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羅馬書簡介

 

編著:丹尼斯·莫克

中文版:1998年

 

羅馬書

20周學習課程)

 

課程

    

經文章節

背景

 

 

1

 引言

 對保羅的呼召,願望和信心

1:1-17

2

對不敬虔定罪

1:18-32

3

對道德的說教者定罪

2:1-16

4

對猶太人的定罪

2:17-3:8

5

對所有人的定罪

3:9-31

6

亞伯拉罕因信稱義

4:1-25

7

闡述稱義

5:1-21

8

從罪的奴役中得釋放

6:1-23

9

信徒與罪的鬥爭

7:1-25

10

靠聖靈自由地得生

8:1-17

11

在榮耀神的過程中實現成聖

8:18-39

12

被神揀選的以色列

9:1-29

13

以色列現在被棄絕

9:30-10:21

14

神目前棄絕以色列

應許將來恢復以色列

11:1-36

15

與神和教會之間更新的生活

12:1-8

16

與他人的關係

12:9-13:14

17

有爭議的問題/灰色地帶

14:1-23

18

跟隨基督的榜樣

15:1-13

19

尾聲[保羅的目標、計劃和禱告]

15:14-33

20

尾聲[保羅個人的問安、勸告和祝福]

16:1-27

 

 

羅馬書

 

簡介和背景

一.              作者使徒保羅

1.      保羅生在基利家的大數。

2.      他是猶太人,並繼承了他父親的羅馬公民的身份。

3.      在他童年時,他學過織帳篷的貿易。

4.      作爲猶太人的傳統,他在耶路撒冷一個與衆不同的律法教師迦瑪列門下受教(徒22:3),他是受過良好教育的人。

5.      保羅成爲一個法利賽人,一個律法主義的猶太人的團體,他們是以例行公事、外在的遵守律法。

6.      在主後36年,他見證了用石頭打死司提反,並開始積極地參與迫害基督徒的行動──把他們下監、鞭打和殺死。

7.      在去大馬色的途中,路遇主耶穌基督,經歷了全然的轉變,成爲基督徒。

8.      從迫害者到基督徒,他成爲基督最偉大的傳道使徒(甚至獻出了他自己的生命)。

9.      神給保羅一個異象,使外邦人成爲基督徒,他用他的一生爲之竭盡全力,他把他一生大部分時間都花在宣教旅程上,在小亞西亞建立教會並訪問其他的教會。保羅的生命顯然是結束於羅馬的監獄。

 

二.    寫作時間和地點

1.      羅馬書大約寫於主後53-58年,是基督死後20年。可能除馬可福音之外,其他福音書都晚於羅馬書。

2.      羅馬書可能寫于哥林多,是他的第三次宣教旅程,他收集各地的捐獻帶到耶路撒冷,在那裏,他被抓,解往羅馬。

3.      羅馬書(至少1-14章)在教會中被廣泛地傳抄和流傳。

 

三.    書信的目的

1.      保羅沒有建立羅馬教會,也從未去過,但他一直渴望去(1:11),他本想先經羅馬,然後開始在西班牙的新事工(15:23-26)。這封信是爲他去羅馬作準備的

2.      羅馬教會大部分都是外邦人,只有少數猶太人。

3.      保羅知道他有可能不能到羅馬,故此,他希望以書信的方式使羅馬教會得到基督教的精義。

4.      羅馬書對福音的闡述是極爲有序、深奧、系統、教義性的解釋,也談到如何靠信心得著並活出這個真理。

5.      保羅成功地指出與神恢復正常關係的唯一辦法是信靠基督。

 

四.    主題──“救恩”

1.      神的

2.      人的

3.      信靠基督是進入救恩和成聖的唯一方式

4.      靠聖靈的能力過成聖的生活

關鍵經節:  1:16-17

 

“我不以福音爲恥,這福音本是神的大能,要救一切相信的人,先是猶太人,後是希利尼人。因爲神的義在這福音上顯明出來──這義是本於義,以致於信。如經上所記:‘義人必因信得生。’”

 

五.    研讀羅馬書實際上是研讀基督教信仰的一些關鍵字語和概念

1.      定罪──世人因罪都在審判的權勢之下。

2.      救恩──將人從罪的刑罰和權勢下帶進神的永生。

3.      ──神的“正確性”,與神的正確關係。

4.      稱義──對因信接受基督的人,從法律上宣稱爲義。

5.      成聖──通過聖靈的能力,在實踐上成義的過程。

6.      ──悖逆、過犯、沒擊中目標,虧缺神的榮耀,不靠神而活。

 

