哥林多後書第一章
哥林多後書 第一章 註釋
1:1-2 問候語
「提摩太」與哥林多教會的關係，見徒18:5;
19:22; 林前4:17等。
「亞該亞」省在馬其頓省以南，包括哥林多地峽、雅典和堅革哩等地。
1:3-11 為神所賜的安慰而感恩
3-7 患難對信徒有雙重的意義
１．藉此經歷神的安慰；
２．日後能用從神而得的安慰去安慰在患難中的人。
5
「基督的苦楚」：信徒的生命與基督聯合，基督在地上活的時候既經歷苦楚，信徒也不能倖免（參太20:23）。
8-11 保羅頌讚神的具體原因
8 「在亞西亞 ...... 絕了」：徒19:23-41記載保羅在亞西亞省的以弗所遭遇騷亂事件，這也許只是他在該省所遇苦難的一小部分。
10 「現在仍要 ...... 救我們」：較好的繙譯是：「而且祂還要救我們，我們希望祂將來仍要救我們。」（見新譯本）
11 保羅呼籲信徒為他代求，使他在日後的苦難中可以蒙恩脫險，然後眾人得以為他一同感謝神。
1:12-14 信徒對保羅的認識
本段承接上文指出信徒為他祈求的根據，並引出下文，反駁別人的攻擊。
12 「誠實」：原文有動機純正的意思。
13-14
保羅所寫的話是坦誠的，信徒從他的書信中，及以往的接觸中都能認識他的行事為人。目前信徒只是部分認識他，他盼望以後他們對他的認識更為全面，能在主再來的日子以他為榮，正如他們是他勞苦所結的果子，他以他們為榮一樣。
1:15-22 對改變行程的初步解釋
15-16
保羅原來決定先往馬其頓，後到哥林多（參林前16:5-6），但後來改變主意，打算先到哥林多，繼往馬其頓，再往哥林多。也許因為哥林多教會情況的混亂，保羅在忽忙間造訪該處，雙方不歡而散（參簡介「寫作背景」），逼使他再次改變計劃，取消從馬其頓回程中探訪哥林多的決定。
17-22
因這些變動，有人批評保羅為人忽是忽非，甚至他傳的信息也不可靠。保羅於是力言他所傳信息的真確，表明這是基於信實的神和祂的應許，且有聖靈同在為憑據。
19 「在他只有一是」：指神救恩的應許在耶穌基督身上已實現了（參20上）。
20 「神的應許 ...... 多少」：按加三所載，神的應許包括義人因信得生命，並領受聖靈。
「叫神 ...... 榮耀」：人如果確信神的應許、歸信基督，就表彰神的信實，使祂愈得榮耀。
21-22
「堅固」：原有確定、保證的含意。
「膏我們」、「印了我們」：都指神賜聖靈給信徒一事。
「印記」：於當代是證明文件真實，表達擁有權的記號。信徒蒙了聖靈的印記，表明是神的子民。
「憑據」：為當時的商業用語，等於今天分期付款的首期款項。
「聖靈 ...... 作憑據」：信徒心中的聖靈是他們將來必得著全部救恩福氣的保證（參林5:5; 弗1:14）。
1:23-2:4 保羅沒有再往哥林多教會的原因
──避免再有不愉快的事發生。保羅取消再訪後，寫了封嚴厲的信責備他們，這不是要使他們憂愁，而是疼愛他們的表現。
23-24
保羅所謂「寬容」哥林多信徒，並不表示他要奴役他們，因為信徒是憑著信心到神面前，這信心是他人所不能轄管的。神的工人乃是與信徒同工，幫助他們在信仰上得著喜樂。──《串珠聖經註釋》