哥林多後書第六章
哥林多後書 第六章 註釋
1-10 神僕人的勸勉和樣式
保羅勸勉哥林多信徒要結出成聖的果子，生活與所蒙的恩典相稱（1-2），
正如保羅凡事小心 ， 不叫自己的職分受人毀謗，反表明自己是神的僕人（3-10）。
2
「在悅納 ...... 了你」：引自賽49:8，表明神的救恩時期已臨，哥林多人應把握時機，免得徒受神的恩典。
4
「忍耐」：面對逆境堅強而不發怨言。
6
「知識」：對神旨意的洞察力及待人接物的智慧。
「恆忍」：與「忍耐」（4）不同 ， 指忍受別人傷害與侮辱而不向他發怒或報復（參箴14:29; 羅12:19; 雅1:19）。
「聖靈的感化」：原文單作「聖靈」，大概指聖靈的恩賜，與隨之而有的聖潔品性。
7
「仁義的 ...... 在右」：在左在右的兵器指防衛用的盾和攻擊用的矛，以仁義作兵器，大概指以義行
（參羅6:13）對抗任何毀謗。
9
「受責罰」：指神的管教。
10 「似乎貧窮 ...... 都有的」：保羅傳福音給人自己分文不取，卻叫人得著神所賜豐盛的屬靈生命。保羅在世上一無所有（參提前6:7），然而在神裡面擁有一切（參羅8:32; 林前3:21），且有永遠的產業存留在天上。（彼前1:4）
6:11-7:4 勉勵信徒心地寬宏、生活聖潔
11 「口是張開的」：指說話坦白、沒有避諱。
「心是寬宏的」：指心胸廣闊、接納並疼愛對方。
13 保羅以自己為哥林多人的屬靈父親，要求他們回應他的愛。
14
「不要同負一軛」：摩西律法禁止人用牛與驢同負一軛耕地（申22:10 ）
， 這裡借用來提醒信徒不可與異教者妥協，與他們結為親密夥伴，以致一起拜偶像、作惡及行淫。
「義」：指聖潔的行為（參羅6:19）。
15 「彼列」：魔鬼的別稱。
16 保羅引利26:12及結37:27
指出神應許住在祂的子民中間，現在神藉基督住在信徒心內，信徒成為神的殿，這樣，信徒便不能拜偶像。
17-18
總結14節起的教導（17「又說」應作「所以」）。引用賽52:11及結20:34的話， 表明作神兒女的人，必須分別為聖、不沾污穢。──《串珠聖經註釋》