六.    羅馬書總觀

1.      教義

1)      1-5章:神的義,人的罪,神預備的因信稱義的救恩。

2)      6-8章:如何過一個與神有正常關係的生活。

3)      9-11章:神透過猶太人對世界的計劃,他的揀選,猶太人的棄絕,和他最終的拯救。

2.      應用

1)      12-15章:日常生活的實際問題解答。

2)      16章:個人資訊和祝福。
研讀羅馬書的另一個大綱:

 

1.      僕人──福音所顯明的義1:1-17)

 

2.      罪──需要義1:18-3:20)

1)      外邦人的罪(1:18-32)

2)      猶太人的罪(2:1-3:8)

3)      世人都犯了罪(3:9-20)

 

3.      救恩──義的賜予3:21-5:21)

1)      稱義的意義(3:21-31)

2)      亞伯拉罕的稱義(第4章)

3)      透過亞當解釋稱義(第5章)

 

4.      成聖──義的成全6-8章)

1)      勝過肉體(罪性)(6)

2)      脫離律法(掙扎)(7)

3)      聖靈的確據(能力)(8)

 

5.      主權──拒絕義9-11章)

1)      以色列過去的豐富(9)

2)      以色列現在的棄絕(10)

3)      以色列將來的重建(11)

 

6.      服事──義的彰顯12:1-15:7)

1)      對神和在教會(12)

2)      在社會(13)

3)      對軟弱的信徒(14:1-15:7)

 

7.      分享──義的宣告(15:8-16:27)

1)      在基督裏的盼望(15:8-13)

2)      保羅的計劃和目的(15:14-29)

3)      保羅的禱告(15:30-33)

4)     保羅個人的問候(16:1-27)
       通向救恩的“羅馬大道”

 

一.    人的問題

 

 

羅馬書3:10,11

“就如經上所記:‘沒有義人,一個也沒有;沒有明白的,沒有尋求神的。’”

 

 

 

 

羅馬書3:23

“因爲世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀。”

 

 

 

 

羅馬書5:12

“這就如罪是從一人入了世界,死又從罪來的;於是死就臨到衆人,因爲衆人都犯了罪。”

 

 

 

 

羅馬書6:23上

“因爲罪的工價乃是死;…”

 

 

 

 

二.    神的預備

 

 

羅馬書5:8

“惟有基督在我們還作罪人的時候爲我們死,神的愛就在此向我們顯明了。”

 

 

 

 

羅馬書5:19

“因一人的悖逆,衆人成爲罪人;照樣,因一人順從,衆人也成爲義了。”

 

 

 

 

羅馬書6:23下

“惟有神的恩賜,在我們的主基督耶穌裏,乃是永生。”

 

 

 

 

三.    人的獲取

 

 

    羅馬書10:9-11,13

“你若口裏認耶穌爲主,心裏信神叫他從死裏復活,就必得救。因爲人心裏相信,就可以稱義;口裏承認,就可以得救。經上說:‘凡信他的人,必不至於羞愧。’”

 

 

 

 

四.    神的應許

 

 

羅馬書5:1

“我們既因信稱義,就藉著我們的主耶穌基督,得以神相和。”

 

 

 

 

羅馬書5:2

“我們又藉著他,因信得進入所站的這恩典中,並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。”

 

 

 

 

羅馬書5:5

“盼望不至於羞恥,因爲所賜給我們的聖靈,將神的愛澆灌在我們心裏。”

 

 

 

 

羅馬書6:6-7,12

“因爲知道我們的舊人和他同釘十字架,使罪身滅絕,叫我們不再作罪的奴僕;因爲已死的人是脫離了罪。”

“所以,不要容罪在你們必死的身上作王,使你們順從身子的私欲。”

 

 

 

 

羅馬書8:10-13

“基督若在你們心裏,身體就因罪而死,心靈卻因義而活。然而,叫耶穌從死裏復活的靈若住在你們心裏,也必藉著住在你們心裏的聖靈,使你們必死的身體又活過來。

    弟兄們,這樣看來,我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。你們若順從肉體活著,必要死;若靠聖靈治死身體的惡行,必要活著。”

 

 

 

 

羅馬書8:14

“因爲凡被神的靈引導的,都是神的兒子。”

 

羅馬書1:18-3:20

定罪:全世界需要義

不義的人

道德主義者

猶太人

每個人

“不敬虔的”

“宗教的”

