第六十一篇 教會必須在財物上正常(二)──自由的豐富而產生豐盛
讀經：
哥林多後書八章一至二節
8:1「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，」
8:2「就是他們在患難中受大試煉的時侯，仍有滿足的快樂。在極窮之間，還因他們
自由的豐富而產生豐盛。」
保羅在哥林多後書八章和九章向哥林多教會交通到財物的事。
神賜給馬其頓眾教會的恩
保羅說：「弟兄們，我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們，就是他們在患難中受大試煉的時侯，仍有滿足的快樂。在極窮之間，還因他們自由的豐富而產生豐盛。」（林後八1~2）這裡指出馬其頓眾教會所蒙神的恩典顯示在兩件事上：一是他們在患難裡，在大試煉中，仍有滿足的快樂；一是他們即使窮困，卻仍有自由的豐富而產生豐盛。
恩典洋溢於患難之時
如何證明我們是在恩典裡？那就要看我們在患難中、在試煉裡是否仍有滿足的快樂。如果患難及試煉的臨到，不叫我們絆跌倒下，反倒滿了快樂，這就證明我們在神面前乃是一個蒙恩的人。哦，你不要輕看這一件事，我們在主面前所蒙的恩典有多少，就是根據於我們在患難和試煉中的快樂有多少。
你要注意，教會能不能蒙恩，就在於我們在患難中能不能支取基督的快樂。我們要寶貝患難，寶貝試煉。患難、試煉來了，都是為著叫我們認識什麼叫作「在基督裡的快樂」。沒有什麼可以叫我們鼓舞的，沒有什麼值得我們興奮的，唯一能使我們鼓舞、興奮的乃是主自己。四圍的環境不過是滿了患難、試煉，但因著我們是這麼活在主面前，基督自己就成為我們的滿足，這才能叫教會蒙恩。
一個全時間服事的人，他總會有遇見缺乏的時候，這時他就要學習如何過信心生活。信心的生活乃是一種完全信託主主宰的手的信心操練，這和靠薪水生活的人是不大一樣的。有時候他會經歷到財物很充裕，有時候卻窮到連買一張巴士票的錢都沒有。
請問你，如果你是在這樣的試煉裡，你是愁苦，還是快樂？你若是愁苦，就是白白受了試煉，而沒有享受恩典；你若是快樂，就證明你是一個滿有恩典的人。主不是要你經過試煉而已，祂乃是要你在一切的試煉中，經歷祂是你的滿足，祂是你的快樂。
保羅在這裡見證馬其頓眾教會是蒙恩的。因為馬其頓眾教會有患難、有大試煉，但他們沒有被患難打倒，沒有被試煉打倒；反倒在患難中、在試煉裡得著了滿足的快樂。
我們這個人是狂傲的，也是小的，稍微有一點祝福，就得意忘形，就自滿，就自誇，就驕傲。但感謝主，什麼時候你心一高仰，主總會藉著親愛的弟兄姊妹戳你一下，叫你痛得動不了。所以有首詩歌就說，「當我的心稍為高仰，我就近乎跌倒危地，我不敢作，我不敢想，事事處處，我需要你」（詩歌423首）。
有些人遇到環境的試煉，就躺著不動了，甚至就不見人影了。但有些人會暫時臥倒，也許過三十秒鐘、一分鐘、一小時，他就復活過來，又喜樂了。為什麼喜樂？因為他知道如何支取在基督裡的喜樂，這就是蒙恩之人該有的光景。
自由的豐富而產生豐盛
── 藉著「給」
保羅說到馬其頓眾召會第二個蒙恩的點，就是「在極窮之間，還因他們自由的豐富而產生豐盛」。
人在貧窮裡很容易畏縮、不自由，正如俗話說的「一個錢逼死一個英雄漢」；人一缺錢，一點辦法都沒有。比方說我很有錢，有一天我出門想買一瓶飲料解渴，但因著忘了帶錢，我就沒有那個膽量跨進店家的門。沒有錢就叫我這個人畏縮了。貧窮能夠叫人畏縮，也能夠叫人拘謹。有錢的人能夠大手筆的一擲萬金，面不改色。但是萬一有一天他破產了，他很可能就畏縮得比別人還要厲害。
