第五十七篇 純潔自己
讀經：
哥林多後書七章一節至三節
6:17『又說，“你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨之物，我就收
納你們。』
7:1『親愛的啊，我們既有這等應許，就當純潔自己，除去身體和靈一切的污穢，敬
畏神，得以成聖。』
一、教會必須絕對分別出來(續)
魂的潔淨
使徒保羅在哥林多後書七章一節說：『親愛的啊，我們既有這等應許，就當純潔自己，除去身體和靈一切的污穢，敬畏神，得以成聖。』這裡提到的「純潔自己」的「自己」這個詞，原文是「魂」的意思。純潔自己就是「潔淨魂」。你若要除去肉體和靈的污穢，就必須根據魂的潔淨。
這裡的「污穢」，不是我們原有的罪性而有的骯髒，乃是我們被外在的人事物所污染，結果就叫我們這個人的靈魂體變為污穢。就如一條水溝原來是乾淨的，後來因著許多污染物的侵入，就將水溝的水浸泡成一灘惡臭的死水。這裡保羅的負擔，乃是叫我們要時時純潔自己，免得被污染而成了一個污穢的人。
他說：『就當純潔自己，除去肉體和靈一切的污穢，敬畏神，得以成聖。』這裡的成聖，不只是指地位上的聖別，更是指生命上的聖化，所以，若是繙作「逐漸成全聖潔」就更為達意。
聖靈的果子是出於魂的純潔
我們再回到七章一節，保羅說，『親愛的阿，我們既有這等應許，就當純潔自己。除去肉體和靈一切的污穢，敬畏神，逐漸成全聖潔。』這一句話是「教會必須從世界分別出來」這一段話(六14~16)的結束的話，並且聯於六章十七節，『你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨之物，我就收納你們。』換句話說，外邦人是不潔淨的，外邦人所作的事，也是不潔淨的，你們不要和外邦人有任何的關係，你們不要沾不潔淨之物，我就收納你們。
六章十八節有一個應許：『我要作你們的父，你們要作我的兒女。』根據這個應許，保羅就在七章一節接著勸我們要潔淨自己，除去肉體和靈一切的污穢。
我們這個人的生活，包括了靈、魂、體三面，而我們常以為教會生活的建造乃是在於靈。但保羅告訴我們，教會建造的實際，就是從純潔的魂裡結出聖靈的果子來。所以一切屬靈的建造，都要從純潔的魂、純潔的自己開始。而我們是不是一個純潔的人，完全在於我們有什麼樣的心思，有什麼樣的情感，有什麼樣的意志。如果我們心思裡所想的只有主，所愛的只有主，那麼，我們必定能結出聖靈的果子，並產生教會的建造。
我們常常只注意到罪在我們身體上的發動，卻忽略罪發動的根源。譬如說，我們在乎我們又發脾氣了，我們又軟弱了，卻不在乎我們是不是一個純潔自己的人。保羅說，你不要只擔心住在你裡面的罪是何等的可怕，何等的有能力，何等的控制你，何等的霸佔你，叫你不能親近主。不，你要從另一個角度來看，你是不是一個純潔魂、純潔自己的人。
弟兄姊妹，慢慢的你就會認識，罪的發動和你魂的純潔有很大的關係。為什麼你去看電影？因為你這個人的魂裡面有一個愛看電影的慾，說明了你沒有一個純潔的魂、純潔的自己。無論在錢財、婚姻、或一切事上，你我都要學習作一個純潔自己的人。
什麼是純潔
那麼，什是純潔呢？「純潔」，也可繙作清算、排斥、排擠。比方說，我裡面有一個看電影的思想，我就對付這個思想，這就叫作純潔自己。我裡面有一個領袖慾，我對付這個慾，這就叫作純潔自己；我裡面有個愛講道的慾，我對付這個慾，這也是純潔自己；我裡面有一個要得年長弟兄稱讚的慾，我對付這個慾，這就叫作純潔自己。
