第十八篇 在靈裡與在字句裡
讀經：哥林多後書三章七至十七節
香氣與字句
保羅用哥林多後書三、
保羅也在第三章裡，給「字句」下了六點的定義：第一，字句是刻在石頭上屬死的職事（7節）。換句話說，字句是有職事的，字句也是有供應的；但那個職事是屬死的職事，那個供應是死亡的供應。第二，字句是有榮光的，是有果效的(7節)。第三，字句的榮光是漸漸退去的(7節)；所以我們所作的，如果它成為漸漸退去的，我們就該知道我們的事奉是一個在字句的事奉裡。第四，字句是定罪的職事(9節)；這個職事把人帶到一個定罪裡－雖然能把人暴露出來，卻不能把人帶到生命裡。第五，字句是廢掉的（11節）。第六，字句是為著蒙著臉的人的（13節）。
保羅在這裡非常厲害的說到香氣，這個香氣乃是靈，這個香氣不是字句。靈和字句的區別，乃是生命和死亡的區別－靈來了，人就活了，字句來了，人就死了；靈來了，人就得生命，字句來了，人就得死亡。
字句的職事與果效都是屬死的
字句是有職事的，但這職事卻是屬死的職事；字句也是有果效的，但這果效卻是叫人死。當字句活動的時候，是不斷的叫人死。
我們要切切注意，你若不是在靈裡、在生命裡，你所作的以為是最好的，不知不覺都要叫教會受虧損。有些似乎是最好的東西，因為經過人不夠乾淨的手，就出了問題，就如今天有一些人拿倪弟兄的書來打擊教會。這真需要主開我們的眼睛，也需要主的憐憫，使我們不作個在字句裡服事的人！
字句的榮耀是漸漸廢去的，生命的榮耀是永存、不廢去的
屬死的職事是有榮耀的，卻是漸漸廢去的。在字句裡，雖然當時是非常的榮耀，然而到末了就漸漸退去了。
字句的路是容易的路，是一下子就能顯出榮光來的，但這榮光卻要廢去：當有一天帶頭的改變的時候，這榮光就廢去了；當有一天那個領袖走的時候，這榮光就廢去了。因為它不是在生命裡建造出來的，它是藉著人的辦法、口才、能力、組織作出來的。
教會不能是這樣；教會的路，乃是生命的路。
在教會這生命的路程中，一路上不是那麼的榮耀，反而是不斷的有產難，每一步都非常的艱苦；但是等你回頭看時，你就滿了喜樂，滿得安慰，因為你要看見主的祝福和工作，也要看見勞苦的果效。
在字句裡，雖然當時非常的榮耀，到末了就漸漸退去了。例如，在印尼一帶相傳有一大復興，後來查出是假的，榮耀就漸漸退去了。為甚麼？因為在那裡，沒有人出代價，沒有人經歷產難，就沒有甚麼可以長存的。
教會的路是相反的。
教會的路，每一階段都是一個靈的階段，一個生命的階段，每一個階段都有非常艱苦的過程。但是到末了，卻都要留存下來，成了永遠的。
我們在跟隨主的路上，常看見主的作為，也常希奇祂在全地上所作的事；但在過程中，我們卻不覺得有任何的特別，有任何的榮耀。正如倪弟兄所寫的詩歌，「有時是有青天，經常是有黑雲……迫我學習忍耐、迫我不得不來尋求神心，神的喜愛！」(倪弟兄舊詩集)這才是生命的路，也是靈的路。這不是外面的熱鬧奮興，似乎滿了榮耀；乃是被主擊打，被主琢磨，雖不是那麼有榮耀，卻是長存的榮光，永遠不能廢去！
這幾年我服事主，最叫我得鼓勵的就是不廢去。教會雖有軟弱，但卻愈走愈好，因為教會是一直往前的。
在靈裡，叫人得生命；在字句裡，叫人得死亡
保羅在這裡題起，舊約的職事是字句的職事，是殺死人的職事。這說出我們的事奉若是在字句裡，不能供應人生命，就是把人殺死了。這不是一件小事情。
當我們起來為主說話的時候，裡面要有一個認識，或者我們是在靈裡、把生命給人，把人點活了；或者我們是在字句裡、把死亡給人，把人殺死了。當我們起來服事主，我們這一個人是有果效的：不是生命的果效，就是死亡的果效。
