五、基督的身體（第五講）
林前十二章，保羅用身體的比喻來形容教會，現在不能全章讀，只讀（12-13）「就如身子是一個，卻有許多肢體，而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣，我們不拘是猶太人，是希利尼人，是為奴的，是自主的，都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一個聖靈。」
從身體的比喻，看出許多關於教會的真理，今早用七個七來說這比喻：
第一個七──身體合一的七方面
（一）一切種族在主的身體合而為一。「不拘是猶太人，是希利尼人。」（13）都合而為一，這是榮耀的事實，我們要為此事實而感謝父神！
（二）一切不同身份的人，在主的身體合而為一。「是為奴的，是自主的。」（13）不分地位、教育程度、社會背景，貧富，……都合而為一。
（三）恩賜上合而為一。「恩賜原有分別，聖靈卻是一位。」（4）
（四）職事上合而為一。「職事也有分別，主卻是一位。」（5）
（五）功用上合而為一。「功用也有分別，神卻是一位。」（6）
（六）生命上合而為一。「都從一位聖靈的受洗。」（13）這洗是重生的洗，得新生命的洗。聖靈運行在教會中，將基督的生命賜給我們。
（七）生命供應上的合而為一。「飲於一位聖靈。」（13）飲，得聖靈充滿之意。生命這樣，恩賜也是這樣；得了恩賜，常在靈內用火挑旺。從（提後一6）「為此我提醒你，使你將神藉我按手給你的恩賜，再如火挑旺起來」弟兄姊妹，事奉的恩賜，常常要如火挑旺起來，也許有時在自己的崗位上，冷淡，後退，火熱減低，這時，就需要飲於聖靈，用恩賜的火挑旺起來。
第二個七──基督身體合一的另七方面
從另一個角度看：（弗四4-7）從這幾節經文中，可以見到基督身體合一的七方面。茲分述之：
（一）一指望──是將來榮耀的指望。
（二）一主──祂是救主，也是主人。
（三）一信──信仰相同，都相信主耶穌是神的兒子。
（四）一洗──一個洗禮（水禮）。不論其施禮之方式如何，都是結為一體的；因方式不能叫基督分為兩個。
（五）一神──這神就是眾人的父，超乎眾人之上，貫乎眾人之中；也住在眾人之內，是超在、內在、同在的神。
（六）在真道上合一。（3）
（七）在聖靈內合一。（2）這一節聖經內提到四種合力：謙虛是吸力，溫柔是黏力，包容是包力，和平是拉力。
第三個七──身子與頭合一的七方面
頭是主耶穌，身子是教會，有七方面的關係：
（一）主是元首，居首位──（西一18）主說：「我若從地上被舉起來，就要吸引萬人來歸我。」（約十二32）
（二）身體是頭的工具──頭的工作，要藉身體作出來；所以教會每個肢體作器皿，被使用，否則是死的肢體。這裏坐滿人，都是主要用的器皿。在馬可五章，見到主醫治一個血氣枯乾的人，主在眾人面前要他「把手伸出來」。那個人心裏一定想，若果我的手能伸得出，就不會來求你醫了；但他遵照主的話把手伸出來，就痊愈了。主要叫你把手伸出來工作，你肯遵主命嗎？
（三）頭要管理身子，身子要順服──這是基督的權柄，元首的權威，「神的國不在乎言語，乃在乎權能。」（林前四20）
基督的權柄，有三方面：
（a）基督的權柄，彰顯在我們順服上，所以基督的命令，要絕對遵從、順服。
（b）基督的權柄，彰顯在我們遵行祂的旨意上。主禱文說：「願𣿫的旨意行在地上，如同行在天上。」
（c）基督的權柄，彰顯在我們的得勝上。基督說：「我若靠神的靈趕鬼，就是神的國臨到你們。」我們靠主得勝仇敵時，祂的權能就彰顯出來。
（四）全身要靠頭聯絡合式──（弗四16）肢體的各部門，必須與頭聯絡合宜，有好的關係；凡事先透過主，在主聯絡安排之下，四肢百體才能工作有效。
（五）充滿的關係──（弗一章）看到教會是那充滿萬有所充滿的，主充滿教會不只一部份而是全體，不是僅有生命，而是充滿豐盛。主說：「我來是要叫人得生命，並且得的更豐盛。」這是主的計劃和目標。主要我們充滿凓祂。
（六）愛的關係──「從來沒有人恨惡自己的身子，總是保養顧惜。」這是頭對身子的愛的關係。祂愛教會，為教會捨己；反過來，教會也愛基督──這是最純潔、最澈底、最高尚的愛。
（七）生命的關係──身子與頭緊緊聯繫，不能分開，若身首分離，就馬上死。故我們與基督聯合，不是特別的，而是每天要這樣，因為這是正常的情形。唯有聯合，才得生命。
第四個七──肢體被互通的七方面
林前十二章，記載肢體有七方面聯合：
（一）互相通聯──喜樂相通，苦難相通。「若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦，若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。」（林前十二26）
（二）互相成全──「為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體。」（弗四12）例如：牙細細嚼爛食物才咽下，胃就容易吸收，腸就容易消化，胃、腸是藉牙成全。四肢百體也是一樣。人也是一樣：「眼不能對手說，我用不凓你，頭也不能對腳說，我用不凓你。」（林前十二21）
（三）彼此相顧──「總要彼此相顧」（林前十二25）「我們堅固的人，應該擔代不堅固人的軟弱，不求自己的喜悅。」（羅十五1）強壯的要有責任擔當別人的軟弱，軟弱的不要作教會的累贅。讓教會的一切力量，不用在累贅上而用在積極擴展神的福音上。
（四）彼此相和（羅十四19）和才能同心合意，興旺主的教會。
（五）彼此相守──各守自己崗位之意。「不要看自己過於所當看的。」（羅十二3）「百節各按各職，照凓各體的功用，彼此相助。」（弗四16）守住職份，互不侵犯，不越範圍，分工合作。請看羅十二7-8「或作執事，就當專一執事，或作教導的，就當專一教導……。」
（六）彼此建立──「所以我們務要追求……與彼此建立德行的事。」（羅十四19）在教會中，你注意我的靈性，我也注意你的靈性；你助我成全我的美德，我也助你成全你的美德；我的果子靠你結出來，你的果子也靠我結出來。
（七）彼此代防──互相幫助防避敵人的攻擊，要知道一個人跌倒，主名受辱，肢體也受傷。我們不要幸災樂禍，喜歡人跌倒，因我們都是基督的身體。── 滕近輝《哥林多前後書中的比喻》