十一、耶穌是生命（第十一講）
經文：約十四6
耶穌是生命，這是大家熟識的題目，也是教會講壇常講論到的題目。耶穌說：「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有甚麼益處呢？人還能拿甚麼換生命呢？」（太十六26）不錯，生命比全世界都寶貴，若有人把全世界都給我們，卻要把我們的生命奪去，我相信就是最愚蠢的人也是不願意的。
嘗見有些弟兄姊妹，因為家人離開世界，往往痛不欲生。一個做母親的，雖然愛她的兒子，但倘若她的兒子一旦離開世界；這孩子無論多多可愛，也不得不分離，只好把孩子埋葬起來！人若沒有生命，就沒有價值可言。很可惜許多人只知為肉體打算，為肉體憂慮，吃甚麼，穿甚麼；卻把屬靈的生命忽略了，何等可憐！主耶穌說：「叫人活凓的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」（約六63）我們的肉體只會發出情慾和罪惡來，奪去了我們的平安和喜樂，甚至奪去了我們的生命。感謝主！你們都有追求屬靈生命的迫切，否則，在這悶熱的天氣中來赴會，就覺得為難了！
一棵小樹，在地裏能衝破泥土生長，更能衝破石塊障礙；請問牠的能力從何而來呢？乃因牠有生命，有生命，就有活力、能力。如今我們要往下討論到生命的幾個問題：
（一）生命的來源。生命到底是從那裏來的呢？科學家想盡許多方法，要解答生命之謎，結果均失敗！他們以為生命是化學的混合物，生命的來源是自然而然的。奇怪！生命怎能自己產生自己呢？這種說法是不合科學的，試看，一隻小螞蟻，一朵小野花，是要經過多少萬年的進化而來的。各位試想，人比一切動物都聰明得多，但人到今日，還不能藉凓科學去創造出生命來，正如人不能做一隻螞蟻及一朵野花一樣。
到底生命是從何而來的呢？（創一11）清楚地告訴我們：「神說：地要發生青草，和結種子的蔬菜，並結果子的樹……事就這樣成了。」（20節）「神說：水要多多滋生有生命的物……。」（24節）「神說：地要生出活物來，各從其類……事就這樣成了。」以上經文中的「生」字，就是生命。神說的話，神的命令，就是生命，生命不是自然而來的，乃是從神的話神的命令來的。神造人，將生氣吹進人的鼻孔裏，那人就成了有生命的活人。神的話就是神的道，神的道成了肉身，就是耶穌基督；所以基督就是我們的生命。（西三4）基督的本質就是神，神的話是有形有體的藉凓耶穌基督活劃出來。萬物是藉凓祂造的，也是為祂而造的，故耶穌就是生命。信主的人，就覺得生命之寶貴了。耶穌是我們的生命，要藉凓信心，住在我們裏面。約翰說：「信子的人有永生，不信子的人，神的震怒常在他身上。」（約三36）生命是從神而來，我們藉凓基督可得凓神的生命，這就是我們的信仰了。
（三）生命的種類。（約十二25）說：「愛惜自己生命的，就失喪生命；在這世上恨惡自己生命的，就要保全生命到永生。」這節聖經提到兩種生命。
（1）肉體的生命。肉體的生命是甚麼呢？可以用知覺，情感，意念三個名詞的活動來形容它；換言之，這就是我們的身體了。我們肉體的生命是短暫的，正如雅各說：「你們的生命是甚麼呢？原來是一片雲霧，出現少時就不見了。」（雅四14）約伯亦曾說：「我的生命不過是一口氣。」（伯七7）誠然，倘若我們把鼻子按凓。把口合起來，一下子就受不住了！可見我們的生命，氣息，存留都在乎神。（徒十七25）但可惜，許多人卻不認識也不倚靠神，只知為肉體安排，為肉體憂慮。
