哥林多前書第十四章
說方言與講道（十四1∼12）
說方言不是指不用學習而懂得說某種語言的能力，而是指一種人和神交通時所說的近乎狂喜的聲音。哥林多信徒極力追求這種恩賜，可能因為它是「聖靈顯露」其中一項明顯的表徵（12）。
保羅肯定不是譴責這種恩賜，我們知道他自己也有這種恩賜；但他似乎急於把它當作較為次要的恩賜看待。他認為那是一種個人的恩賜，主要對個人的靈修有價值；在公眾場所，應在有繙方言的情況下才可使用。
更應渴慕的，應該是先知講道的恩賜（1），因為藉凓這種恩賜，教會才可以得益，信徒才可以學習主的道。我們不大清楚這裏所說的先知講道之能是指甚麼，先知肯定不只是作宣講者，但他也不是一些新道理的發掘者，他只是解釋已經顯露的真理，他所說的是要經過試驗和衡量（29、31）。
我們經常遇見一些講道者或作家，他們講解舊的道理及對舊道理怎樣應用於現代生活中有新的亮光，這些見解對我們而言可說是由上頭而來的意見。我認為他們才是現代的先知，而他們的恩賜正是我們必須切慕的恩賜（12）。
祈禱 主，使用我這愚鈍的人，在聖靈的光照下能更深認識𣿫的真理，活用在這世代中。――《新舊約輔讀》
在心志上要成熟（十四13∼25）
第22∼24節的意思似乎是這樣：「說方言的恩賜也可能會令外人相信有神在這教會中，但他進入一間人人都說方言的教會，必會感到神秘而且沮喪；相反來說，若每個人都在作先知講道，那便大大不同了，因為每個人都在宣講神的道，那外人自然會相信教會中有神的存在了。」
現在請看第20節。保羅告訴我們要像嬰孩般單純，但不是像他們那樣無知。基督徒對罪的第一手知識應該越少越好，而對屬靈真理的第一手知識，卻是越多越好。
我們怎樣才可以得凓更多屬靈的知識呢？多閱讀一些不同版本的聖經，而且參考一些好的釋經書，常和基督徒討論聖經的真理，會幫助你更了解聖經的意思。現在便開始收集一些基督教書籍吧！靈修的、教義的和傳記等等都有它們的價值。成熟的基督徒又可以給你一些忠實的意見；可能的話，多聽一些有生命的傳道人講道，他們往往能夠清楚地、引人入勝地和深入地解釋神的真理。最重要的是把你所學到的放在禱告裏，常加思想，而且儘量實踐出來。這樣，你便會慢慢地成長。
祈禱 主，求𣿫教我在惡事上單純如小孩，但在真道的知識上卻不斷長進。――《新舊約輔讀》