保羅說，『祂叫我們能成為新約有能的職事，不是憑著字句，乃是憑著靈。因為那字句是殺死人的，靈是賜人生命。』(林後三6)到底甚麼是字句？這並不是我們所領會的，以為字句就是指呆板、木訥說的。保羅在此題起了舊約的職事，字句的職事，並沒有說字句是呆板的、是叫人睡覺的。不，他乃是說，字句是殺死人的。
你的事奉若不在靈裡，就是在字句裡；若是你不能供應人生命，就是把人殺死。你一定要看見，字句是殺死人的，甚麼時候人碰著字句，人就被殺死了，人就走不下去了，你的事奉就成了一個死亡的事奉。
這是一件非常嚴肅的事。我們的感覺是工作的問題，保羅的感覺是生死問題；我們的感覺是成功的或是失敗的，保羅的感覺卻是長存的、或是廢去的。所以我們該有這樣的認識：不是我們能不能幫助人的問題，乃是我們是叫人活，或者是叫人死的問題。我們或者是在靈裡，叫人得生命，或者是在字句裡，叫人得死亡。
我們要有這樣的認識和開啟，向主說，「主阿，無論我到那裡去，我不在乎我的服事是成功或失敗，我乃在乎我的服事是生命或是死亡。主阿，叫我裡面有這個認識，有這種的焦迫。」
今天我們來服事時，不能看外面的成敗，我們要從工作裡出來，轉入生命裡。我們要知道，我們無論到那裡事奉，都是有果效的事奉，不是叫人死，就是叫人活。我們把靈給人，人就得生命，我們把字句給人，人就得死亡。不是成敗與好壞的問題，乃是生命和死亡的問題。我們在開頭服事主的時候，都要有這樣的認識。
要在靈裡事奉，把生命給人
我們常為自己找理由說，「我之所以作失敗了，作壞了，是因為長老、同工、年長的弟兄姊妹們不扶持我！」我願意這樣說，不要為自己找理由。你若是香氣，你若有靈，我不信誰能攔阻你。你若沒有靈，沒有生命，我也不信誰能把你扶起來。
有時我們有個觀念，以為只要前面弟兄提拔、提拔，就好了，就作成了。這幾年我服事主，從沒有人提拔我，我也沒有提拔人。因為我知道，我們中間的路，是生命的路，不是地位的路。我們和弟兄姊妹之間的關係，完全是生命的關係，沒有別的摻雜。
我只管供應生命，把生命流露出去，人就被點活了。我在靈裡供應生命，不需要提拔人，他自然就會長大；不需人作我的左右手，他自然就能和我同心，自然就能和我同命、同工、同靈、同異象、同配搭、同爭戰。並不是我把人提拔出來，乃是我用生命把人供應出來。
這個一定要在我們裡面成為異象。我們不是世界的組織，我們所作的與世界的是何等的不同。我們在靈裡，必叫人活；在字句裡，必叫人死。無論我們作甚麼，都有果效－我們在靈裡，主就以生命報答我們；我們在字句裡，主就以死亡加給我們。
一個在靈裡事奉的人，他的事奉乃是把人作到生命裡去；一個在字句裡事奉的人，他的事奉乃是把人作到死亡裡去。一個在靈裡事奉的人，他愈事奉，教會越有生命；一個在字句裡事奉的人，他愈事奉，教會愈乾癟。教會是生命豐盛，或是下沉死亡，教會是靈裡自由，還是儀文規條，端看我們的事奉是在靈裡，還是在字句裡。
一個正確的事奉，完全不是方法對錯的問題，不是腔調如何的問題，不是活潑還是呆板的問題，乃是靈的問題。你若是在靈裡將你那一分的職事推出來，生命就來了，供應就來了，享受就來了，人也就都活過來了。若是你沒有靈，只有字句，大聲也好、小聲也好、蹦跳也好、莊重也好，無論你怎麼作，到末了人定規都是死的，因為字句是殺死人的。
靈的事奉和靈的生活
今天我們整個的事奉必須是靈和靈裡的事奉，今天我們整個的生活必須是靈和靈裡的生活；在靈裡就有事奉，在靈裡就有生活。在靈裡供應生命，在靈裡建造教會，在靈裡幫助聖徒，在靈裡叫人長大。在靈裡就讓每一個聖徒有喜樂、有平安、有飽足、有力量，在靈裡就叫每一個聖徒有光照、有啟示、有異象、有恩典。
