第三十篇 經歷莫大的能力(一)──四面受敵，卻不被困住
讀經：
『我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；』(林後四7~8)
經歷莫大能力的四個階段
保羅接下去就說到我們生活裡有四種的經歷：
四面受敵，卻不被困住；
心裡作難，卻不至失望；
遭逼迫，卻不被丟棄；
打倒了，卻不至死亡（或不被摧毀）。
這四種經歷基本上是一步一步加深的，說出當這一個莫大的能力給我們經歷的時候，分作四個階段。
第一階段－四面受敵，卻不被困住
第一個階段是四面受敵，卻不被困住。
四面受敵是向主絕對的結果
四面受敵是來自外面的環境，不是從主來的；是因著人揀選了主，而把自己擺進一個環境裡去的。
所有四面受敵的人，都是因著他的心單單的向著主，單單的要神，向主的面光忠心、負責，這就叫他把自己放到一個四面受敵的處境裡。
任何一個開後門的人，永遠不會四面受敵。
* 四面受敵非聖靈管治
在教會生活裡，許多的弟兄常常起來作見證，「弟兄姊妹們，現在主真是打我阿！主真是量給我一個環境，叫我四面受敵阿…」早期我聽見這個，常常流淚同情；現在我再聽見這個，就厭煩得很。這怎麼叫作四面受敵？你要去愛世界，你總會受苦！你要去買股票，你要去作生意，你總會垮台！你要讀博士，大腦讀出病來，怪誰？你自己要娶個不信主的妻子，叫你不能來聚會，要埋怨誰？這個根本不是四面受敵，這個是聖靈管治。
這裡的四面受敵，不是指聖靈管治。
這裡不是說我們有甚麼不當的舉動，我們有甚麼不單純的動機，所以我們這個人就被帶到苦難裡面。這裡乃是說，因著我揀選基督，我揀選基督的面光作我的實際，所以我就把自己擺到四面受敵的裡面去，我這個人就成為一個四面受敵的人。
這一個四面受敵，是因著你自己在主面前的揀選而有的結果。
當你只要神，只要基督的面，立刻四面都有麻煩：愛你的人逼迫你，不愛你的人也逼迫你；尊重你的人逼迫你，輕看你的人也逼迫你；叫你經歷為難，被棄絕，受藐視，成為一個被看作是萬物中渣滓的人。叫你這個人的存在，在世人眼中看為毫無意義。
基督徒是聰明不得的，甚麼時候你聰明了，你對準神之外的事物，你就不會四面受敵，你就只會有聖靈管治。聖靈管治來了，是要來管理你，是要責打你；但是四面受敵來了，傷不到你，影響不到你，只是四面都是敵就是了。
* 人一揀選主，就四面受敵
弟兄姊妹，你一揀選主的路，就立刻四面受敵。你若不揀選主的路，只要稍微妥協一下，保證你一個「敵」也不會有，所有的壓力立刻都除去。
甚麼時候只要你有一個絕對的揀選－我只要基督，我只對著基督，我只向著基督，我只跟隨基督－仇敵就出來了，所有的人都要和你過不去，你立刻成為一個孤立的人。你就要感覺好像詩歌一百二十九首所說的，「主的道路實在孤單，沒有同心、沒有同伴，祂的所有患難憂愁，惟他自己和神知道」。那時候你就要經歷，當你這樣對準主的時候，你所有的就是主，此外甚麼都沒有了。
然而，當你願意跟隨主的時候，你不要感覺你是撇下所有的一切來跟隨主。我願意告訴你，你沒有撇下甚麼；你以為你撇下了你的財富，撇下了你的高官職位，就是撇下了一切。不，這和主耶穌所說的「撇下一切跟隨主」不一樣。當我們說「我撇下一切」，乃是心情上的。你一定要認識，跟隨主，完全為主活，是一件非常自然的事。你不為主活，你還為甚麼活？還有甚麼值得你活？只有完全為主活，才是有價值的。
很希奇的是，當你一揀選為主活，甚麼人就都來了：愛你的人來罵你；不愛你的人來譏誚你；每一個人都覺得你不該這樣。好像三百六十行，行行你都可作，甚至作強盜、逃稅、騙人、拿紅包、送紅包都可以，就是不可以作傳道人。
為甚麼？
因為全世界都臥在那惡者的手下。
凡是拜鬼的事，大家都贊同；所以如果你作一件事，大家都同意，那你可得當心了，因為那很可能是和鬼聯起來的。如果你要作一件事是和神聯起來的，個個都說好，那是頂不可能的事。
全世界最榮耀的事，就是全時間服事主。很可惜今天世界的人真是瞎眼，瞎眼到一個地步，寧可你去作任何的事－教書清高；當官，算是有事業；發財，人認為有才幹。但是，你若要去全時間服事主，人就要說你沒有出息。這完全是從地獄裡頭出來的思想，所以你才會四面受敵。