但馬其頓眾教會的見證卻不是這樣。雖然他們有試煉、有艱難、有患難，卻仍有滿足的快樂；雖然他們有貧窮，有極端的窮乏，卻仍有自由的豐富 ── 這豐富是顯在豐盛的供給上。
有的人在貧窮裡，他就顯出貧窮；有的人在貧窮裡，卻是又自由又豐富的 ── 就是因為他是一個願意給出去的人。
倪柝聲弟兄曾經作過一個滿有自由豐富的見證。他說，有一次他應邀到某地傳福音，身上僅剩一點錢，連旅途費用都不夠。主還對他說，「你要給出去，我就能給你」。果然，他一給出去，他就自由了，主也信實的為他預備所有的需要。
本來他很看重這僅有的一點錢，想要好好的運用這點錢。但當他一給出去，他和主的關係就有了正常的調整，使他進到一個自由的豐富裡去。
為什麼貧窮的人可以豐富呢？就是因為他的給，使他產生一個自由的豐富，並產生一個豐盛的結果。
神在教會中是否有恩典，就要看教會在患難、試煉中有沒有快樂；就要看教會在貧窮、有限中是不是仍有自由而豐富的奉獻，產生豐盛的光景來。
關於教會的奉獻
多年來，教會從來不願意倚靠任何富有的人，因為富有的人的天性中有一種天然的慷慨，不知不覺就會破壞了教會。他們會有一種屬人的負擔，以為他能承擔、供給這些財物的需要，就大剌剌的一人獨自擔當下來。這麼一來，反而會失去聖靈在教會中運作的主權，「耶穌是主」也只剩下口號，自由的豐富也就被摧殘了。
顯出豐富、豐盛來
我在國外服事的這些年，弟兄們對於巨額的奉獻都相當考慮是否接受。對於青年弟兄大筆數目的奉獻，教會幾乎都沒有接受，都是退還給本人，並且告訴他要好好運用這筆款項，可以買房子或購置其他東西。然後，對於年長弟兄姊妹的巨額奉獻，教會雖然會接受，但也是好好跟他有交通，不要給他感覺教會是仰賴他的支持。
同時，我們也不讓眾聖徒感覺，某些富有的聖徒已承擔奉獻的擔子，其他人就可以袖手旁觀，不用奉獻了。不！我們乃是給聖徒感覺，貧窮的、不足的、不多的，才更需要奉獻。因為藉著這些奉獻，教會才能有豐富、豐盛的光景，這才是教會生活的甜美之處。
我舉一個例子，當初倪弟兄想到台灣開工的時候，曾經拿六萬美金託付給一個人，要在台灣買一塊地。沒想到這個人竟然心起惡念，不僅把錢吞掉，還說倪弟兄虧欠他。對於這件事，倪弟兄只有超越的說，「花六萬美金認識一個人，也很值得」。那時候，二塊半的美金可買到
但主有祂的美意，就是要叫台灣眾教會經歷什麼叫作富足。如果那筆款項沒有丟掉，我們能買許多地，許多會所也可以都蓋起來，但我相信，弟兄們絕對學不到什麼功課。那時候，高雄教會為了買一塊
阿利路亞，若是那時候倪弟兄都幫我們把地預備好了，我們怎能感覺教會的豐富在哪裡，教會的富足在哪裡？主喜歡我們這些無有的人，歡歡喜喜、自自由由、豐豐富富的奉獻出來，成為豐盛的恩典。
照著我的貧窮
教會的豐富是在財物的奉獻上顯示出來的，不是照著我的富有，乃是照著我的貧窮。照著我的富有和照著我的貧窮不一樣。
什麼是「照著我的富有」？
比方說，今天我收到一百元，我只需要用一十元，所以我拿出八十元來奉獻，這是照我的富有。
什麼是「照著我的貧窮」？
如果今天我只有二十元，這是我生活必需的費用，而我還能拿十元出來奉獻，這就是照我的貧窮。
在極端的貧窮裡，我卻變成富足了，這就是因自由的豐富而產生的豐盛。這個自由，叫我敢給出去；這個自由，叫我肯奉獻；這個自由，叫我肯擺上；這個自由，叫我肯不顧自己。最後，就能產生一個豐盛的結果。因著我的擺上，這個豐盛的產生了；因著我的擺上，我這個人就豐富了；因著我的擺上，教會也豐富了。這是何等的甜美。
