哥林多後書概論
著者：使徒保羅。
受書人：哥林多教會。
著書時地：約主後五十七年，寫信馬其頓。
前書是在以弗所寫的（林前16:8），但後書卻是離開以弗所之後，在馬其頓的某處寫的（參林後2:12-13）。按徒18:1-17記載，保羅第一次到哥林多住了十八個月，然後離開哥林多到以弗所（徒18:19-20），再經耶路撒冷回安提阿（徒18:20-22）。到開始第三次遊行佈道時（徒18:23），經過了加拉太，弗呂家等地方，再到以弗所（徒19:1）。在那裡大約前後住了三年，哥林多前書大概在這段時間內寫的。
寫了前書後，不久可能就在同一年間，因銀匠底米丟領導他的同業起來反對保羅，引起以弗所的大動亂，保羅幾乎因而受害（徒19:23-41;林後1:8）。事後，保羅離開以弗所到馬其頓去（徒20:1），就在馬其頓的某處寫了哥林多後書，前書既是主後五十七年寫的，後書大概是在五十七年下半年寫的。
注意，按徒20:1-3所記，保羅離以弗所到馬其頓時，曾「走遍了那一帶地方……然後來到希臘」。按理就是在這一段行程中，使徒保羅最後一次到哥林多。行傳記載保羅到哥林多的行蹤，除了徒18章之外，就只有徒20:1-3可以作根據推想他是再到過哥林多了。而後書必定是在保羅最後一次到哥林多之前寫的。因為此後他就回耶路撒冷，又在那裡被捕，直到被囚在羅馬，按8-9章，保羅要求哥林多信徒把以前承諾為耶路撒冷聖徒奉獻的錢早日預備，免得他向別處教會誇獎他們的話落了空（林後9:1-5）。可見本書寫在保羅末次到哥林多之前，而羅15:25-29，保羅往耶路撒冷的路上時，提到已經收了亞該亞人（哥林多屬亞該亞省）的捐款，證明那時他已經到過哥林多，而徒21章記載保羅已經到了耶路撒冷。這樣，關於保羅第二、三次到哥林多有三種可能：
１．第二、三次都包括在徒20:1-3之內。
２．徒20:1-3是第二次，第三次沒有記載。
３．徒20:1-3是第三次，第二次沒有記載。
但按12:14;13:1的\cs14「第三次」看來保羅已經兩之次到過哥林多。但第二次是在甚麼時候，使徒行傳沒有說明。
一．著書原因與目的
保羅寫了前書，打發提多送去，後來在馬其頓得著提多帶回來的好消息，叫他得著不少安慰（林後7:6-7,13-14），甚至前書中保羅曾嚴厲責備那犯姦淫的人，也已經認真悔改了（參林後2:5-8）。但雖然大部份哥林多信徒順服了保羅的教訓，還有少數的人說毀謗的話。而且在哥林多教會中顯然有些假傳道，為利混亂神的道，想佔奪保羅工作的果效（林後2:17;3:1;10:13-15），因而故意挑剔保羅的不是。又因保羅起初是想先到哥林多才到馬其頓，最後再回來跟哥林多人同住些時，然後才去耶路撒冷（林後1:15-16）；但後來保羅在寫前書時，卻說他要先經馬其頓然後到哥林多（林前16:5）。於是那些人就毀謗保羅，說他的主意忽是忽非，行事憑血氣（林後10:2），又嫌他的信寫得太嚴厲（林後10:10），本人卻氣貌不揚，言語粗俗（林後10:10），甚至說他是用心計牢籠他們（參林後12:16），就連保羅「使徒」的資格他們都還有懷疑。所以保羅繼續寫了本書，解釋他為甚麼沒有按照最初的計劃，先經哥林多才到馬其頓的原因；這不是憑人意的忽是忽非（林後1:15-22），而是照著神的帥領，到處顯揚基督的香氣（林後2:14-15）。他也安慰那悔改的信徒，勸勉會眾接納赦免他（參林後2:5-8;7:8-13）。此外又勸勉信徒要盡力奉獻，顧念別處教會信徒的缺乏（林後8-9章）。在勸勉之中也有不少針對不順服的人所發出的警告（1:23;10:6-11;11:13-15;12:20-21;13:1-2）。最後他用了相當多的篇幅為他使徒的職分辯護，這顯然也是因為哥林多人的益處。
