使徒行傳第四章
使徒行傳 第四章 注釋
1-22 彼得約翰被公會查問
1-7 使徒被查詢的由來
1
「守殿官」:見路22:4注。
「撒都該人」:見路20:27注。
2
「本著 ...... 復活」:即以耶穌為例,傳講死人復活的道理。
祭司多半屬於撒都該派;他們既否認有死人復活的事,自然因
使徒的信息而煩惱不堪。
5
「官府、長老和文士」:為公會的三種成員(見15)。
「官府」在此大概指祭司長(參路20:1注)。
6
「又有」:或作「包括有」。
「亞那」:為退了任的大祭司,但仍擁有大祭司的名銜及影響力。
「該亞法」是亞那的女婿,當時的大祭司(見路3:2注)。
至於「約翰」「亞力山大」,可能是同一家族的成員。
7
「這事」:即第三章所載醫治瘸腿者的神蹟。
(見下文9, 16, 21-22)
8-12 彼得的信息
瘸子得醫治是因已復活的耶穌之名(9-10);耶穌是新以色列的創始
者和救世主(11-12)。
11 「匠人 ...... 頭塊石頭」:見太21:42注。
13-22 公會的反應與使徒的聲明
13 「沒有學問的小民」:即沒有受過拉比訓練的平民。
18 「不可 ...... 教訓人」:即禁止使徒以見證人身分聲稱耶穌已複
活或勸人悔改、相信 是彌賽亞。
19-20 使徒深信自已所看見所聽見的是出於神,堅稱不能因人的吩咐
而不傳神的信息。
21-22 神蹟的確鑿,使眾人折服,以致官長不敢加害使徒。
23-31 門徒齊集祈禱
1 禱告的對象──造物主(24);
2 禱告的根據──預言的應驗(25-28);
3 禱告的目的──求賜膽量和神蹟(29-30);
4 禱告的結果──聖靈充滿、放膽傳道(31)。
25-26 「外邦 ...... 受膏者」:引自詩2:1-2。
大衛詩篇中萬民群聚敵擋受膏君王的描寫,在希律和彼拉多(
外邦人)與猶太領袖同謀害死基督耶穌的事上,確實應驗了。
4:32-5:11 信徒凡物公用
信徒被聖靈充滿,同心合意的凡物公用(見2:44-45注)。當中,巴拿
巴的慷慨(4:32-37)便是很好的例子。然而與此成強烈對比的是亞拿
尼亞夫婦的欺詐與他們的悲慘收場(5:1-11)。
36 「利未人」:見路10:32注。
「居比路」:長二二五公里(一四○英里)、闊九十七公里(
六十英里)的一個海島,在地中海東面,離敘利亞岸邊約一百
公里(六十英里),今稱塞蒲路斯。
思想問題(第四章)
1 使徒在被捕和在公會被審問時,彼得的答辯充滿勇氣和膽量,何
以他有這種能力?
今天我們可憑什麽力量向社會發出正義的呼聲?
2 19-20節是彼得、約翰異口同聲的強烈聲言,這也是初期教會工
作得力的主因;這對現今教會有什麽可作監戒和借鏡之處?
3 門徒在祈求之前首先認定神是創造主(24),又援引聖經,表明
神的話如何在當代應驗。
由此你學習到什麽功課?
你與其他信徒的禱告生活是怎樣的?
門徒禱告的果效對你有何激勵?
——《串珠聖經註釋》