑選的，乃是度量的神量給的。
有人聽了關於「國度擴展」的信息後，就開始挑選開展的地點了：有的人挑選去非洲，有的人挑選去印度，有的人挑選去南美。但事實上不是那麼容易。我們每一個人都該接受負擔，但我們也要認識界限是度量的神所量給的。
保羅說到他自己，他似乎是說，我作工不是自己挑選的，不是自己愛好的，不是自己打算的，也不是自己盼望的，乃是這位度量的神把我量到你們那裡去的。不是我來，乃是神來；不是我作的，乃是神帶領的。我之所以到哥林多教會是因度量的神所量給的。祂將彼得、約翰量一量，也將我量一量；祂量給他們該有的界限，也量給我該有的界限；而祂所量給我的界限就在你們那裡。你們若和我有問題，就是和神有問題；你們若和我有難處，就是和神有難處；你們若拒絕我，就是拒絕神。
一個服事神的人若有一種感覺，我所以在這裡服事，乃是因為度量的神所量給我的界限 ── 不是我要來的，不是我揀選來的，不是我熱心來的，乃是度量的神把我量過來的 ── 那該是何等的榮耀！一個服事神的人該這樣的活在神面前。
並非過了自己的界限
我們常是對「工作」的感覺重，對「神的度量」的感覺輕；我們對怎麼把工作作起來、怎麼把工作作得好感覺很重，但對神的度量感覺很輕。我們都必須有這樣的看見：在我一生的事奉裡，我願意我所有的工作都是神所度量的，是度量的神量出來的界限。
保羅的服事就是照著神所量的界限而事奉，他「並非過了自己的界限」而服事（十14上）。青年人都有野心，容易過了自己的界限，總想作台灣，再作非洲；想去印度，又想去沙烏地阿拉伯；最後去以色列，在耶路撒冷建造教會，好迎接主的再來。青年人很難領會什麼是界限。我們要領會，工作是度量的神所量給的，祂沒有量給，我們就不要去。若不是神的量給，就是去了也沒有用。
我們不要過了自己的界限，在教會、在分家作個「包管理」，什麼都有意見。不，神量給你青年工作，你就服事青年；神量給你專項事奉，你就服事專項，不要過了力量，不要過了界限，而失去了神的度量。度量的神會量給我們所該盡的、所該有的，這個度量是在負擔裡，是在生命裡，也定規是在祝福裡。
是基督的福音把我帶到你們那裡
十四節下半，「在基督的福音裡遠遠的到你們那裡。」這裡保羅要告訴哥林多人，這個福音就是我，我就是福音；我人到那裡，福音就到那裡。在神的度量裡，祂把我帶到你們那裡，並且是在基督的福音裡把我帶去，我去的時候是帶著福音去的。我不是去作生意發財，我也不是去搞前途事業，順便建立教會；我乃是在基督的福音裡去的。
弟兄姊妹，將來你們可能有人去非洲，甚至也許有人去那裡帶職業。即或這樣，你們還得學：我不是去那裡作事，順便建立教會；我乃是去那裡建立教會，順便餬口；我乃是在基督的福音裡到那裡去。
因著你們，主僕人的界限被擴大了
十五至十六節，「我們不仗著別人所勞碌的，分外誇口；但指望你們信心增長的時候，所量給我們的界限，就可以因著你們更加開展，得以將福音傳到你們以外的地方……。」在這裡保羅似乎是說，「教會啊！我曾穿著福音到你們那裡；現在就該你們穿著福音，好叫我可以往更遠的地方去」。
譬如說，我們今天都得承認，我們是主僕李弟兄餧養、澆灌所帶出來的，我們是他在基督福音裡所生的孩子。今天你到一個地方作工，不要以為那就是你的界限，你要看見，當福音藉著你傳出去的時候，就是把主的僕人的界限擴大了。
保羅的感覺是，「不是我要去，乃是度量的神所量給我的；你們不是向我負責，乃是向度量的神負責。不僅如此，當你們長得好、把福音傳出去的時候，這位度量的神所量給我的界限，就要因著你們更加開展。今天你們說我身體軟弱，言語可卑，是假使徒，但我還要說，弟兄們啊！你們要向神負責」。一個事奉神的人就該如此。保羅與神甜美的一致，就顯在這裡。我們對教會也要如此，完全活在神面前，完全向神負責，完全與神一致。
今天我們在教會中服事，無論我們作多少工，總不離開神祝福的源頭 ── 每個人都活在基督裡；每個人也都活在正常的次序裡 ── 無論我們作多少工，今天我所作的不過是主的僕人們界限的開展。當然年長的也不該說，「你們是我帶出來的，是我養大的，是我打發的」，乃要說，「是神叫我穿著福音到你們那裡，你們得向神負責，你們得看見神，你們得認識神。你們這樣認識神，就叫你們開展，叫你們生命增長，這個開展就是我界限的擴大」。教會應該活在這個甜美的感覺裡。
我們都該向神負責，都該認識是神養育我們。因著向神負責，生命就長大；因著生命長大，就叫主僕人的界限更能開展，神的國度更能開展。這多甜美！事奉神的人應該活在這樣的感覺裡，應該活在這樣的心境裡。
不藉著現成的事誇口
十六節下，「並不是在別人界限之內，藉著他現成的事誇口。」今天我們的服事還都是現成的，是別人搭好台子而我們唱戲，所以千萬不要以為是我們唱得好。
一面說，青年人必須有一個負擔，願意穿著福音，照著神所度量的出去開展；必須有一個雄心，求主量給他一個界限，在福音裡到一個地方去，好叫神的國度得著開展。另一面說，他還要有一個認識，他若作出了任何成果，那也不能成為他的誇口，因為這些服事還都是在別人的界限之內，還都是現成的。他若真興起了教會，還得請餧養過他、帶領過他、牧養過他的弟兄們來幫助他們更多的長大。這樣的光景，是何等何等的甜美！
弟兄姊妹，今天你還在學習作現成的事，所以一點也不可輕看所託給你現成的工作：今天要你在這裡服事教會，你就忠心的服事；今天要你在這裡服事青年，你就欣然接受負擔。我們都該這樣在主面前忠心於現有的。但是，你的心境該是 ── 我乃是為著主的恢復的，我乃是為著全球的。你還需有一個心願，願意更多蒙主的憐憫，接受負擔到各處興起教會。今天，你在這裡好好學，有一天，主會要你到各地去興起教會。
我們所誇乃是主基督，蒙悅納乃是主所薦明的
第十七節，「但誇口的當指著主誇口。」我們不是不能誇口，乃是要誇基督，要誇度量的神。
十八節，「因為蒙悅納的，不是自己薦明的，乃是主所薦明的。」(另譯)這話既簡單又甜美。我們蒙悅納是主來薦明，是主叫眾人裡面都有感覺──這一個人乃是神所喜悅的。在眾人的良心裡，主薦明了我們如何是主的僕人。
但願度量的神在我們每一個人身上不斷的有度量，給我們每一個人有好的度量，藉著我們的果子，叫界限更多開展；而這個開展不是為著我們這個人，乃是為著那一個榮耀的見證。願主藉我們在全球興起祂的見證，迎接祂的再來。── 朱韜樞《馨香之氣》