本書與前書最明顯的分別是：前書解答並指導信徒不少關乎教會行政和記律方面的問題，而本書相當偏重於為著者自己和他同工行事的辯解，對於傳道人該有怎樣的人生觀，對待信徒和主的工作該有怎樣的態度，以及信徒與傳道人要怎樣相待等問題，都有非常實用的教訓，例如：
使徒忍受苦難的態度和對於苦難的價值觀（1:3-11）。使徒勝過苦難的能力，盼望和見證（4:7-18;11:16-33;12:12）。使徒誠實靠神，忠心傳揚基督的工作態度（1:12-14;2:17;3:1-6;4:1-6,17,18;7:2-4）。超世而入世的人生觀（5:1-10;6:1-18）。使徒對財物清潔而嚴謹的態度（7:2-3;8:16-24;11:8-13;12:13-18）。使徒高超屬靈的經歷和平凡的外貌（12:1-6;4:10-12;10:10;11:6;參5:12）。使徒處事認真而又具有寬宏的心胸（13:1-3;2:1-8;6:11-13）。使徒既有嚴父的權威，又有慈母的心腸（13:1-3;12:14-15,20-21）。這些都是使徒保羅成為影響歷史最大的傳道人之成功要訣。
二．章題
第1章──苦難的益處
第2章──基督的香氣
第3章──薦信與帕子
第4章──寶貝之能力
第5章──為基督而活
第6章──神僕的表樣
第7章──合神旨之憂愁
第8章──捐獻的原則
第9章──樂捐的原則
第10章──保羅的溫柔
第11章──使徒的憤恨與苦難
第12章──樂園的經歷
第13章──末後的勸勉
三．全書分析
第一段 保羅的腳蹤（1:1-2:17）
一．引言（1:1-2）
二．苦難中的頌讚（1:3-11）
１．苦難使我們認識神的慈悲（1:3）
Ａ．苦難使我們認識神的慈悲（1:3）
Ｂ．苦難本身就是神的「慈悲」（1:3）
２．苦難使我們得著各種的安慰（1:4-5）
３．受苦可使別人後益（1:6）
４．苦難使我們對人有信心（1:7）
５．苦難叫我們認識主的救恩（1:8-10）
６．苦難叫信徒熱心代禱（1:11）
三．為主奔勞的行蹤（1:12-24）
１．良心的見證（1:12-14）
２．遵行神旨的行程（1:15-22）
Ａ．親切的表白（1:15-16）
Ｂ．保羅的意念（1:17）
Ｃ．所傳的真道（1:18）
Ｄ．所傳的基督（1:19）
Ｅ．所傳的神的應許（1:20）
Ｆ．小結──神的印證（1:21-22）
３．結論（1:23-24）
四．樂意寬容人的心懷（2:1-11）
１．愛的快樂與憂愁（2:1-4）
Ａ．立意要大家沒有憂愁（2:1）
Ｂ．以信徒的悔改為快樂（2:2-3）
Ｃ．愛心的傷痛（2:4）
２．勸勉信徒收納悔過的人（2:5-11）
Ａ．為犯罪的人「幾分」憂愁（2:5）
Ｂ．勸戒信徒寬恕那犯罪的人（2:6-7）
Ｃ．在責備之中要顯出愛心（2:8）
Ｄ．解釋寫前書的用意（2:9）
Ｅ．你們赦免誰，我也赦免誰（2:10）
Ｆ．不要讓撒但有機會（2:11）
五．顯揚基督的香氣（2:12-17）
１．保羅到特羅亞與馬其頓的行程（2:12-13）
２．各處顯揚基督的香氣（2:14）
３．香氣的兩種作用（2:15-17）
第二段 福音的執事（3:1-7:16）
一．福音執事的榮光（3:1-18）
１．薦信（3:1-3）
Ａ．誰需要薦信（3:1）
Ｂ．誰是「薦信」（3:2）
Ｃ．怎樣成為好薦信（3:3）
２．新約執事的榮光（3:4-11）
