哥林多前書第十二章
各人所做的既有不同，我想恩賜也有分別，更有高下，不是嗎？某某比某某就更好……
12:1-11 “恩賜”是聖靈賜給每一個信徒的一些特別能力，用來建立教會的工作，本章未列出所有的恩賜（參羅12章；弗4章；彼前4:10-11）。各人都有不同的恩賜，有些人會擁有超過一種的恩賜，但沒有一種恩賜是比別的恩賜更高級的。所有恩賜都來自聖靈，為了建立基督的教會。但在哥林多教會，恩賜不但沒有使教會建立和合一，反倒令教會分裂。因為它變成了屬靈能力的象徵，引起競爭，有恩賜的人，被視為是更屬靈的人。這是嚴重地誤用了恩賜！恩賜的原意是用來幫助教會能更有效地發展，而不是要用來分裂她。如果我們堅持按自己的方法來運用恩賜，而忽略了別人，或者藉恩賜來轄制別人，尋求個人的益處，教會就會分裂。
假教師，說話動聽人吸引，人心已向他，又如何可知其真假？
12:3 任何人都可以聲稱他代表神說話，這個世界充斥著假教師。保羅給了一個檢驗方法，使我們能識別那人是否真是來自神的使者：這個人承認基督是主嗎？不要幼稚地接納那自稱來自神的人所說的話，要從他所說有關基督的言論，察驗他是否可靠。
明明是有分別的，保羅卻說恩賜各不同，高下也不分──真的？人的想法卻是……
12:10-11 “作先知”不單是預告未來的事，也要大力地傳講神的話語。“辨別諸靈”是指有能力分辨某人是否真正傳講神的話，或是傳講邪靈的信息（保羅在14章會詳細解釋方言和翻譯方言的事）。無論那人擁有甚麼恩賜，每一個恩賜都是聖靈所賜的，聖靈按著自己的意思去分配。我們有責任去運用及操練自己的恩賜，但卻沒有可誇之處。
身體部分多，手巧靈活人稱讚，皮毛似乎沒大用──那我要作手──你不同意這看法？
12:12 保羅以人的身體來比作基督的身體。身體的每一部分都有它獨特的功能，而這功能對於整個身體而言又都是必須的。每部分的作用皆不一樣，因此必須配搭運作。基督徒要避免下列兩個常犯的錯誤：（1）過於為自己的能力而驕傲；（2）自以為沒有甚麼可以貢獻給教會的。不要與別人比較，卻應該與別人共同合作，發揮自己的恩賜，將救恩的福音傳揚出去。
每個人都不同，性情喜好各有獨特之處，卻都擠在基督的教會裡，不怕衝突嗎？
12:13 教會中包含了各樣不同背景、不同種類的人，他們各有不同的恩賜和能力。這些差異很容易便分裂了整個群體，哥林多教會便是這樣。但是，不管信徒間的差異如何大，總有一樣是共同的：就是對基督的信仰。這就是教會合一的重要基礎。所有信徒都受同一位聖靈的洗，加入教會，成為信仰團體的一部分。我們沒有失去個人的獨特身分，但有一個更重要的目的，就是在基督裡合一。當一個人成了基督徒以後，聖靈便會住在他心裡，使他成為神家中的成員。同“飲於一位聖靈”，是指這位聖靈完全佔據了我們的每一部分。作為這家庭的一分子，我們可能擁有不同的興趣和恩賜，卻有共同的目標。
如果只有我有恩賜就好了，那我豈不是最好的──有錯啊，在哪裡？給你答……
12:14-24 保羅以身體作為比喻，強調教會每一個會友的重要性（參12:12註釋）。倘若有一個似乎不那麼重要的肢體被拿走，整個身體便會有缺陷；若以為自己的恩賜比別人重要，便是屬靈的驕傲。我們切不可輕視那些似乎不重要的肢體；也不可嫉妒那些擁有特別恩賜的人。我們要盡量運用神賜給我們的恩賜，也鼓勵別人運用他們的恩賜，否則，教會就不能那麼有效地運作。
有人得榮耀，我心酸溜溜；有人受苦，問句是嗎不再顧，我不喜歡自己是如此呀……
12:25-26 當身邊有基督徒得榮耀時，你的反應如何？當有基督徒受苦時，你的反應又如何？我們要與喜樂的人同樂，與哀傷的人同哭（參羅12:15）。但不幸地，我們卻很容易嫉妒喜樂的人，又冷漠對待哀傷的人。基督徒是同在這世上的──沒有私人或個體的基督教。我們不應單享受自己與神的關係，卻需要進入他人的生活中。
我的恩賜是我的，我得稱讚理當的，不是嗎？
12:31 對基督的身體有更多好處的恩賜，就是更大的恩賜。保羅已清楚地指出沒有一種恩賜比其他恩賜更重要的，但他現在鼓勵信徒善用神所賜的恩賜。你的恩賜不是你個人的成就；它們是為了服事神，促進教會的屬靈成長而賜下的。