甚麼時候只要你採取一個立場，以基督的面光作你生活的實際，你這個人就要成為一個被誤會的人，你就要成為一個被藐視、被攔阻、被譏誚、被責罵的人。你一採取這個立場，你的父親，你的母親、你的兄弟姊妹就和你過不去，甚至連你的兒子也和你過不去。
這一個四面受敵，乃是你自己在主面前有了一個莫大的能力產生出來的生活。所以，這個四面受敵的環境不是從主來的；乃是因著你接受主，你揀選主，你持守了一個原則而產生出來的。
四面受敵，卻不被困住
但是，感謝主！我們雖然四面受敵，卻不被困住。
為甚麼不被困住？
因為有寶貝在這裡，這個寶貝成為一個扶持、一個力量。
我還記得我年幼的時候，叫我最難過的，就是我母親的哭。因著我揀選主，她先是罵，後是打。罵不靈，打也不靈，就哭了！打，我不怕；罵，也沒有關係；但是這麼一哭，我就很難過。特別聽她說，「我六個兒子，丟了一個，還剩下五個…」這表示她認為我這個作兒子的已經死了。我一想到那個哭的味道，那個眼淚，那個聲音，我就受不了，我就到房間裡跪下來，也向主哭，「主阿，求你憐憫！」奇妙就在這裡，我裡面總有一個力量支持著，叫我活得下去，叫我不被困住。
仇敵來了，就是要作一件事－困住你。你向著神嗎？我困住你；你要跟隨主嗎？我困住你；你要走主的道路嗎？我困住你；我把你一困住，你就動不得了。
* 有主的面光就不被困住
但奇妙的是，當你一摸著主，你一對準神，在你裡面有了耶穌基督的面光。這個面光就成為能力，這個能力就叫你這個人成為一個不被困住的人。無論甚麼事情來了，都困不住你；無論甚麼難處來了，都困不住你；無論外面有多少的誤會、羞辱、譏誚，你裡面卻非常的篤定，知道這是你所要走的路。
有一位弟兄大學畢業後，有心願全時間服事主。有一次在聚會中作見證，一邊作見證，一邊哭著說，「我媽媽流著淚對我說，難道你就是這樣嗎？」我還記得他那個哭法，他那個眼淚，好像要上斷頭台似的。人一說要服事主，莫名其妙的，甚麼問題就都來了，「難道你就是這樣嗎？」今天我就要說，「這樣又有甚麼不好呢？」我覺得希奇，我們這班蒙恩的人，我們不跟隨主，那我們還幹甚麼？
後來這位弟兄離開了主、離開了教會。今天如果我再遇見這位弟兄，我要問他說，「我現在走的是你那時棄絕的路，你現在走的是受人歡迎的路，到底我們兩個誰的路好？你丟棄的路，我撿起來！你不要走的路，我來走！你覺得全時間沒有出息，我全人投進去！現在我站在你跟前，我問你一個問題，到底我們兩個人誰好？我暫且不講屬天的，連屬世的，我都來問你，你有甚麼比我高明的？除了你的『零』比較多一點之外，你有甚麼比我多？我裡面的實際比你的多。」
我們的觀念一定要變。許多時候，我們一說要走主的道路，就感覺要「一生走窄路」了，不知為甚麼，就感覺淒涼、豪邁不起來了。
請問你，甚麼是窄路？
窄不窄是在乎人的心。老實告訴你，有哪一條路是寬的？你找一條寬的路給我看看。連作個小教員都爭來爭去才爭出來，它又有多寬？人根本不認識宇宙這位大的神，也根本不認識事奉這位神，有多好，有多榮耀！惟有事奉主、跟隨主，才有意意，才有價值。
* 認識主的價值就不被困住
很可惜，今天世人都活在幻想的裡面，一點也不認識真正有價值的路到底在那裡。
我看見有些在職青年，成天忙忙碌碌，我就覺得真可憐！常聽見在職青年說，「我很忙」、「我天天出差」、「公司常常派我去美國」、「我必須加班」。我就想問他，「你就不會留在家裡嗎？」「你就不能不上飛機嗎？」「你換個職業不就得了嗎？」這樣的人，都是自己往自己的臉上貼金，騙別人、也騙自己！
奇怪就在這裡，似乎不知不覺中，我們對這些攔阻我們、霸佔我們、叫我們不能事奉主的因素沒有感覺，反倒看見別人似乎很發達時，我們還蠻羨慕的。我要說，這是可恨的。在我們的良心裡要棄絕這些不實際的東西。
弟兄姊妹，我們裡面要高起來，我們良心的感覺要高起來，我們對於向著主的事要強起來。雖然有一件事是確定的，我們裡面一向著主篤定，難處就會來。但是感謝主，雖然四面沒有路，上天的路卻是通的。
我們雖然四面受敵，但我們卻能豪邁的說，「來吧，痛苦和嘲譏！來吧，羞辱！來吧，鞭打…。無論甚麼我都不在乎，我的裡面向著這一位神，我篤定的只要這一位主。」弟兄姊妹，這樣就再也沒有甚麼能困住我們這個人。
所以保羅說，「我們有這寶貝放在瓦器裡，要顯明這莫大的能力，是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住。」── 朱韜樞《馨香之氣》