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羅馬書第十八課

 

第十八課

 

經文: 羅馬書15:1-13

 

主題:  效法基督的榜樣

 

重點: 在基督裏彼此接納

 

大綱:

 

. 屬靈的生活:實踐神的公義[更新的生命](12:1-15:13)

9.      效法基督的榜樣(15:1-13)

1)      盡力討他人的喜悅和造就他人(1-3)

2)      認識聖經的價值(4-6)

3)      爲神的榮耀彼此接納(7-12)

4)      大有盼望(13)

 

介紹

    談到關於與他人交往時表達神的義的這部分時,保羅以基督的榜樣和經文鼓勵作結束。因爲基督接納了我們,我們也需要彼此接納、服事。羅馬書的基本資訊到15:13節爲止。

 

觀察和注釋:

 

效法基督的榜樣(15:1-13)

盡力討他人的喜悅和造就他人(1-3)

1.      對於成熟的基督徒,聖經所要求的責任是“擔待不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅”(15:1)。如果我們的動機是取悅他人,而不是自己,我們會很樂意地尋求去鼓勵和堅固不成熟信徒的軟弱。保羅這裏的基本點是爲他人的益處主動地限制自己在基督裏的自由。

我們應該尋求我們鄰舍的益處,而不是我們自己的,使他們在信心上得建造,這才是義人的生活。

 

2.      另外,基督尋求得他人的喜悅,而不是自己。在這樣做的時候,基督沒有得到讚揚而是招來了辱駡。爲了神的緣故,取悅他人而不是自己,雖然代價沈重,但卻是值得的(15:3;見來12:1-3)。

 

認識聖經的價值(4-6)

3.      “聖經”(舊約)是我教訓、鼓勵我們而寫的,使我們因忍耐而生盼望(充滿信心的盼望)(15:4),(也見林前10:11;提後3:15-17)。實際上,聖經告訴我們是神自己“賜給我們忍耐和安慰”。恒心生成忍耐,這意味著在任何的困境中靠著信心站立得住。爲了神自己的榮耀,他使信徒在基督裏合一(15:5-6)。只有在我們造就和鼓勵其他軟弱的信徒的時候,我們才和基督的心意一樣。

 

爲神的榮耀彼此接納(7-12)

4.      既然基督按信徒的本相接納了他們,使榮耀歸於神,我們也應當“彼此接納”(15:7)。聖經不斷地重復這一基本觀點──我們應當照著基督爲我們做的事情,服事他人(例弗4:32)。我們所要做的根據和原因就是基督爲我們所做的。

保羅現在引用基督成爲執事的事實來陳述這一真理:

Ÿ           對猶太人,“爲了神的真理,要證實所應許列祖的話。”(15:8)

Ÿ           對外邦人,“因神的憐憫榮耀神。”(15:9)

換句話說,神在基督裏接納了外邦人和猶太人,即所有因信來到他面前的人。基督的身體由外邦人和猶太人組成(見路2:29-32)。談到這點,保羅也許暗示羅馬教會的猶太基督徒輕視信心軟弱的外邦基督徒。

爲了強調接納所有回應基督的人這一點,保羅引用希臘文舊約的每一個主要部分──詩篇,律法書(申命記)和先知書(以賽亞書)(9-12)。

如果基督能接納所有相信的人,那麽我們也應該不論他人的背景和屬靈程度而彼此接納。

 

大有盼望(13)

5.      保羅最後的訓誡既是禱告也是祝福。

“但願使人有盼望的神,因信將諸般的喜樂平安,充滿那麽的心,使你們藉著聖靈的能力,大有盼望。”

神是使人有盼望的神(有信心,有期待的信靠),他能使我們在心裏因信充滿“喜樂平安”(信心的操練),這樣聖靈的能力,就是我們的盼望,會滿溢而出。相信神和通過你作他命令你作的事情──即:向所有的人彰顯他的義。

 

羅馬書的結尾部分(15:14-16:27)是保羅書信中最長的一個結尾,向我們揭示了保羅的爲人和他向著福音的心。

 

指導研經題

 

羅馬書15:1-13

 

1.      當我們拒絕擔待“比我們軟弱的弟兄時”,這對我們意味著什麽?

 

2.      爲什麽我們要取悅他人而不是自己?基本原因是什麽?

 

3.      造就其他信徒意味著什麽?

 

4.      根據這段經文,聖經的目的是什麽?

 

5.      我們在什麽樣的基礎上彼此接納?

 

6.      保羅是怎樣用在基督身體裏的猶太人和外邦人來論證他的論點?

 

7.      我們不接納他人的通常方式是什麽?

 

8.      什麽是盼望?它的基礎是什麽? 它的源泉是什麽?

 

9.      當我們彼此不接納時,神會得榮耀嗎?

 

教導重點:            第十八課

 

經文: 羅馬書15:1-13

 

金句:  “所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸於神。”(15:7)

 

主題: 效法基督的榜樣

 

重點: 在基督裏彼此接納

 

主旨:  既然基督按著我們的本相接納了我們,我們沒有權力因爲其他信徒的的靈命或他們是誰而拒絕接納他們。

 

我們必須接納其他信徒,因爲

 

一.     聖經的勸告

 

“我們堅固的人應該擔代不堅固人的軟弱,不求自己的喜悅。我們各人務要叫鄰舍喜悅,使他得益處,建立德行。”(15:1-2)

 

注意: 我們需要在信心上建立其他信徒,而不是責駡他們的傳統或是靈命上的不成熟。

 

二.     基督的榜樣

 

     “因爲基督也不求自己的喜悅,如經上所記:‘辱駡你人的辱駡,都落在我身上。’”(15:3)

 

注意: 基督寧可付上羞辱的代價也願意先爲他人的好處取悅他們,勝過讓自己高興。十字架就是一個榜樣──基督爲了拯救他人舍了自己的性命。

 

. 聖經的啓發

 

   “從前所寫的聖經都是爲教訓我們寫的,叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。”(15:4)

      

注意: 聖經教導、鼓勵、啓發、裝備我們過公義的生活(見提後3:15-17)

 

. 被基督圍繞的信徒

 

    “所以,你們要彼此接納,如同基督接納你們一樣,使榮耀歸於神。”(15:7)

          

注意: 既然基督接納了我們,我們應當接納別人。

 

結論: 當我們因爲其他信徒的身份或相對而言不成熟的靈命而不接納他們,神沒有被榮耀。基督的國度也沒有被拓展。基督接納所有因著信心相信他的人,不管

        他們做過什麽

        他們的相貌

        他們有什麽

        他們認識誰

        他們從哪里來

        他們有多麽不成熟。

        我們能不這樣接納人嗎?

── 丹尼斯莫克《羅馬書學習課程》