第卅二篇 經歷莫大的能力(三)──遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡
讀經：
『那吩咐光從黑暗裡照出來的神，已經照在我們心裡，叫我們得知神榮耀的光，顯明在在耶穌基督的面上。我們有這寶貝在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。』(林後四6~9)
第三階段－遭逼迫，卻不被丟棄
經歷基督這莫大能力的第三階段，就是遭逼迫，卻不被丟棄。
甚麼叫作遭逼迫？就是有許多不合理的事臨到你。
甚麼叫作被丟棄？就是當這許多不合理的事臨到你身上時，叫你有一個感覺，好像不再有人愛你了，不再有人理會你了，不再有人照顧你了，不再有人關心你的長大了，甚至到一個地步，好像連主也不管你了。
在被棄絕裡經歷耶穌基督的面
一個人要經歷耶穌基督的面，他必須常被帶到一個地步，他是遭逼迫的。甚至到一個情形，他感覺是被丟棄了－被人棄，也被神棄。他感覺他完全沒有路了。
然而，我們要知道，這些經歷都是叫我們認識，當我們覺得主不管我們的時候，就是主管我們最多的時候。
詩歌四百二十四第四節說，「黑雲罩我最黑時，正是你最近我」。當你覺得主管你時，主不一定管你；譬如說，當你起來傳福音，搞得場面熱烈，很多人願意信主，你覺得真好的時候，你不一定覺得主在那裡，那時主不一定管你。但是，許多時候你覺得為難、受壓、痛苦，你覺得似乎主真不管你了，那個時候你來禱告，你的心反而能對準主，反而能讓耶穌基督的面顯出來，叫你覺得主真是在那裡，主真是管你。
在你感覺被丟棄的時候，你的心若轉向神，那吩咐光從黑暗裡照出來的神，就照到你的心裡來，叫對神的榮耀的認識的光照，顯在耶穌基督的面上。在這個時候，活活的主從你的裡面顯出來了。這位活活的主出來，就是寶貝顯出來，莫大的能力就顯出來，叫你勝過一切的難處，叫你勝過一切的限制。
這時，你這個人是屬天的，你這個人是超越的，因為你摸著了你裡面的那個寶貝，摸著了那莫大的能力。你裡面有了一個看見－我不能憑著自己作甚麼。在這個時候，你就能說，「這是出於神，不是出於我」。
經歷被丟棄，是為著經歷不被丟棄
當你感覺你被丟棄的時候，正是主不丟棄你的時候。
今天我們都活在一個屬靈的昇平時代，我們所受的照顧，所處的環境，都預備得很好，所以我們不大有「被丟棄」的經歷。但是當你從裡面學習對準主，你就會有許許多多被丟棄的經歷。
被丟棄感覺是開始於遭逼迫。遭逼迫是你這一個人遇到一個不合理的待遇；而逼迫來了，剛開始會帶給你一個感覺，「主不要我了，主把我丟棄了，我這個人沒有甚麼價值，我這個人沒有甚麼用處」。
被丟棄之時也是最不被丟棄之時
可是甚麼時候在你的裡面有一個體認－我是一個被丟棄的人，這個時候，也就是主特別揀選你的時候，也就是主特別祝福你的時候。因為末了你會領會，到底甚麼是主，到底甚麼是主的帶領，到底甚麼是主的保守。當你摸著並且經歷了這一個，你就不一樣了。
我在這裡作個見證。我高中畢業那一年，考取了軍官外語學校的繙譯官。錄取後，我就歡歡喜喜的等著開學。結果左等右等，沒有收到開學通知單；然後就被調去當兵了。原先這個軍官外語學校的條件是說免除入伍訓練的，沒想到我還是被調入伍了。這時我就有一點被丟棄的感覺；因為事情的來臨不大合理。
那時，台北剛好有教會的特會聚會。弟兄姊妹就常寫信給我，題到信息內容多好，聚會多好。我讀了那些信，就更感覺被丟棄，就對主說，「主阿，你不愛我；你若真愛我，你不會把我從聚會中拉出來。我是個願意聚會的人，我也不是沒有考取學校，怎麼我會到這個地方來？」那一段日子，我常常是收到信就哭。信寫得愈好，我愈感覺被丟棄。