但是靈若不見了，字句就來了，所有相反的東西就都出來了。
在字句裡人就被殺死，在字句裡人就失去指望，在字句裡人就不能往前，在字句裡人就乾癟下沉，在字句裡人就失去愛主的心，在字句裡人就覺得跟隨主沒有味道，在字句裡人的教會生活就要被摧毀。
這真是一個生死攸關的事。
事奉主的生活是最嚴肅的生活
我們這一生是何等嚴肅的一生。
世人在乎發財不發財，在乎作官不作官，在乎受教育不受教育，在乎結婚不結婚……，這些都沒有我們所摸著的嚴肅；我們所在乎的是，我這個人是不是一個香氣？是不是一個在靈裡的人？無論我到那裡，能否給人生命、叫人活？還是不過是一個字句、到處散佈死亡？這才正真正嚴肅的事。
今天我們要不斷的有這一個看見、這一個認識，要時常題醒自己：我們的事奉乃是生和死的問題，我們的事奉乃是或者叫人死，或者叫人活，我們是一個能叫人活、叫人死的人。沒有一種生活比這種生活更嚴肅。
最嚴肅的生活，就是事奉主的生活。
一個事奉主的人，他可以在靈裡，也可以在字句裡；他在靈裡的時候就叫人活，他在字句裡的時候就叫人死。我們是叫人得生命的人，也是叫人得死亡的人；人遇見我們的時候，可以因著我們靈中的供應，就經歷了一切正面的事，也可以因著我們字句的殺死，就經歷了一切反面的事。
一個人是在靈裡，或是在字句裡，就要決定他的果子如何。
一個事奉主的人，即使他是滿了生命的經歷，滿了對基督的認識，滿了對教會的愛護，但是，甚麼時候他在靈裡，他摸著靈，他供應靈，他運用靈，他就叫人得著了生命。甚麼時候他到字句裡去了，他就殺死了人。願主憐憫我們，叫我們成為一班在靈裡供應生命的人。
持守在靈裡的單純，不走「滑」的路
甚麼事物容易叫我們落在字句裡，而不在靈裡？就是我們這個人不知不覺就變「滑」了。
若是不小心，我們在教會裡走一走就走滑了－我們懂得如何把責任推到一邊，懂得如何不必實際去勞苦，懂得如何在教會裡成為明星－這一個完全是字句的路，這個路是走不得的。
有的人喜歡走「小路」－喜歡有一個「專長」。譬如說，有人專搞小先知書，有人專搞詩歌，這些都是求外面榮耀的路，卻都是容易的路，都是屬死的字句的職事，都要廢去。
還有的人喜歡耍小聰明，就是事情一來，他就溜了，去享他的福去了。有時我聽見弟兄跟我說，「某弟兄很『滑』，需要他的時候，他偏不在，不需要他的時候，他才出現！」我聽了就非常痛心。因他這個人走上了小路。
姊妹們更要特別蒙主的憐憫，因為姊妹們特別有小聰明，容易滑，為自己保留太多，路容易走得彎曲。
早上無法起來守晨更的人不可怕，但滑了就可怕，人一滑，他這個人就廢了。
我們若不懂在靈裡的寶貝，只知道搞「專長」、走「小路」、耍小聰明，這些就說出我們這個人「滑」了。你得注意，這個「滑」不知不覺就要把我們這個人荒廢掉，這個「滑」保證我們這個人將來就是一個殺死人的人。
弟兄們，你千萬滑不得，你要起來作一個在生命裡的人。你務要愈發鄭重所聽見的話，因這些話是生死攸關的話。這些話，你若不能領會，你就不能好好的走路；你領會正確了，你一生的路就走得又準又穩。
我們的路應該是簡單的、單純的－不懂怎麼作明星，也不懂怎麼把責任推出去，只知道要活在靈裡，要盡自己的那一分－我們就能在靈裡賜人生命。
我們真需要禱告說，「主阿，憐憫我，叫我不滑，叫我在你面前結結實實的來跟隨你，來走你的路，叫我走到路終，好讓主心滿意足！阿們。」──
朱韜樞《馨香之氣》