“有特權的”

“全世界”

 

棄絕神給他的啓示

 

 

沒有活在神給他的啓示中

 

 

信靠給他的啓示,而不是那啓示的神

 

 

所有人都犯了罪,於是,是要對此負責

1:18-32

2:1-16

2:17-3:8

3:9-20

 

所有人都被定罪──沒有例外

 

 

羅馬書大綱總論

 

第一部分:宣告神的公義(1:1-8:39)

 

一.     引言(1:1-17)

 

二.     定罪:對神的公義的需要(1:18-3:20)

1.      外邦人的罪(1:18-32)

2.      猶太人的罪(2:1-3:8)

3.      結論:所有人在神面前都有罪(3:9-20)

 

三.     稱義:神的公義(3:21-5:21)

1.      對公義的描述(3:21-31)

2.      解釋公義(4:1-25)

3.      公義的結果(5:1-11)

4.      公義和定罪的對比(5:12-21)

 

四.     成聖:對神的公義的實踐(6:1-8:39)

1.      成聖和罪(6:1-23)

2.      成聖和律法(7:1-25)

3.      成聖和聖靈(8:1-39)

 

第二部分:神公義的計劃(9:1-11:36)

 

一.     以色列的過去:神的選民(9:1-29)

1.      保羅的悲哀(1-5)

2.      神的主權(6-29)

 

二.     以色列的現在:被神棄絕(9:30-10:21)

1.      以色列以行爲尋求公義(9:30-33)

2.      以色列棄絕了基督(10:1-15)

3.      以色列棄絕了先知(10:16-21)

 

三.     以色列的未來:神恢復以色列(11:1-36)

1.      以色列被棄絕是部分的(1-10)

2.      以色列被棄絕不是永久性的(11-32)

3.      以色列的恢復:神的不可逆轉的應許(33-36)

 

第三部分:實踐神的公義(12:1-16:27)

 

一.     神的公義顯明在基督徒的責任中(12:1-13:14)

1.      向神和教會應盡的責任(12:1-8)

2.      向社會應盡的責任(12:9-13:14)

 

二.     神的公義顯明在基督徒的自由中(14:1-15:13)

1.      基督徒自由的原則(14:1-23)

2.      實踐基督徒的自由(15:1-13)

 

三.     結論(15:14-16:27)

1.      保羅寫作的目的(15:14-21)

2.      保羅的旅行計劃(15:22-33)

3.      保羅的讚美和問候(16:1-27)

 

羅馬書

 

神的義

表明神的義

 

定罪

稱義

成聖

厭棄與複和

 

 

 

人的苦狀

──

世人

犯了罪

虧缺了

神的

榮耀

 

不敬虔的人

道德主義者

猶太人

普世的人

 

──

 

忿怒

神的預備

──

對基督的信心

 

不因律法,

不因行爲。

──

罪從亞當

入了世界

(轉移到各人)

 

義從耶穌

臨到世人

(轉移到個人)

 

恩典

神的大能

──

義的實踐

神對以色列人的計劃

──

以前的

揀選

 (9)

現今的

厭棄

 (10)

將來的

救贖

 (11)

──

“等到

外邦人的

數目

添滿了”

 

憐憫

 

     

 

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6

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律法

 

 

肉體

 

7

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內住

 

 

聖靈

 

8

     

 

我們不必

再犯罪

1:1-17

1:18   3 :20

3:21    5:21

6            8

9        11

 

神子

救恩

成聖

主權

 

教義

 

                        羅馬書 

 

實踐神的義

神和教會

 

──

 

作活祭

 

──

 

要被神

變化

(通過心意更新)

 

不要被世界

同化

(因爲效法世界)

──

運用

屬靈恩賜

別人和社會

 

──

 

以善勝惡

軟弱或剛強的弟兄

 

──

 

彼此接納

 

──

 

勿論斷別人

勿作絆腳石

 

──

 

在具爭議之事上的

自由

“我

立了

志向

 

 

福音

 

──

 

個人的

問候

12:1       12:8

12:9   13:14

14:1        15:13

15:14-6:27

 

成聖的(聖潔的)事奉

心志

 

應用

 

 

羅馬書詳細大綱

 

一.     引言(1:1-17)

1.      對保羅呼召(1-7)

1)      作基督的僕人(1上)

2)      作基督的使徒(1中)

3)      作福音的傳講者(1下-4)

4)      作外邦人的傳教士(5-7)

2.      保羅的負擔(8-15)

