哥林多前書第十五章
還沒相信的人我接納，但招搖撞騙的人，我……
15:2 很多教會都有一些仍未信主的人。有些正在漸漸相信，也有些是虛假的。無論如何，我們無法剔除那些招搖撞騙的人（參太13:28-29），因為這是神自己的工作。但耶穌基督的福音必然會拯救我們，只要我們堅定地相信祂，並跟隨祂的吩咐去行。
耶穌死了，又復活了，但某某卻說祂死了，沒有復活，我很怕給他說對了……
15:5-8 常常有人說耶穌並沒有從死裡復活。保羅向我們保證，許多人曾親眼看見復活的耶穌：彼得、門徒以及超過五百個信徒、耶穌的兄弟雅各，及保羅自己。復活是一樁歷史事實，所以不要被那些懷疑的話動搖，卻要充滿盼望，因為知道當主再來之日，你和他們都會見到確實的證據。
保羅絕對有成為使徒的資格，那是……
15:8-9 保羅成為使徒的最重要資格，就是他曾目睹復活的基督（參徒9:3-6）。“未到產期而生”的意思是指他的情況特殊，因為其他使徒是在基督在世時見到祂，保羅是下一代的信徒，但基督卻向他顯現。
既說不配，又說成了何許人物，這保羅究竟是自卑還是自大？
15:9-10 作為一個熱心的法利賽人，保羅曾是基督教的敵人──他甚至逮捕和迫害信徒（參徒9:1-3），因此他說自己沒有資格成為使徒。事實上，他在眾使徒中最有影響力，但他仍然非常謙卑。他知道自己曾努力工作，但這一切的成就也只因神對他的仁慈和恩典而已。真正的謙卑並不是覺得自己一無是處，乃是認定神在你身上作工，從神的角度來評估自己，並且承認神所賜的恩典，發展自己的能力。
保羅是極有智慧的人，何用格外勞苦去作工？
15:10 保羅自稱比其他使徒都要辛勤工作，這並不是驕傲的話，因為他知道他的能力來自神。可能由於他具有法利賽人的特殊身分，所以在他悔改之後，所遭受的逼迫比其他使徒更大，因此他要更努力，才能將福音傳出去。
保羅對希臘人要重點講論復活的事，是希臘人不聰明嗎？
15:12-34 大部分希臘人都不相信人死後身體會復活，他們認為人死後就只有靈魂存在。哥林多教會位處希臘文化中心，所以許多信徒並不容易接受身體復活的教義，所以保羅在此解決有關復活的問題。
復活──其實真的很難想像，你說其中的意義很大，不妨說來聽聽……
15:13-18 基督復活是基督教信仰的核心，因為基督按著應許從死裡復活，我們知道祂所說的是真的──祂是神。因著祂的復活，我們可以肯定罪已被赦免了；因著基督復活，祂今日仍然活著，為我們代求；因著祂已復活，戰勝死權，我們知道我們也將要復活。
基督若沒有為我們死，為我們復活──不會吧……
15:19 為甚麼保羅說倘若基督徒只有今生的盼望，就很可憐？在保羅所處的時代，信基督的人常遇逼迫、被家人排擠，並且許多時會變得貧窮。在那個社會，成為基督徒並沒有多少現世的好處，當今也仍有許多基督徒處在各種逼迫之中；但最重要的是，倘若基督並沒有從死裡復活，基督徒的罪就沒有真的被赦免，也沒有永生的盼望。
“那時”，是在何時？其發生的次序……
15:24-28 這些事件不是按發生的次序排列的，也沒有指明具體的發生時間；保羅要說的是基督的復活會戰勝所有罪惡，包括死亡。
父與子，地位應有點分別吧，你看他們所作的都不同……
15:25-28 雖然父神與聖子是平等的，但他們卻有不同的使命和主權範圍（15:28）。基督並不次於父，但祂的工作是戰勝地上所有的罪惡。祂首先在十字架上戰勝罪惡與死亡，然後在末日戰勝撒但與一切的罪惡。世上的事情似乎已不受控制，公義似乎得不到伸張，但神仍掌管一切，祂容讓罪惡在短時間內存在，直到祂派遣耶穌重臨地上。
死了就死了，為他們受水禮？不太好吧……
15:29 有些信徒替已死而未受洗禮的人接受水禮。我們不清楚這是怎麼一回事，但明顯這是相信復活的表現。保羅並非鼓吹為死人受洗，他只是引用這個例子來說明復活是真確的事實。
人死了就甚麼也沒有了，今天且要快樂地吃喝──你說要好好預備我的生命？為了甚麼？
15:30-34 如果死亡就是一了百了，那麼就應該今朝有酒今朝醉了。但基督徒卻知道在死後有永恆的生命；今世的生命，只不過是為永恆生命作準備。你今日如何為永生作準備呢？
15:35-49 保羅討論到復活了的身體的模樣。保羅解釋說，在復活以後，我們仍然有自己的個性和個體，但藉著基督的工作，會變得完全，再無疾病痛苦的纏擾（參腓3:21）。保羅以“植物”來比作身體的復活，正如種子要埋在地裡“死去”，才會生長。而長出來的植物與種子的形狀是迥異的，因為神賜給它新的“形體”。人、獸、魚、鳥各有不同的形體，我們復活的形體也會與現在地上的身軀有很多不同之處，雖然並非完全不同。
成了叫人活的靈──這末後的亞當就是……
15:45 “末後的亞當”是指基督。當基督從死裡復活後，祂便成了“叫人活的靈”。這顯示祂已進入一個新的存在形態（參林後3:17註釋）。祂是屬靈生命的源頭，使我們可以復活。當我們復活後，神也會賜我們一個屬靈的身體，配合我們永恆的新生命。
這血肉的身體給我們很多的限制，在將來會否有改變？
15:50-53 我們要面對各種的限制。尤其是身體、精神或感情上殘缺的人，特別體會到這些限制。有些人眼瞎，但他們可以看見新生命；有些人耳聾，但他們可以聽聞福音；有些人不能走路，但卻可以在神的愛中行走。同時，這福音鼓勵他們，這些缺陷都只是短暫的苦楚。保羅告訴我們，在基督再來時，我們將會得著一個新的身體，這身體再無殘缺，不會死亡，也不會染病。這叫我們在痛苦中得著極大的盼望。
復活的身體
我們怕，怕死，是的我怕，很怕，保羅不怕，為何不怕？
15:54-56 撒但似乎在伊甸園得勝了（參創3章），又把耶穌釘死在十字架上。但當耶穌基督從死裡復活時，神將撒但的表面勝利變成徹底的失敗（參西2:15；來2:14-15）。因此，死亡不再可怕，因為基督已戰勝它，有一日我們也會如此復活。
如果可以不做就好了，你看我如何痛苦，好像沒有指望……
15:58 因有復活的盼望，今日我們所作的一切就不會是徒然的。有時我們懷疑應否行善，因為我們看不見任何效果；但如果我們從永恆的角度來看，便可以明白未必會在今世看到自己努力行善的結果。如果我們真正相信基督已得到最後勝利，就必會對我們現在的生活有所影響。