後來，我回去處理一些事情，剛好遇見了一位弟兄。他說，「朱弟兄，太可惜了，你剛剛錯過了那麼豐富的信息，現在你又要錯過李弟兄的訓練了！」他這一講，我裡面又覺得被丟棄了。哪有人愛主，連主都不要他的？那時候我的感覺是，「主阿，我真是愛你，但是你不要我！」就在我覺得沒有盼望的時候，裡面有一個聲音說，「我不阿們你的感覺，我要你。」但是我還是不肯接受主所說的話，我也無法領會那個意思。
然後我又再回部隊去。就在途中一個小站上碰見火車交換列車，我正坐在窗口邊，唱著，「十字架的道路要犧牲，要將一切獻給神，……」一邊唱，一邊自我安慰。突然從對面的車廂跳下好多人，喊著，「朱韜樞，你又去啦？」他們都穿著便服，返鄉休假去了，只有我一個人穿著軍服往部隊走。
那時我剛起來愛主不過一年，但主竟量給我這樣的環境。別人入伍訓練四個月，我竟然要搞八個月，而且換了兩個地方；連想愛主都不能，想好好參加訓練都不能。我很生氣的對主說，「主阿，我不幹了！」那時我只有一個感覺－被丟棄。
今天我回頭看這一切，這的確是主的安排。我反而常常感謝主，「主阿，為甚麼在開始那幾年，你對我這麼好？」我在軍中經過了這一段時間的磨鍊，然後再來和一班弟兄姊妹接觸時，我就知道不一樣了。他們都參加了特會，聽了道，知道基督是一切，也會講，也寫信和我交通了許多；但是在主面前，在真正對基督的認識，對人的破碎和靈的出來，以及對基督主觀的經歷上，他們就跟不上了。
求主赦免我說這句話。後來有弟兄親口告訴我，「朱弟兄，我真希奇，你一、兩年以前所經歷的，我要到一、兩年以後才能經歷得到，你怎麼跑得那麼快？」這都是因著我曾經遭逼迫，好像被主擺在一邊，好像被丟棄了一樣。
弟兄姊妹，今天你們不要那麼短視－我被誰重看，我被誰撇在一邊－這不能討主的歡喜。你要告訴主，「主阿，我的心要單單的對準你。」
希奇的是，在我再回部隊的第二週，就接到免訓命令。我歡歡喜喜的回來，就趕上了李弟兄的三個月訓練。從早晨到晚上，每週六天，那真是學得多。我裡面就領會，「主阿，我感謝你！你最會照著我們所需要的來帶領我們。」我們的感覺是被丟棄了，但是主的感覺是，在你覺得被丟棄的時候，正是你最不被丟棄的時候。
第四階段－打倒了，卻不至死亡
經歷遭逼迫之後，就是經歷被打倒。
打倒是甚麼意思？打倒就是放棄；如同拳擊者被打倒，爬不起來，放棄了。也就是我這個人再也沒有天然的力勁，再也沒有盼望和打算了。
不被打倒就滿了己意
青年人一愛主，很容易就滿有力勁、滿有盼望、滿有打算、滿有計畫。不知怎麼回事，他們不知不覺的，就把傳道變成三百六十行之外再加的一行。傳道一旦變成一門行業，雄心就來了：從前我幹的那一行是如何，今天我來傳道了，我更是如何。你可得注意，這些都證明我們沒有被打倒。
一個沒有被打倒的人，他是活在他的盼望裡，活在他的計畫裡，活在他的打算裡。因著他有盼望、有計畫、有打算，所以他就活在許多活動的裡面。他從早到晚都是活動：一早起來就想，今天該如何？今天該找誰？該作甚麼？他這個人一開頭就活在一個打算的裡面，而這一個打算全都是己意。
譬如說，常聽見弟兄姊妹在這個訓練裡說累，說忙，說要搞兩套生活－訓練中是一套，回到各教會、各分家又是另外一套。這些都證明你們還是憑己意活在許多活動中，你們還沒有被打倒，你們缺少對準神，也缺少因為對準神而有的安息。
我們有一首詩歌說，「神阿！你名何等廣大泱漭，我今投身其中心頂安然，有你夠了無論日有多長，有你夠了無論夜有多暗。」（詩歌497首）在這兒有一個人，因著他對準神，他就勝過外面一切上上下下、起起伏伏、悲歡離合的情形，他的心仍是頂安然。
