使徒行傳第六章
使徒行傳 第六章 注釋
6:1-7 揀選七人管理供給之事
1
教會信徒日增,包括在巴勒斯坦出生、主要說亞蘭語的「希伯
來人」,以及原居於外地、操希臘語(希利尼話)的猶太人。
「天天的供給」:教會當時負責供養貧窮的信徒,乏人照顧的
寡婦尤在此列。
「向 ...... 發怨言」:可見原先負責供給飯食的是希伯來人。
2-4 十二使徒的建議。
5
這七人都擁有希臘名字,可能是從說希臘話的信徒中選出來的
代表。
6 「按手」:含有祝福(創48:14-15)、認同(利1:4; 16:21)或委
任授權(民27:23)之意。
6:8-7:60 司提反的被捕、答辯與殉道
8-15
司提反被控糟踐聖殿和摩西律法,遭解往公會。
9
「利百地拿」:為音譯,意思是「自由人」。
羅馬戰俘或奴隸被釋放後,其本人與後代通稱自由人。
「利百地拿會堂」:當時在耶路撒冷有不同會堂,供來自不同
背景的猶太人作崇拜之用。
根據原文,跟司提反辯論的人可能出自兩個會堂:
1 自由人、古利奈及亞力山大僑胞的會堂,
2 基利家及亞西亞僑胞的會堂。
前者的成員主要原居於北非,後者的成員來自小亞細亞。
13 司提反與這些不信的猶太人辯論之時,顯然曾提及耶穌對聖殿
(參可14:58; 約2:19-21)與律法的看法。如今他們故意歪曲他
的話來攻擊他。
思想問題(第六章)
1 使徒如何面對教會會友的批評和中間的衝突?
他們解決問題的態度給今日的教會領袖一個什麽榜樣?
2 初期教會在委任人選一事上採用什麽原則?
這些原則如何影響教會事工?
3 使徒「專心以祈禱傳道為事」,這給今日教會的傳道人什麽啟示?
試分析你教會中傳道人的工作,其重點是否放在傳道和禱告上?
作平信徒的應如何幫助傳道人專心在這兩方面?
4 司提反為什麽會大有能力?
他有什麽與別不同的地方?
他被捕的原因何在?
——《串珠聖經註釋》