極窮之間產生的豐盛
我們都得學這一個功課。我記得有許多時候，教會要蓋會所時，常常在奉獻箱裡會出現戒指、項鍊、珠寶、和鑽石，這就是極窮之間的豐盛。對於錢財，我們要非常的謹慎，無論多窘迫、多寒酸，我們都不要妄想錢財，也不要渴望發財；寧可與聖徒一同在極貧窮之間產生豐盛來。這才是真正的榮耀、美麗。
我們總以為在我們中間工作的開展，靠幾個富有的人就可以了。不，主作工跟我們不一樣，主的原則是，「在你們的窮困之間，我要向你們顯出我的恩典，然後藉著你們自由的豐富產生豐盛」。這也是保羅建造教會的訣竅。
在主的憐憫裡，我願意交通克里夫蘭教會蓋會所的見證。克里夫蘭教會在一九七四年開始，都在地下室聚會，有人就說我們是「地下教會」。因此我就對弟兄們說，「我們既是教會的見證，就必須快快蓋會所。」弟兄們一聽就很為難，因為當時只有一百人聚會，大多數是學生，根本沒有什麼人有錢，並且教會每月的奉獻款還要顧到聖徒的生活，哪有餘力蓋會所？
我說，「弟兄們，我們有錢也得蓋，沒錢也得蓋。只要是教會，就要有一個正常聚會的地方。」於是我就先在地圖上找到交通便利且合式的地區，並找出了每一塊可以用的地，然後到縣政府去查詢那些塊地的所有權人，又查出他們的電話號碼。結果問來問去，就是找不到一塊地。
有一天我開車到城裡轉，轉到一條街上，看到兩幢房子要出售，還加上一大片空地。我就下車問價錢。那時售價是廿五萬美金。這個價錢我們實在付不起，因為我們什麼資產都沒有；我們中間也沒有富有的、有名望的聖徒，也不能向銀行貸款。
失望之餘，我就向主說：「主阿，有錢的人可以買大房子。愛打棒球的，有棒球場；愛打高爾夫球的，有高爾夫球場。哦主阿，難道就沒有一塊地讓我們聚會嗎？這太不公平了。」我真是難過，就一直禱告，全教會也迫切禱告，奉獻也繼續不斷的擺上。
後來我們又找了一些地方，總覺得不是主所要的。我裡面的感覺，一直把我引到那兩幢房子和那一大片地。那時候，奉獻款已經累積到二萬美金，我就憑信心再去交涉，最後終於以十八萬五千元成交，先預付現金二萬，其餘再以貸款方式付清。
那時，我們提出「三不」（Three no）的原則：不上餐館、不存錢、不逛街買東西。全教會一致阿們；沒有一個人上餐館吃東西，沒有一個人到街上買東西，也沒有一個人存錢。聖徒們除了生活的必需之外，所有的收入全都擺進了奉獻箱。全體弟兄姊妹就為這個新會所全力的拚上，這時我們才明白什麼叫作豐富。
我們開始蓋會所時，無論男女老少，全教會總動員，一同投入建造的行列。弟兄們挖地基、鋸木、和泥，姊妹們送茶點、作整潔、幫忙釘東西。外面越忙，裡面越喜樂；外面建築，裡面建造。不到幾個月，我們就有了一個美輪美奐的會所，如今擴建後已經成了能容納二千人的會所。
感謝主，這就是在極窮之間，因著我們自由的豐富而產生豐盛。如今在俄亥俄州，不止有克利夫蘭的會所，也有威勒比的會所（容納六、七百人，總地面積
弟兄姊妹，從這些見證，你就會認識全地都是主的。就看你肯不肯向主要，你肯不肯在主面前拚，你若肯在主面前拚，你若是肯向主要，全地就都是你的，都在你的手裡。
主當初如何應許亞伯拉罕說，「凡你腳掌所踏之地，我都要賜給你」，如今這應許已經應驗在我們身上，因為我們是亞伯拉罕的真子孫。我們固然是貧窮的，也不盼望富足，但我們要向主說，「主阿，我們只求你給我們恩典，叫我們有自由的豐富而產生豐盛。」這個豐盛才是我們蒙恩的實際。
願主憐憫我們！── 朱韜樞《馨香之氣》