Ａ．藉基督憑信心的事奉（3:4）
Ｂ．靠神的恩典，不憑自己（3:5）
Ｃ．憑精意不憑字句（3:6）
Ｄ．屬靈的，不是屬死的（3:7-8）
Ｅ．稱義的和定罪的（3:9）
Ｆ．結論（3:10-11）
３．帕子（3:12-18）
Ａ．蒙在摩西臉上的帕子（3:12-13）
Ｂ．蒙在以色列人心中的帕子（3:14-16）
Ｃ．敞著臉的新約信徒（3:17-18）
二．福音執事的盡忠（4:1-18）
１．如何忠心盡職（4:1-6）
Ａ．不喪膽（4:1）
Ｂ．不行詭詐（4:2上）
Ｃ．不謬講神的道理（4:2中）
Ｄ．只表明真理（4:2下）
Ｅ．對滅亡的人所盡的責任（4:3-4）
Ｆ．不傳自己，只傳基督（4:5）
Ｇ．結論（4:6）
２．如何顯明基督（4:7-12）
Ａ．寶貝為甚麼放在瓦器裡（4:7）
Ｂ．寶貝怎麼顯出能力（4:8-9）
Ｃ．藉著死顯明生命（4:10-12）
３．怎樣憑信心說話傳道（4:13-18）
Ａ．憑信心不畏艱苦（4:13）
Ｂ．憑信心知道信徒都必復活（4:14）
Ｃ．憑信心凡事益人榮神（4:15）
Ｄ．憑信心等候永遠榮耀（4:16-18）
三．福音執事的人生觀（5:1-21）
１．為基督而活的盼望（5:1-5）
Ａ．帳棚與房屋（5:1）
Ｂ．房屋與衣服（5:2-3）
Ｃ．脫下與穿上（5:4）
Ｄ．聖靈的憑據（5:5）
２．為主而活的人生觀（5:6-13）
Ａ．憑信心不憑眼見（5:6-7）
Ｂ．願意與主同在（5:8）
Ｃ．立志討主喜悅（5:9）
Ｄ．準備在基督台前顯露（5:10）
Ｅ．敬畏主（5:11上）
Ｆ．赤露敞開（5:11下）
Ｇ．凡事求神榮耀（5:12）
Ｈ．小結──顛狂與謹守（5:13）
３．為主而活的理由（5:14-17）
Ａ．主愛的聯結（5:14-15）
Ｂ．我們已經成為新造的人（5:16-17）
４．為主而活的使命（5:18-21）
Ａ．使人和好的職分（5:18）
Ｂ．使人和好的道理（5:19）
Ｃ．使人與神和好的使者（5:20）
Ｄ．使人與神和好的根據（5:21）
四．福音執事的表樣（6:1-18）
１．珍惜現今的機會（6:1-2）
２．顯明神僕的表樣（6:3-10）
Ａ．在各種痛苦中（6:4下-5）
Ｂ．在各樣品德上（6:6-8上）
Ｃ．在人所不能了解的事上（6:8下-10）
３．保羅的表白（6:11-13）
４．分別為聖的生活（6:14-18）
Ａ．與不信者原不相配（6:14上）
Ｂ．不能相合的事實（6:14下-16上）
Ｃ．聖經的根據（6:16下-18）
五．福音執事的安慰（7:1-16）
１．真誠的勸告（7:1-4）
Ａ．潔淨自己（7:1）
Ｂ．要心地寬大（7:2）
Ｃ．保羅的關切（7:3-4）
２．爭戰中的安慰（7:5-12）
Ａ．在馬其頓的困境（7:5）
Ｂ．喪氣中所得的安慰（7:6-7）
Ｃ．忠告者的憂與喜（7:8-9）
Ｄ．沒有後悔的懊悔（7:10-11）
Ｅ．顯明了哥林多人的熱心（7:12）
３．因提多受禮遇而得的安慰（7:13-16）
第三段 愛心的捐獻（8:1-9:15）
一．稱讚馬其頓教會（8:1-5）
１．捐獻是神所賜的恩（8:1）
２．在窮乏中的捐獻（8:2）
３．盡力的捐獻（8:3）
４．請求給予捐獻的機會（8:4）
５．先把自己獻給主（8:5）
二．勸勉哥林多信徒（8:6-12）
１．怎樣勸提多（8:6）
２．怎樣勸哥林多信徒（8:7-8）
３．基督的榜樣（8:9）
４．當照「願作的心」辦理（8:10-12）
三．解明主內相通之理（8:13-15）
