第六十九篇 一個順服基督的人
讀經：
哥林多後書十章一至五節（另譯）
「我保羅，就是與你們見面的時候是卑微的，不在你們那裡的時候向你們是壯膽的，如今親自藉著基督的溫柔、忍耐勸你們。有人以為我是憑著肉體行事，我也以為必須敢以（用勇敢）待這等人，求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的壯膽。因為我們雖然在肉體中行事，卻不憑著肉體爭戰。我們爭戰的兵器，本不是屬肉體的，乃是向著神有權能，可以攻破堅固的營壘，將各樣的推理，各樣抵擋人認識神的那些高的事，一概推翻了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」
我們把哥林多後書這卷書分成三大段來看：
在第一大段裡，最中心的是「馨香之氣」；
在第二大段裡，最中心的是「當我們與神同工的時候」；
在第三大段裡，最中心的是「要把人所有的推理推翻，要把人所有的心意奪回，好叫人都順服基督」。
因此，一個事奉神的人必須是一個馨香之氣，一個事奉神的人必須是一個與神同工的人，一個事奉神的人也必須是一個可以見證「我」的人 ── 「我」乃是一個順服基督的人。
一個事奉神的人，是一個可以見證「我」的人 ── 「我保羅」
「我保羅」的中心負擔，乃是保羅見證他使徒的職分。但是，他不是以使徒的職分來開始，他沒有說「我這作使徒的保羅」，他乃是說「我保羅」，他是以一個弟兄如何合式的活在教會中來開始。
當保羅在十章一節以「我保羅」作開頭時，他乃是把自己敞開在哥林多的聖徒面前。不僅僅是讓他們看他的工作、他的生活，更是把他這個人暴露出來給他們看 ── 我保羅乃是一個有認識的人，我保羅乃是一個活在啟示裡面的人，我保羅乃是一個與神聯合而生活的人，我保羅乃是一個建造教會的人。我保羅不是一個頭痛醫頭、腳痛醫腳的人，我保羅乃是一個有負擔的人。
「我保羅」生活的中心
── 順服基督
我保羅有什麼負擔呢？我要「將各樣的推理，各樣抵擋人認識神的那些高的事，一概推翻了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督」（十5），這個負擔就是我生活的中心，我生活的中心乃是要所有的人都順服基督。我為什麼這樣生活？我要人順服基督！我為什麼寫信？我要人順服基督！主為什麼給我這樣的啟示？為叫我幫助人順服基督！在我的身上有一個非常基本的負擔 ── 我要所有的人都來順服基督。
「我保羅」是一個順服基督的人
保羅在第三段這裡說到「我保羅」時，他就說，我這個人乃是在一種的控制下，我這個人乃是在一種的約束裡，我這個人的生活乃是在聖靈的主權下，這個主權就叫我這個人成為順服基督的人。
在我的身上沒有工作、沒有追求，在我的身上說不上勞苦、說不上出代價，我不懂什麼叫同工或不是同工；我只知道一件事 ── 凡我所作的，凡我所行的，凡我所想的，凡我所念的，這一切的事都是在順服基督裡面而產生出來的。
為什麼我是一個事奉神的人？是因著順服基督！
為什麼我對你們有這樣的負擔？是因著順服基督！為什麼我有這樣的勞苦？是因著順服基督！
為什麼我多經歷患難？是因著順服基督！
為什麼我有這麼高的看見、啟示？乃是因著我這個人順服基督！
我經歷過監禁、鞭打、暴亂，但我不是主，我不能叫你們也去經歷監禁、鞭打、暴亂。我經歷過患難、忍耐、困苦、貧乏，但我不是主，我沒有一個權柄叫你們也都去經歷患難、忍耐、困苦、貧乏。
然而有一件事我要持守，我一定要實行，就是我如何是一個順服基督的人，今天我要在你們每一個人身上勞苦，幫助你們也都成為順服基督的人。
「我保羅」的生活是順服基督的生活
當保羅結束這卷書，在最後一段說到「我保羅」是如何的時候，他把跟隨主的訣竅見證出來：我的生活是一個順服基督的生活。在我這個人身上，沒有什麼營壘（十4），沒有什麼推理、什麼高的事（十5）；在我這個人身上卻有個特點，你什麼時候來看我保羅，你什麼時候就看見一個對基督順服的人(十5)。
我們要常常冷靜下來，問一問自己，到底真正主所要的是什麼。主所要的，還不是你擺出一兩年的時間參加訓練，或是全時間服事祂；主所要的，是我們要成為真正順服基督的人。
保羅有一個負擔，就是要攻破各樣的營壘，各樣的推理，各樣高的事，要將人的心意奪回，叫人順服基督。你要知道，跟隨主的訣竅不在於興奮，不在於滿了營壘、滿了計畫、滿了推理、滿了那些高的事，所有願意事奉主、願意好好跟隨主、願意擺在主面前的過程，都是一個順服基督的過程。
「我保羅」一生服事主是因順服基督
我今天和你們說同樣的話，為什麼你要走這條路？你要說，是因著順服基督。你所以要走這條路，不是人鼓勵出來的，不是人帶領出來的，也不是因著人財物的應許而出來的。不，什麼都不是！全時間服事主的心願，乃是你自己到主面前拚出來的，是你禱告出來的，是你奉獻出來的，是因為你是一個順服基督的人，你願意這樣的來跟隨主。這就是保羅持守的結果 ── 叫你們都順服基督。