1)      他的感恩(8)

2)      他的禱告(9-10)

3)      他的鼓勵(11-12)

4)      他的不得不傳福音的動力(13-14)

5)      他的熱心(15)

3.      保羅對福音的信心(16-17)

1)      福音的大能(16)

2)      福音的實踐(17)

 

二.     定罪:對神的公義的需要[人的失喪](1:18-3:20)

1.      不敬虔的人(外邦人)(1:18-3:20)

1)      阻擋真理(18)

2)      棄絕自然啓示(19-20)

3)      不義的生活(21-27)

4)      故意不認識神(28-32)

2.      道德主義者(2:1-16)

1)      根據人的失敗的事實(1-4)

2)      根據人的行爲公正審判(5-11)

3)      根據基督的啓示人回應律法的動機(12-16)

(a)    良心(自然的法律)

(b)    律法(啓示的律法)

3.      猶太人(特權的,宗教的)(2:17-3:8)

1)      因爲他們依靠律法,卻不能持守律法(2:17-29)

2)      因爲他們依靠儀式和傳統(2:25-29)

3)      因爲他們不相信神(3:1-8)

4.      所有的人(3:9-20)

1)      全世界的人都犯了罪(9-18)

2)      律法不能拯救(19-20)

 

三.     稱義:提供公義(3:21-5:21)

1.      通過基督的流血使公義成爲可能(3:21-26)

2.      因信稱義(3:27-31)

3.      亞伯拉罕的義(4:1-25)

1)      不是藉著行爲(1-8)

2)      不是藉著割禮(9-12)

3)      不是藉著律法(13-15)

4)      因信神稱義(16-25)

4.      義的善果(5:1-11)

1)      與神相和(1)

2)      接近神(2)

3)      在神裏的盼望(3-5)

4)      實現神的愛(6-8)

5)      與神和好(9-11)

5.  義出自基督──罪來自亞當(5:12-21)

1)      死和罪是來自亞當(12-14)

2)      亞當的過犯帶來了死,而基督白白的禮物帶來生命(15-17)

3)      亞當的過犯帶來了定罪,而基督公義的行動帶來了稱義(18)

4)      亞當的悖逆使所有人都成了罪人,而基督的順服可以使所有人成爲義人(19)

5)      罪在律法之下顯爲多,在恩典下義是豐富的(20-21)

 

四.     成聖:對神的公義的實踐(6:1-8:39)

1.      從罪的權勢下得自由(6:1-23)

1)      我們是向罪死(1-11)

a)      知道真理(1-10)

b)      接受真理(11)

2)      我們必須順服神(12-14)

a)      不讓罪作王(12)

b)      將自己獻給神(13-14)

3)      我們必須知道後果(15-23)

a)      我們是罪的奴僕,或義的奴僕(15-21)

b)      我們不能放棄果子(22-23)

2.      從律法下得自由(7:1-14)

1)      信徒向律法上是死的(1-6)

2)      律法是聖潔的,顯出罪(7-12)

3)      不是律法,而是罪使人成爲罪犯(13-14)

3.      自由地戰勝罪──罪的律對抗神的律(7:15-25)

1)      掙扎的困惑(15-17)

2)      肯定掙扎(18-20)

3)      掙扎的原因(21-24)

4)      解決的信心(25)

4.      在聖靈中自由地得生(8:1-17)

1)      聖靈的能力(1-11)

a)      基督使我們從罪和死的律中得自由(1-2)

b)      基督審判肉體的罪(3-4)

c)      基督使我們能依靠聖靈行事,得神的喜悅(5-11)

2)      作神收養的兒女的權利(12-17)

a)      有能力“克制”罪(12-13)

b)      被聖靈引領(14)

c)      成爲“在天的父神”的兒女(15-16)

d)      與基督一同爲神的後嗣(17)

e)      與基督一同受苦,一同得榮耀(17)

5.      在神永恒計劃裏盼望的自由(8:18-39)

1)      救贖所有的被造物(18-22)

2)      救贖我們的身體(23-25)

3)      依靠聖靈的幫助(26-27)

4)      實現神榮耀的目的(28-30)

5)      永生保證的實現(31-39)

 

. 主權:神正義的王權(9:1-11:36)

1.   以色列的過去:神的選民(9:1-29)[神主權的揀選]

1)      保羅爲猶太人悲哀(1-3)

2)      猶太人特權的地位(4-5)

3)      神主權地揀選以撒爲應許之子(6-9)

4)      主權的揀選是基於神的恩典(10-18)