四．介紹三位代表（8:16-24）
１．提多（8:16-17）
２．一位弟兄（8:18-21）
３．另一位弟兄（8:22-24）
五．誇獎與勸勉（9:1-5）
１．誇獎（9:1-2）
２．勸勉（9:3-5）
六．樂捐的賞賜（9:6-15）
１．多種多收（9:6）
２．蒙神喜愛（9:7）
３．多蒙恩惠（9:8-10）
４．凡事富足（9:11）
５．可以叫神得到榮耀（9:12-14）
６．說不盡的恩賜（9:15）
第四段 使徒的職權與見證（10:1-13:14）
一．保羅的溫柔和權柄（10:1-18）
１．不憑血氣只靠神能（10:1-5）
Ａ．保羅的謙卑和勇敢（10:1）
Ｂ．不是憑血氣的勇敢（10:2-3）
Ｃ．在神面前的能力（10:4-5）
２．保羅怎樣運用權柄（10:6-11）
Ａ．要信徒跟他同心時才運用（10:6-7）
Ｂ．為造就信徒而運用（10:8）
Ｃ．在需要時運用權柄不空言威嚇（10:9-11）
３．保羅的「界限」（10:12-18）
Ａ．跟那些「自薦的人」不同列（10:12）
Ｂ．照神所量給他的「界限」（10:13-14）
Ｃ．不仗別人的勞碌誇口（10:15-16）
Ｄ．誇口的當指著主誇口（10:17-18）
二．保羅的憤恨與苦難（11:1-33）
１．保羅的憤恨（11:1-3）
Ａ．「愚妄」（11:1）
Ｂ．「憤恨」（11:2）
Ｃ．警告（11:3）
２．保羅的責問（11:4-9）
Ａ．可以容讓另一個福音嗎？（11:4）
Ｂ．保羅比不上別的使徒嗎？（11:5-6）
Ｃ．「白白傳……福音」錯了嗎？（11:7）
Ｄ．保羅沒有資格接受教會的供給嗎？（11:8-9）
３．不得已的自誇（11:10-15）
Ａ．擋不住的「自誇」（11:10）
Ｂ．愛的拒絕（11:11-12）
Ｃ．假使徒的詭詐（11:13-15）
４．保羅自命為愚妄（11:16-23上）
Ａ．請求信徒把他當作愚妄（11:16-17）
Ｂ．請求忍耐保羅的自誇（11:18-23上）
５．保羅的苦難（11:23下-33）
Ａ．肉身的各種危險（11:23下-27）
Ｂ．心靈的各種負擔（11:28-29）
Ｃ．小結（11:30-33）
三．超自然的經歷（12:1-21）
１．三層天的啟示（12:1-10）
Ａ．啟示與樂園（12:1-4）
Ｂ．保羅的誇口（12:5-6）
Ｃ．刺和恩典（12:7-9）
Ｄ．小結（12:10）
２．使徒的憑據（12:11-13）
Ａ．被逼作「愚妄人」（12:11）
Ｂ．兩樣憑據（12:12）
Ｃ．「不公之處」（12:13）
３．父母般的愛心（12:14-18）
４．凡事為造就信徒（12:19-21）
四．末後的勸勉（13:1-10）
１．警告（13:1-3）
Ａ．指證犯罪者的原則（13:1）
Ｂ．必不寬容犯罪的人（13:2-3）
２．勸告（13:4-6）
Ａ．與基督同軟弱（13:4）
Ｂ．要省察自己的信心（13:5-6）
３．求告（13:7-9）
Ａ．求神叫他們一件惡事都不作（13:7-8）
Ｂ．求神叫他們進到「完全」（13:9）
４．表白（13:10）
五．末了的話（13:11-14）
１．保羅的願望（13:11）
Ａ．「願弟兄們都喜樂」（13:11）
Ｂ．「要作完全人」（13:11）
Ｃ．「要受安慰」（13:11）
Ｄ．「要同心合意」（13:11）
Ｅ．「要彼此和睦」（13:11）
Ｆ．「仁愛的神必同在」（13:11）
２．信徒的問安（13:12-13）
３．祝福（13:14）
―― 陳終道《新約書信讀經講義》