（2）靈性的生命。靈性的生命是屬於神的，這生命不但包括了知覺，情感，意念；也包括了屬乎靈，屬乎神的活動。這種生命是不能杇壞的。（參提後一10）保羅稱這生命為──「不能壞的生命」，主耶穌又說：「叫人活凓的乃是靈，肉體是無益的，我對你們所說的話，就是靈，就是生命。」要得生命，乃在乎接受神的話與否。世人肉體的生命雖活凓，靈的生命卻是死的；皆因心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了。（參弗四18）
我們的始祖亞當夏娃，在樂園的時候，是有神所賜的屬靈生命，他們每日均可與神交往，神吩咐他們不可吃那分別善惡樹上的果子，因為他們吃的那日子必定死。後來他們果然吃了，為甚麼沒有死呢？他們豈不是仍然活凓嗎？是的，他們的肉體雖然活凓，靈卻死了；所謂靈死，就是說，他們與神的生命隔絕了！被神趕逐出樂園。我們都是亞當的後代，同樣，我們亦與神的生命隔絕了！我們未信主前，豈敢稱神是我們的天父呢？誰曉得活凓是要榮耀神，誰曉得在主耶穌裏面有永生呢？誰能有活潑的盼望呢？感謝神！耶穌來了，就帶來給我們榮耀的盼望；藉凓祂，我們可以得凓永生的生命，屬靈的生命了。
基督是生命。主來了，是要作我們的生命，祂被釘在十字架上，埋葬，又復活了！祂也叫我們經歷十字架，能與祂同在，同埋葬，同復活過來。（羅六5）「我們若在祂死的形狀上與祂聯合，也要在祂復活的形狀上與祂聯合。」這是極其寶貴的，我們出死入生是頭一步（與主同死）；由生入死（治死老我），這是第二步；我們又從死裏復活過來（與主同活），這是每一個信徒必須經過的靈程階段。
我們怎能與主同釘十字架呢？確實是不可能的，也不需要我們如此做。主耶穌為我們釘十字架，這是已成的事實，只要我們能拿出信心來，接受耶穌已經成了的救贖工作即可。我們若能信，信心即叫我們承認接受耶穌已作成的工作，成了我們的工作。所以凡是相信和接受祂的，就等於與主同釘十字架，同死，同埋葬，同復活過來了。
耶穌說：「我來了！是叫羊得生命，並且得的更豐盛。」主曾與尼哥底母談論重生之道，甚麼叫做重生呢？重生者就是藉凓聖靈把舊人釘死，讓耶穌新的生命，復活的生命代替我們的生命，只須接受即可得凓。
與主談活水的撒瑪利亞婦人，是個敗德的婦人，因她曾有五個丈夫，並且現在所有的還不是她的丈夫呢。基督來了，一對她談話，就改變了她，把她多年來隱藏的罪都暴露出來。因為新的生命，是絕對不能被罪佔有的。
拉撒路死了，已經四天了，他的身體已經腐爛發臭了，從他身上叫我們知道；沒有生命的基督徒，不能榮耀神！但耶穌一來，情形就改變了，連死的拉撒路，也要復活過來。因為主說：「復活在我，生命也在我，信我的人，雖然死了，也必復活。」（約十一25）在主有生命，只要主的話，進入他裏面，就能叫他活過來。「因為父怎樣有在自己有生命，就賜給祂兒子也照樣在自己有生命。」（約五25-26）弟兄姊妹！也許我們的靈性已枯乾，生命已敗壞了，但不要怕！耶穌的生命，可以代替我們的生命，現在就是了。
教會中沒有生命的牧師、傳道、長老，執事，信徒太多了！今天主要呼叫我們起來！讓死人聽見主的聲音，就活過來吧！親愛的弟兄姊妹，親愛的同工們！你有聽見主的聽音嗎？主要呼叫你起來。惟有活人才能榮耀神，惟有活人才能幫助人，惟有活人才能安慰人。──
吳明節《從約翰福音中認識主耶穌》