哥林多後書第五章
地上的帳棚，保羅的比喻真好，只是“帳棚”豈不會被拆去？我又去哪兒？
5:1-10 保羅把我們的肉身（地上的帳棚），和將來復活的身體（“神所造的，不是人手所造，在天上永存的房屋”）作一對比。保羅清楚地表明我們現在的身體使我們歎息，但當我們死後，卻不是沒有身體，我們將會有新的軀體，使我們永恆的生命更加完美。
保羅說這些話，是因為哥林多教會受希臘文化影響，許多信徒都對身體復活這個教義感到難以接受。希臘人不相信身體復活，他們多數認為死後便只有靈魂，在生前靈魂是被囚在肉身之內的，死亡使靈魂得釋放。所以沒有不能朽壞的身體，但靈魂卻是永恆的。但是聖經教導我們，身體與靈魂不是永遠分開的。
保羅在哥林多前書第15章46至58節更詳盡地描述了復活後的身體情況。我們復活的身體仍有可辨認的特點和性情，並且有了基督的救贖之後，變得比我們想象的更好。聖經沒有說明全部的情況，不過我們知道那是完美，沒有疾病痛苦的身體（參腓3:21；啟21:4）。
我們有這聖靈作憑據，應該放心才是，只是我……
5:5 聖靈住在我們裡面，使我們確信神將會在我們復活時賜我們永恆的新身體（1:22）。這個盼望帶給我們無限的勇氣和忍耐，好面對生命中一切可能發生的事。
死亡好像毒鉤，教人不敢挨近──好可怕啊，你怕嗎？
5:6-8 保羅不懼怕死亡，因他相信將要與基督永遠同在。當然，我們面對不可知的將來仍會焦慮，失去了所愛的人也會傷心難過。但我們若相信耶穌基督，就可以同得保羅的盼望，和相信將來必與基督同享永生。
恩典既是白白的賜予，那我就不用再做甚麼了……
5:9-10 雖然永生是神因祂的恩惠而白白賜給人的禮物（參弗2:8-9），但我們仍要面對基督的審判。這次審判是要按照我們的生活給我們不同的賞賜。神的恩典並沒有容許我們不忠心和不順服，所有基督徒都要為自己的生命向神交賬（參太16:27；羅14:10-12；林前3:10-15）。
保羅在這裡教我們怎樣辨別假教師，很有用的，你牢記了嗎？
5:12 “憑外貌不憑內心誇口”的假教師（2:17），只關心如何在世上牟取更多利益，他們為著金錢和名譽而傳福音；但保羅及其同伴卻為了對永恆的盼望而傳揚福音。你只要看一個人事奉的動機，便可以判斷他是不是假教師。倘若他們關心自己超過基督，就要避開他們和他們所傳講的信息。
叫活著的人不再為自己活，那為誰？沒有目標了……
5:13-15 保羅和他的同工所做的一切都是為了榮耀神，因為基督的愛掌管著他們的生命。因為基督為我們死了，我們的舊生命也都死了，所以我們也當像保羅那樣，不再為自己活，乃為討基督的喜悅而活。
新造的人？信了就是嗎？我還沒有死去，如何再被造？
5:17 基督徒在基督裡面，已成了新造的人。因聖靈賜給我們新的生命，我們已完全不同了。我們不是被改造、康復或接受再教育，而是被重新創造，成為新造的人，與基督聯合了（參西2:6-7）。我們不僅是揭開了生命新的一頁，而是歸屬基督這位新的主人，開始了新的生命。
我不可以的，我滿身罪污，如何可以實踐叫人和好的事？
5:18-19 神挽回我們，赦免了我們一切的罪，使我們得稱為義，與祂和好。當我們相信基督，就再不是神的敵人、陌生人或外人了。我們已與神和好，祂賜我們權利，使我們也能鼓勵別人與祂和好。因此，我們就承擔了這“和好的職分”。
我們也是基督的使者──是啊，你知道要做甚麼嗎？
5:20 “使者”（“大使”）是被派往別國的官方代表。作為信徒，我們是基督的使者，負責向世界傳揚與神和好的信息。和平大使是一個重要的職分，我們絕不能輕忽。你將如何履行基督使者的職責呢？
你說神恩浩大，我還是不明白其偉大在哪兒？
5:21 我們信靠基督，就是進行一項交換──以自己的罪來交換祂的義。基督被釘十字架時，我們的罪都歸到祂的身上；我們歸向基督時，祂的義也傾注在我們身上。這便是基督替人贖罪的道理。世上的交易都是互相交換等價的東西，但神與我們的交易卻是非等價的，神用義這無價珍寶，換我們一文不值的罪。由此可見，神對我們的恩典是何等浩大！──《靈修版聖經註釋》