5)      主權的揀選是神的事,不容人干涉(19-29)

2.      以色列現在對神的棄絕(9:30-10:21)

[人對信仰負責任]

1)      以色列依靠行爲而不是信心尋求義(9:30-10:5)

2)        以色列棄絕了神對基督彌賽亞的特殊啓示(10:6-15)

3)      以色列棄絕了神對他公義的普遍(自然)啓示(10:16-21)

3.  神目前對以色列的棄絕(11:1-24)

1)   棄絕是部分的,有相信的餘民(1-10)

2)   被棄的目的──帶給外邦人救恩(11-24)

4.      神應許將來恢復以色列(11:15-32)

5.      神豐富的智慧(11:33-36)

 

. 屬靈的生活:實踐神的公義[更新的生命](12:1-15:13)

1.      與神的關係(12:1-2)

1)      屬靈的事奉,作活祭(1)

2)      心意的更新(2)

2.      與教會的關係(12:3-8)

1)      謙卑(3-5)

2)      運用屬靈的恩賜(6-8)

3.      與信徒的關係(12:9-13)

[彼此相愛]

4.      與不信者的關係(12:14-21)

[你們聽到經上所說的──但我對你們說]

5.      與政府的關係(13:1-7)

[順服如同順服神]

6.      與每個人的關係(13:8-10)

[活在愛的律法中]

7.      關於聖潔的生活(13:11-14)

[披戴主耶穌基督]

8.      關於有爭論的問題(14:1-23)

1)      尊重他人的信仰(1-3)

2)      戒除相互之間的論斷(4-9)

3)      明白基督是每個人的法官(10-12)

4)      牢記不要成爲他人屬靈成長的阻礙(13-23)

9.      效法基督的榜樣(15:1-13)

1)      盡力討他人的喜悅和造就他人(1-3)

2)      認識聖經的價值(4-6)

3)      爲神的榮耀彼此接納(7-12)

4)      大有盼望(13)

 

七.   結語(15:14-16:27)

1.      保羅的目的(15:14-21)

2.      保羅的計劃(15:22-29)

3.      保羅的禱告(15:30-33)

4.      保羅個人的問候(16:1-16)

5.      保羅個人的勸勉(16:17-23)

6.      保羅有力的祝禱(16:24-27)

 

介紹

 

詳細復習背景介紹材料和本書的圖表。

 

學習救恩的“羅馬大道”和回答指導研經思考題。


指導研經題

 

介紹

 

1.  提到羅馬書,你的第一印象是什麽?

 

2.      你如何定義福音?

 

3.      義是什麽意思?稱義呢?

 

4.      在什麽意義上世人都在神面前受審判?

 

5.      神用什麽標準對待每一個人?

 

6.      救恩對於人的唯一要求是什麽?

 

7.      基督徒是否必須繼續犯罪?

 

8.      聖靈在信徒生活裏充當什麽樣的角色?

 

9.      你可以使神的主權和人的自由意志和諧嗎?

 

10.  信徒對神的唯一正確回應是什麽?

 

羅馬書

14周學習課程)

 

課程

    

經文章節

背景

 

 

1

 引言

 對保羅的呼召,願望和信心

1:1-17

2

對不敬虔定罪

1:18-32

3

對道德的說教者定罪

2:1-16

4

對猶太人的定罪

2:17-3:8

5

對所有人的定罪

3:9-31

6

亞伯拉罕因信稱義

4:1-25

7

闡述稱義

5:1-21

8

從罪的奴役中得釋放

6:1-23

9

信徒與罪的鬥爭

7:1-25

10

靠聖靈自由地得生

8:1-17

11

在榮耀神的過程中實現成聖

8:18-39

12

被神揀選的以色列

9:1-29

13

以色列現在被棄絕

9:30-10:21

14

神目前棄絕以色列

應許將來恢復以色列

11:1-36

15

與神和教會之間更新的生活

12:1-8

16

與他人的關係

12:9-13:14

17

有爭議的問題/灰色地帶

14:1-23

18

跟隨基督的榜樣

15:1-13

19

尾聲[保羅的目標、計劃和禱告]

15:14-33

20

尾聲[保羅個人的問安、勸告和祝福]

16:1-27

 

教導重點:            介紹

 

按照學生手冊上的介紹,把重點放在羅馬大道和指導研經題上,激發學生們的學習興趣,尤其是他們將從羅馬書中學到什麽。

── 丹尼斯莫克《羅馬書學習課程》