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羅馬書第五章

 

. 蒙受神義者的祝福

5:1-21

 

. 來自稱義的祝福(5:1-11)

  1. 我們因信神而得到的是什麽?

     (1節):

    

     (2節):

    

 

*** 提示 ***

    *"既因"(therefore)1節: 指要參考從3:21到這裏爲止的所有內容。

*"與神相和"(we have peace with God)1節: 初代教會信徒解釋爲"要得到和平", 但從文章內容來看"得到和平"更爲合適。

     *"得進入"(gained access)2節: 我們自己沒有資格進入, 但基督使我們進入恩典中, 而且現在也使我們進入。

     *"所站的"(we now stand)2節: 指享受恩典的狀態(Black, 82)。

 

  2. 說明享受恩典的人的狀態(5:2-5)。

    

*** 提示 ***

     *"歡歡喜喜"(rejoice)2,3節: 指因信神而得到了確信, 所以從內心深處感到滿足。

     *"患難"(suffering)3節 : 原意用於說明葡萄在釀酒器具裏面被磨。 即使在這種患難中神一樣賜給我們歡喜的力量。

*"老練"(character[NIV]), "被認可的人格"[標準譯]4節: 指象在戰場上受到各種苦難後被認可的老兵那樣的狀態。

 

  3. 說明爲什麽我們得到的盼望不是虛空的(5:5-8)? (說明愛的深度)

    

*** 提示 ***

    *"盼望不至於羞恥"5節: 指盼望是確實的。

     *"軟弱的時候"6節: 指我們自己實現不了義的時候(Harrison, 58)。這個時候基督爲我們死而使我們稱義。

     *"罪人"(ungodly)6節: 參考 羅4:5; 1:8

     *"罪人"(sinners)8節: 參考 羅8:23

     *基督爲我們這些既不義又不善的人而死, 其動機是因爲他愛我們。

 

  4. 基督的死和生對我們起什麽影響(5:10)? (說明愛的高度)

    

*** 提示 ***

*"他的血"(His blood)9節: 聖經裏的"血"不是指生命本身, 而是指犧牲生命。所以在此指基督犧牲自己生命。

     *"免去神的忿怒"(shall we be saved)9節: 對這句話有一下幾種解釋。

     (1)分享基督的生涯而使我們得救(Goodspeed)。

     (2)因爲基督活在我們裏面, 所以我們也會得救(Phillip)。

     (3)復活的基督從今到永遠會拯救我們(Harrison)。

     (4)我們內心的聖靈(基督)會拯救我們。

     但從1:17的主要內容(義人必因信得救)來看, (3)是正確的解釋。

 

. 基督裏的無限的恩典(5:12-21).

  1. 說明罪來到這個世界的經過(12節)。

    

  2. 相互比較下列內容。

     *恩賜與罪(15節)

    

     *恩賜與審判(16節)

    

     *恩典與死(17節)

    

     *基督與亞當(19節)

    

*** 提示 ***

    此處的重點是5:20。

    我們可以知道亞當裏面很多不足之處, 但是耶穌裏面有充分的恩典, 可赦免任何罪。

     亞當是不足的, 但耶穌沒有不足之處。

     亞當犯了罪, 但耶穌是完全的。

     亞當帶來了審判, 但耶穌賜給我們天國以示拯救。

     亞當帶來了死亡, 但耶穌帶來了生命。

 

* 結束語

    列出從亞當裏面轉到耶穌裏面的我所得到的神的祝福。 並對此表示感謝。

── 李泰雄《神的義和基督的恩典──羅馬書研究》