第十八課 保羅在哥林多宣教
第十八課
經文： 使徒行傳18：1－22
主題： 保羅繼續第二次宣教旅程（哥林多）
焦點： 神的忠實地保護
大綱：
直到地極的見證（13：1－28：31）
[教會擴展至已知的全世界]
保羅的第二次宣教旅程（15：36－18：22）
在帖撒羅尼迦的事工（17：1－9）
在庇哩亞的事工（17：10－14）
在雅典對希臘人的事工（17：15－34）
介紹：
保羅的第二次宣教旅程中最後的重要一站是哥林多，雖然在他回敘利亞的安提阿的路上，他還會短暫地在以弗所停一下。就象哥林多前、後書所描述的那樣，哥林多的教會有很多的問題。
觀察與注釋：
保羅的第二次宣教旅程（15：36－18：22）
在哥林多的事工（亞居拉和百基拉）（18：1－17）
哥林多是在希臘南部，在雅典的西面。它是一個大都會城市，有著各種你所能想像得到的邪惡和偶像崇拜。性淫亂在哥林多是正常的生活方式，甚至在宗教領域人們也是如此。哥林多是一個多民族的熔爐，有許多羅馬人、希臘人和東方人（18：1）。
保羅在哥林多發現了一個從義大利來的猶太難民，叫亞居拉，他和妻子百基拉一起從義大利逃出來，因為羅馬皇帝革老丟在主後40－50年下令，要一切猶太人都離開羅馬（18：2）。
保羅與這對夫婦相處得很好，因為他們都是“織帳篷的”。保羅就與這對夫婦一起作工，又花時間在安息日去猶太會堂，試圖勸猶太人和希臘人轉信基督教（18：4）。
當西拉和提摩太在哥林多加入保羅的行列之後，保羅又全時間地作事工了。
“保羅為道迫切（把自己完全獻給神的道，把時間完全花在學習神的話上），向猶太人證明（嚴肅地作證說）耶穌就是基督。”（18：5）
但是，猶太人硬著頸項，通過拒絕基督而褻瀆神，對此保羅深感沮喪，他就宣佈──
“從今以後，我要往外邦人那裏去。”（18：5）
而這正是神所呼召他來作的主要事工。
然後，保羅在哥林多就待在一個“敬拜神的人”家裏，他叫提多·猶士都，他的家就在猶太會堂的附近（18：7）。
神許給保羅在這裏的事工極大的成功，讓──
管會堂的基利司布和他全家都信了主，
還有許多哥林多人聽了，就相信受洗（18：8）。
即使是偉大的使徒保羅或許也有些害怕新起的逼迫和傷害，因為神在夜間給了他一個異象，叫他──
不要怕，只管講
有我與你同在
無人能傷害你
這城裏有我許多的百姓（18：9－10）
這對保羅是一個極大的鼓舞，他在哥林多待了18個月──
“將神的道教訓他們。”（18：11）
可是，猶太人開始向羅馬人在亞該亞（希臘）的方伯迦流去抱怨，並把保羅帶到了審判台（與“神台審判”或“基督台審判”中的“台”字相同，見羅14：10；林後5：10）前。
對保羅的指控就是：他“勸人不按律法敬拜神”（18：13）。
如前所述，猶太教是羅馬帝國版圖中被保護的一種宗教，而基督教在當時被看成是猶太教的一個派別或分支。因此在這時基督教是被保護的。如果基督教在這時被算為非法，那麼傳福音就很難了。
但是，甚至在保羅開口說話之前，迦流就聲明了他的立場，也就是多數羅馬官員的立場。那就是：因為保羅沒有被指控破壞任何羅馬的法律，所以羅馬將不參與宗教內部的爭端（18：14）。
迦流在18：15的話是很重要的：
“但所爭論的，若是關乎言語、名目和你們的律法，你們自己去辦吧！這樣的事我不願意審問。”（18：15）
他們就被從公堂（審判台前）趕走。神的確按他的應許保護了保羅。
猶太人如此地發怒，以致他們抓住管會堂的所提尼，當堂打了他一頓，而迦流則視若無睹，沒有管（18：16－17）。
回安提阿去（18：18－22）
保羅在哥林多又住了多日，然後就和亞居拉和百基拉一起去敘利亞的安提阿（18：18）。他們乘船往東去了小亞細亞西岸的以弗所。保羅把亞居拉和百基拉留在那裏，自己則花一段時間進會堂“和猶太人辯論”（18：19）。亞居拉和百基拉在以弗所停留了一段時間（18：26），但是後來可能回了羅馬（羅16：3）。
雖然以弗所的人想讓保羅多停留一陣，但他卻不允，不過他應許說：“神若許我，我還要回到你們這裏”（18：20－21）。
