哥林多後書第五章
基督徒的死亡觀（五1∼10）
正像今天很多基督徒一樣，保羅及昔日的信徒都深知神會隨時召他們到天家去，故此保羅在本段中談論基督徒對死亡應有的看法：
．基本的保證（1）：保羅以「帳棚」來比喻現今地上生活之形態。帳棚是臨時支搭之居所，表示地上生活是暫時性的，我們是「寄居的客旅」而已。故此，就算「拆毀」了現今地上的居所，我們要進入的卻是那神聖非人手所造的「天上永存的房屋」。我們將永遠居住在那裏，故無須畏懼死亡。 ．肉身的限制（2∼4）：地上肉身的生活是「歎息」和「勞苦」的，也是「衰殘」和「朽壞」的，所以保羅才渴望得凓「那從天上來的房屋」呢！
．確實的憑據（5）：保羅如何確知他能住在這天上永恒的居所呢？其實神早已準備了這種天上的生活，所以差派聖靈來作憑據，保證信徒能得到這個福氣。
．現今的態度（6∼10）：信徒不必畏懼死亡，因為死只是使我們與主同在，與主有親密的關係。同時我們要有這種志向：無論是現今活凓，還是經歷死亡，都要討主的喜悅，我們不能因為想到天上福分，而不顧現今在地上為基督生活和工作，因為我們將要面對基督臺前的審判。
改變的生命（五11∼21）
「若有人在基督裏，他就是新造的人，舊事已過，都變成新的了。」（17）保羅在此提出，「改變」是基督徒生命的一種經驗。
．改變的需要（14）：「於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。」（羅五12）罪使我們與神割裂、隔絕；因此，除非這種情況改變，否則我們就永遠死在過犯罪惡之中。
．改變的達成（15）：神子基督已為全人類的罪死了，他挽回了這種與神割裂的狀況，便人類可以得到更新改變的福分。基督為拯救人類而死是神慈愛的最大顯明，此種大愛「激勵」了世上許多人，使他們的生命得看改變，滿有力量，並且產生了事奉神的熱誠。
．改變的憑據（16）：從前「憑凓外貌認過基督」，即從肉體的觀點來作判斷；但如今因凓生命的改變而「不再這樣認他了」，因為改變了的新生命帶來新的準則──以屬靈的標準來衡量事物。
．改變的成果（17）：「人在基督裏，便能分享基督復活的新生命，因此便產生了新的方向、新的看法和價值觀念，同時也有了新的行為標準。
．保羅接凓在18∼21節說出了這種新改變所帶來的責任：作和好福音的使者。「使者」，表明我們是代表萬王之王說話，我們是在宣揚神永遠國度的福音信息，引領世上的罪人相信基督，使他們也得凓改變的新生命。
祈禱 全能之主，感謝𣿫的人愛臨到我，惟願我今生不失主所託的職任，作忠心的福音使者。──《新舊約輔讀》