弟兄姊妹，在一件一件的事上，你這個人必須是一個順服基督的人。求神憐憫我們，叫我們都有這樣的心。
「我保羅」向著哥林多教會的態度
在弟兄們中間是一個卑微的人
保羅來事奉神，他有一個中心的負擔，就是要叫一切經過他服事的人，都成為順服基督的人。他自己乃是一個順服基督的人，因此他在弟兄們中間是一個卑微的人，他說：「我保羅就是與你們面對面的時候是卑微的，不在你們那裡的時候，向你們是壯膽的。」
我們的情形通常是「我不在你們那裡的時候是卑微的，及至見了面就是壯膽的」。比方弟兄們都有心追求主，都願意服事主，彼此之間通信的用語都是謙謙卑卑的，例如「某某兄如晤」、「主裡愛鑒」、「切望兄長」等。但是等到弟兄們來在一起，就我所知，就彼此暗地裡比較起來。這時，謙卑不見了，個個壯膽、勇敢，絕不讓人佔便宜，總是計較誰先上車、誰坐後座、誰坐前座……。對這些芝麻小事，我們裡面滿了感覺、滿了比較，毫不謙卑。
但保羅不是這樣，他說，「我和你們面對面的時候是謙卑的」。保羅沒有一次給人感覺他是在別人之上，他給人的感覺是氣貌不揚、言語粗俗，是一個卑微的人。
一個卑微的人，他與人之間沒有利益的衝突。為什麼人和人面對面就壯膽起來，就剛硬起來？因為有利益的衝突。人和人在一起是最不容易謙卑的。但是保羅對哥林多人說，我到你們中間的時候是卑微的；句話說，你們怎麼待我都可以：你們叫我敬陪末座，我阿們；你們叫我閉口不言，我阿們；你們叫我睡地板，我阿們；你們叫我住地下室，我阿們。我在你們中間，和你們面對面的時候，我乃是一個謙卑的人。
絕不丟棄負擔
我想哥林多教會對待別的任何傳道人，都比對待保羅好。所以逼得保羅不得不說，「他們是基督的僕人嗎？我更是！」(林後十一23)這裡我們看見，雖然保羅在他們中間時，他是非常卑微的；但是當保羅不在他們那裡的時候，他的態度是壯膽的。無論哥林多教會對待保羅的態度如何，保羅並沒有減少、也沒有丟棄他向著教會的負擔。
我們每一個服事主的人都得學這個功課：當我和你們在一起的時候，我是卑微的，但我的負擔是不受限制的。你們叫我盡職事，我就供應生命；你們叫我坐後頭，我照樣供應生命。當我不在你們那裡的時候，我仍要盡出我的負擔，我向著你們是坦誠的、是壯膽的。我不能因著你們講我、論我、對付我、欺侮我，就消滅了我裡頭的負擔；我也不能因為你們不喜歡我、不要我，就一走了之。你們可以不喜歡我、不要我，但我的負擔不能丟。
這說出保羅乃是一個順服基督的人。
在基督的溫柔、忍耐裡來勸勉弟兄們
十章一節下，「如今親自藉著基督的溫柔、忍耐勸你們」。
現在保羅要親自作一些事，他要藉著基督的溫柔和忍耐來勸勉弟兄。
他能說，我的心就是基督的心，我這個人活著就是基督。如今當我親自來勸你們的時候，我是在基督的溫柔、忍耐裡面來勸。這溫柔是基督的，這忍耐也是基督的，卻是藉著我來運用。
敢以對待憑肉體認人的人
二節：「有人以為我是憑著肉體行事，我也以為必須敢以待這等人，求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的壯膽。」保羅在這裡似乎是說，那些說我憑著肉體行事的人，他們怎麼對待我，我也要怎麼對待他們。他們不逼我，我還卑卑微微的；他們一逼我，那我就要勇敢的對待他們，讓他們認識我到底是誰。你們說我是憑著肉體行事，但我要告訴你們，我所有的生活，都是在基督裡，我所有所作的都是和主一致的。你們說我是靠著肉體行事，你們這麼對付我，我也要來對付你們。
不過保羅的對付是屬靈的，他乃是盡出他的負擔，要把那些人引到基督裡。這就是保羅服事主的態度 ── 任憑人如何對待我，我絕不丟棄我的負擔。
保羅絕沒有一個存心要對付人。他說，「求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的壯膽」（2節下半）。他愛教會的心和主基督的心是一致的。雖然他在哥林多時，可以被藐視、被欺侮，但他仍然卑微的照著他裡面的負擔來幫助教會。甚至現在他要來對付那班憑肉體認人的人，他也是何等不願意彼此相咬相吞。所以他說，我求你們不要叫我在你們那裡的時候，有這樣的勇敢，我求你們不要逼我到這個地步去。
我何等願意教會長得好、長得正，我何等願意教會愛主，我何等願意教會有合式的見證顯出；但是當教會光景不好、不正常、不是見證的時候，我是不肯容讓的！所以當我不在哥林多時，我必須敞開、坦白的把我的話告訴你們。然而，在我不肯容讓之先，我求你們不要叫我有這樣的勇敢。
一個順服基督的人
保羅為了將哥林多聖徒都帶到順服基督裡，他自己首先就是一個順服事基督的人。他因著順服基督，就願意在弟兄們中間作一個卑微的人；他因著順服基督，不論哥林多人如何對待他，他始終不丟棄他的負擔；他因著順服基督，他也在基督的溫柔、忍耐裡勸弟兄們順服基督；他因著順服基督，也就敢以對待憑肉體認人的人。── 朱韜樞《馨香之氣》