使徒行傳第四章
反對與信心（四1∼12）
．使徒被捕（1∼4）：反對使徒彼得等人的包括：
① 祭司：他們與撒都該人同一陣線，因為受到同樣的利益衝突──猶太人都跟從彼得，相信耶穌已經復活，使他們的權威受到挑戰和衝擊。
② 守殿官：他們的責任是維持秩序，數千人一同聽彼得講道很可能會引起騷亂，所以便以維持治安的理由而反對，其實極可能與其他人官官相衛。
③ 撒都該人：他們主要是反對死人復活的論調，故他們聽聞彼得傳復活的主時，便以神學的理由作出反對，並聯同其他的人捉拿彼得等人。這些反對代表了撒但的反對，因牠不願有人信主得永生。故此現在當我們傳福音時，亦會遭遇反對，反對的形式或理由也許不同，但性質卻是一樣：叫人不能聽聞福音，不能相信耶穌。撒但可以叫我們貪愛世界，失卻傳福音的負擔及熱誠；更可以施加有形無形的逼迫，叫我們灰心喪膽而不再傳福音。求神叫我們認識撒但的詭計，以信心仰望祂自己。
．使徒受審（5∼12）：彼得等人受到政治及宗教領袖的審問，形勢十分險惡。主耶穌豈不是被這些人審問和定罪、以至被釘死嗎？彼得等人當時豈不也是驚惶失措、不敢認主嗎？可是彼得等人現在不同了，他們親眼見到復活的主，以致明白祂的救贖計劃，並且接受了使命，經歷了聖靈的充滿，且曾行使過聖靈的能力，奉耶穌的名使瘸子行走。結果他們在回答指控時，能不顧生命的安危而見證獨一的救主。現在沒有甚麼能否定他們的信念及攔阻他們完成神的使命了。
祈禱 求神賜下膽量及勇氣，叫我們不會因為各種反對而喪膽，反而有彼得的信念與信心把真理傳開。
敵擋與得勝（四13∼37）
．聽從神（13∼22）：官長現時可謂進退兩難，一方面見到門徒的膽量、看出他們沒有學問，又認明他們是跟過耶穌的，但見到那被醫好的人，就無話可說；另一方面因不信的緣故，又不想此事被傳開，結果使用「恃權恐嚇」的手段。然而彼得等人不受威嚇，不作妥協，結果得到釋放。現今的信徒在面對反對及恐嚇便會很快妥協。使徒的態度正是給我們最佳的提醒，叫我們在危機中仍持有充足的信心，不在信仰上妥協。
．禱告神（23∼31）：眾人知道彼得等人獲釋的前因後果後，第一個反應便是向神感恩及禱告。這禱告有以下特色：
① 是同心合意的禱告；
② 首先是讚美神，然後才是祈求；
③ 引用聖經來解釋他們所遇到的經歷；
④ 由於面對敵擋，因此求神加力，以致可以繼續傳道的使命；
⑤ 他們再得聖靈的充滿，繼續放膽講道。
我們應該好好地學習禱告，以感謝讚美回應神的作為，在需要的地方放膽祈求，然後便殷勤作工，神會在整個過程中保守和使用我們。
．關顧人（32∼37）：健全的教會生活有外程，即見證佈道；同時亦有內程，即敬拜、相交、禱告及相顧相關的肢體生活。這裏眾人都充滿愛心，關心其他人的需要，尤其是物質的需要。今天我們亦當貫徹肢體彼此相愛的生活，但可以用其他方式來表達。這種原始共產的方式稍後因人的罪性而失敗，結果初期教會以後不再實行，然而愛心相顧相關卻仍以其他方式出現。
祈禱 神啊，幫助我們的教會有健全的生活，並有能力作見證，又能彼此支持、彼此相顧。──《新舊約輔讀》