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使徒行傳第四章

 

使徒行傳 第四章 注釋

 

 1-22  彼得約翰被公會查問

 

 1-7  使徒被查詢的由來

 

1          「守殿官」:見路22:4注。

 

            「撒都該人」:見路20:27注。

 

2          「本著 ...... 復活」:即以耶穌為例,傳講死人復活的道理。

            祭司多半屬於撒都該派;他們既否認有死人復活的事,自然因

            使徒的信息而煩惱不堪。

 

5          「官府、長老和文士」:為公會的三種成員(見15)。

 

            「官府」在此大概指祭司長(參路20:1注)。

 

6          「又有」:或作「包括有」。

 

            「亞那」:為退了任的大祭司,但仍擁有大祭司的名銜及影響力。

 

            「該亞法」是亞那的女婿,當時的大祭司(見路3:2注)。

            至於「約翰」「亞力山大」,可能是同一家族的成員。

 

7          「這事」:即第三章所載醫治瘸腿者的神蹟。

            (見下文9, 16, 21-22

  

8-12  彼得的信息

 

瘸子得醫治是因已復活的耶穌之名(9-10);耶穌是新以色列的創始

者和救世主(11-12)。

 

 11        「匠人 ...... 頭塊石頭」:見太21:42注。

  

13-22  公會的反應與使徒的聲明

 

13        「沒有學問的小民」:即沒有受過拉比訓練的平民。

 

18        「不可 ...... 教訓人」:即禁止使徒以見證人身分聲稱耶穌已複

            活或勸人悔改、相信 是彌賽亞。

 

19-20   使徒深信自已所看見所聽見的是出於神,堅稱不能因人的吩咐

            而不傳神的信息。

 

21-22   神蹟的確鑿,使眾人折服,以致官長不敢加害使徒。

 

 23-31  門徒齊集祈禱

 

 1 禱告的對象──造物主(24);

 2 禱告的根據──預言的應驗(25-28);

 3 禱告的目的──求賜膽量和神蹟(29-30);

 4 禱告的結果──聖靈充滿、放膽傳道(31)。

  

25-26   「外邦 ...... 受膏者」:引自詩2:1-2

            大衛詩篇中萬民群聚敵擋受膏君王的描寫,在希律和彼拉多(

            外邦人)與猶太領袖同謀害死基督耶穌的事上,確實應驗了。

  

4:32-5:11  信徒凡物公用

 

信徒被聖靈充滿,同心合意的凡物公用(見2:44-45注)。當中,巴拿

巴的慷慨(4:32-37)便是很好的例子。然而與此成強烈對比的是亞拿

尼亞夫婦的欺詐與他們的悲慘收場(5:1-11)。

  

36        「利未人」:見路10:32注。

 

            「居比路」:長二二五公里(一四○英里)、闊九十七公里(

            六十英里)的一個海島,在地中海東面,離敘利亞岸邊約一百

            公里(六十英里),今稱塞蒲路斯。

  

思想問題(第四章)

 

1 使徒在被捕和在公會被審問時,彼得的答辯充滿勇氣和膽量,何

  以他有這種能力?

  今天我們可憑什麽力量向社會發出正義的呼聲?

 

2 19-20節是彼得、約翰異口同聲的強烈聲言,這也是初期教會工

  作得力的主因;這對現今教會有什麽可作監戒和借鏡之處?

 

3 門徒在祈求之前首先認定神是創造主(24),又援引聖經,表明

  神的話如何在當代應驗。

  由此你學習到什麽功課?

  你與其他信徒的禱告生活是怎樣的?

  門徒禱告的果效對你有何激勵?

 ——《串珠聖經註釋》