保羅通過海路，經過該撒利亞，回到安提阿，這樣就結束了他的第二次宣教旅程（18：22）。
第二次宣教旅程既時間長，又有果子，而且事件層出、豐富多彩，給了保羅許多以後可以寫作的題材（哥林多前、後書；帖撒羅尼迦前、後書；腓利比書）。
保羅的第二次宣教旅程總結
（保羅、西拉、提摩太、路加）
（使徒行傳15：36－18：22）
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地方 |
強調 |
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特庇 |
提摩太加入同工 教會被堅固 |
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特羅亞 |
馬其頓的呼召 路加從此與保羅在一起（“我們”） |
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腓利比 |
呂底亞得救 鬼被趕出使女 保羅和西拉被外邦人打 羅馬人禁卒得救 保羅聲稱羅馬公民的權利 |
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帖撒羅尼迦 |
混合的回應 猶太人挑動逼迫 耶孫被抓 逃到庇哩亞 |
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庇哩亞 |
很好的回應 庇哩亞人熱心學習神的話語 被猶太人從帖撒羅尼迦跟來 逃到雅典 |
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雅典 |
在猶太會堂和街頭市場傳道 在馬爾斯山上向雅典人傳道 混合的回應 |
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哥林多 |
遇到亞居拉和百基拉 西拉和提摩太與保羅匯合 18個月的事工 被猶太人帶去見官 迦流拒絕宣佈基督教為非法 所提尼被打 在回家的路上於以弗所停留 |
保羅的第三次宣教旅程將主要集中在他第二次宣教旅程的最後一站──以弗所。
指導研經題
使徒行傳18：1－22
你如何對比雅典和哥林多？
保羅怎樣使用了一段他的織帳篷的技術？他有沒有長時間地保持帶職事奉？
是什麼促使保羅最終決定轉向外邦人？
神怎樣讓保羅在哥林多的事工結出果子來？
為什麼神需要在哥林多再次讓保羅確信神的保守？
神對保羅的基本資訊是什麼？
神怎樣具體地在哥林多信實地持守他的諾言？
為什麼迦流的決定對傳福音有重要影響？
你個人覺得在保羅的第二次宣教旅程中哪件事最重要？為什麼？
在以弗所的最後一站如何後來成為非常重要？
教師手冊
教導重點： 第十八課
經文： 使徒行傳18：1－22
金句： “夜間主在異象中對保羅說：‘不要怕，只管講，不要閉口。有我與你同在，必沒有人下手害你，因為在這城裏我有許多的百姓。’”（18：9－10）
主題： 完成第二次宣教旅程[哥林多]
焦點： 神信實的保護
主旨： 我們順服神時，神對他所應許的保護和供應也是信實的。
顯然保羅在哥林多宣教時因某種原因感到氣餒和害怕，需要神向他再一次保證與他同在（見19：9－11）
保羅的責任是宣講福音和教導神的話（18：4－5，8，11）
注意： 保羅不應擔心結果和個人安危──他應向主忠心。
神的責任是供應、保護和結果子（18：8－10，11，12－16）
注意： 神再次向保羅保證將保護他免於傷害，並告訴保羅只管講，不要閉口──此後的一年半，保羅正是那樣作的。
當保羅被帶到迦流面前時，神不需要保羅說一個字，就信實地保護了保羅，（見18：14）。
神主權地確保福音傳播的進程。
結論： 當神說：“大膽地講，我必保護你”時，他要你作的事就和已經成就了一樣！信靠這話。我們只需忠心去作──其餘的都包在神的身上！
——莫克《使徒行傳系統查經課程》