所以你要排斥、清算、對付一切犯罪的慾，好叫你純潔自己。
藉著義和信的生活純潔自己
我們若是被保守在一個「信」和「義」的生活裡，我們就必定是一個純潔自己的人。
「信」是從「義」開始，然後產生光，產生基督，最後而有信的實際。「義」也聯於「純潔」；當你對神不義、對人不義時，你的魂就會不潔，罪就會發動，體也就跟著動，靈就受到污染。後來，不只你的靈昏昧不明，你的體也會跟著犯罪。
你知道今天教會不能建造最大的原因是什麼嗎？就是人不肯分別，不肯純潔自己，反而喜歡沾染不潔淨之物。你若要與世界有分別，就要作一個與自己過不去的人，叫你的靈、魂、體不受污染、沒有污穢。
我們對靈被污染的感覺非常遲鈍，警覺性非常低。雖然我們天天在這裡訓練，靈裡高昂，很有主的同在，但一上公車，眼睛一瞄廣告，靈就受污染了；回到家裡，順手拿起報紙，靈就受污染了；一和弟兄姊妹在一起，靈一放鬆，興高采烈的高談闊論，靈就受污染了。我相信你們有許多這樣的經歷，這些污染都說出我們不是一個純潔自己的人。
羅馬書十四章十七節說：『神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平、並聖靈中的喜樂。』這裡說出教會的建造是聯於公義，而義和信是教會建造過程裡必然的顯出。因此，我們若真是看重神的應許，就要注意我們的生活必須是一個純潔魂、純潔自己的生活。如果你沒有這樣的生活，你的身體一定是污穢的，你的靈一定是受污染的，至終，這個污染就會把你帶到污穢裡去。
求主開我們的眼睛，使我們在跟隨主的路上，每一步都作個純潔自己的人。
純潔自己是教會得建造的祕訣
為什麼你的身體會去犯罪？你說，這是住在我裡頭的罪作的。不錯，這是你裡面的罪發動的。但是你還要問，罪為什麼會發動？就是你沒有純潔自己。你不知道，你看報紙小說，你的思想被污穢了多少；你看電影廣告，你的思想被污穢了多少；你聽熱門音樂，你的思想又被污穢了多少。你若是不懂得在一切的事上純潔你的魂，保守你自己，你一定會沾染許多污穢。
最初可能只是你的魂受污染，後來靈也會受污染成為污穢。你不要以為這只是魂裡的東西，它也可以影響到靈裡的光景。這些污穢一影響到你的靈，你就很難在教會中被建造。靈一被污穢，恨惡的靈會出來，嫉妒的靈會出來，貪婪的靈也會出來。所以保羅在這裡特別強調，如果教會要得著建造，聖徒們必須是一個純潔自己的人。
譬如說，有位老姊妹告訴一個單身的弟兄說：「弟兄，你已經到成家的年齡了，我告訴你，美國有位年輕又漂亮的姊妹，人見人愛，大學畢業，廿四歲。誰要是娶了她，不僅可以到美國去，還能得到二十萬美金、一棟房子、以及一輛林肯牌豪華轎車。」
一聽到這麼好的條件，這位弟兄的心就動了，雖然他假裝很屬靈，還對那位老姊妹說，「我禱告、禱告，再回答你」，但怎麼禱告也不清楚。他一跪在那裡禱告，滿腦子就是美國、漂亮、廿四歲、大學畢業、理想的家庭主婦、二十萬、房子、轎車…等等。這就是因為他的魂被污染了。人一不純潔，就不可能清楚主的旨意，因為靈也被污染了。弟兄們，人若給你介紹婚姻，告訴你對方很漂亮，你就要告訴他，「撒但，退我後邊去吧！我根本不懂什麼叫作漂亮。」
所以你要學習在一切的事上作個純潔自己的人，除去肉體和靈一切的污穢，成為一個敬畏神的人，逐漸被成全、成為聖潔。這樣，不僅聖潔在你的身上能成為實際，照樣，義在你身上也是實際的，那麼你就能成為一個在教會中同被建造的人。──
朱韜樞《馨香之氣》