被打倒才能脫離活動
今天，主要來帶領我們，叫我們經歷被打倒，使我們這個人收斂，使我們這個人從所有活動裡出來。主要帶我們到一個地步，有一天叫我們這個人被打倒。祂先是叫你四面受敵，然後叫你心裡作難，遭逼迫，最後就是被打倒。
甚麼叫作打倒呢？就是這一個人經過許許多多的事，神在他身上作工再作工，到一個地步，他這個人的野心一再被暴露，他這個人的幹才一再被暴露；最後，叫他這個人對一切的事都抱著不可能的態度：服事主，不可能了！我被打倒了，我放棄了，現在我只能躺在這兒，叫我再作甚麼都不可能了！
年輕人在還沒有讓主在他身上作過甚麼工的時候，都覺得自己行；及至年紀愈大，主在他身上作愈多的時候，愈覺得別人行，自己不行。當一個人看別人都好，而自己太差、自己完全不行時，這就是一個人躺在那裡，被打倒了。打倒了，就是放棄了；打倒了，就是死了、完了！
我們起初服事主的時候，都是覺得自己甚麼都行、甚麼都能作。但是到了末了，卻發現自己甚麼也不行，這個人被打倒了。
被打倒才能承認自己不行
這一個「打倒了」，叫我們這一個人躺在那裡。我們以往活動多，現在不再有活動了；以往計畫多，現在不再有計畫了；以往打算多、盼望多，現在也不再有打算、有盼望了。當「打倒了」來的時候，你不再有雄心了，你不再有壯志了，不再有盼望了，不再有所謂的「滿腹經綸」了。
這時你會對主說，「主阿，我是個沒有用的人，我不可能被你用。我不會傳福音，我不會照顧人，我也不會講道，你為甚麼要用像我這樣的人？我實在不合你用！」
被打倒卻不至死亡
奇妙的是，好像已經完了，卻能流露生命。換句話說，「打倒了」是一個正常的經歷：一面你在那兒說，都完了；一面你的生命卻能夠流露出來。但當你在那兒想不可能的時候，一個東西出來了－「卻不至死亡」；你躺在那兒等死，卻死不掉。
這樣的經歷，末了叫我們這一個人有一個深的體會：就著我來說，我是一個甚麼都不能作的人；就著我裡面來說，我裡面卻有一個寶貝，而這一個寶貝有莫大的能力，叫我能夠來服事主。這個莫大的能力，叫我能來服事主，這就是「打倒了，卻不至死亡」。
也就是說，照說我這個人被打倒了，就死了，就沒有了。但是雖然我被打倒了，在我實際的經歷裡，反而有生命從我的身上流露出來。
這就是在我們跟隨主的路上，當我們心向著主的時候，有主的面光在我們的裡面顯出來。
求主赦免我給你們作這個見證。今天早晨我身體非常差，連默想聖經都覺得困難，腦子記不大清楚。但是現在我在這兒傳講信息時，卻能從裡面說出該說的話。一面我說不行了，一面卻有東西能從我裡面出來。這就證明打倒了，卻不至死亡。
打倒了，神聖的生命就流出
弟兄姊妹，你們一定要認識，我們服事主的路常常是在兩種情形裡：
有一種情形是「自己」服事出來的；這一種完全是「我」，是因為「我」怎樣的愛主，是「我」怎樣的擺上去，是「我」怎樣的勞苦，所以「我」的事奉就產生了一種果效。這個並不是保羅在這裡所說的事奉。
還有一種情形，是主藉著「我的死」服事出來的；這是保羅在這裡所說的事奉。一個真正的事奉，不是作出來的，乃是流露出來的。所以我這個人需要的不是如何去作，而是如何去死。我需要被帶到死地，我需要有一個情形－打倒了，好讓神聖的生命從我流出。
你如果願意作一個真正建造教會的人，你要知道，真正能供應教會、餧養教會、建造教會的，不是靠讀經，不是靠追求，也不是靠多多認識道理；真正能建造教會的，乃是你這一個人的心百分之百的要神、對準這一位神，讓神的光顯在耶穌基督的面上。
這一個面就成為寶貝在瓦器裡；這一個面就顯出莫大的能力，叫你打倒了，卻不至死亡，叫你能夠建造教會。── 朱韜樞《馨香之氣》