約翰福音第十五章
第 15 章
聖經常提到葡萄樹，你知道在新舊兩約之中它都有不同的象徵嗎？
15:1 葡萄樹是結果力甚強的植物，一棵葡萄樹能結出很多葡萄來。舊約中，葡萄象徵以色列在地上為神工作的成果（參詩80:8；賽5:1-7；結19:10-14）。逾越節晚餐裡，葡萄象徵神對祂子民的厚恩。
誰說枝子定要結出果子？不結不算枝子？我就偏不結──結果……
15:1-8 基督是葡萄樹，神是栽培的人，修理樹枝，使葡萄樹結出果子。枝子是所有稱為基督徒的人，結果子的枝子就是真正的信徒，他們的生命與基督連結在一起，因此果實纍纍。不結果子的枝子就是表面上向基督作出承諾而內心卻背棄祂的人，不長進又沒有生命力，終要被剪下丟掉。
祂會修剪！祂會剪去！我不會是被剪去的一員吧……
15:2-3 耶穌指出兩種不同的修剪方法：剪掉和修理乾淨。可結出果子的枝子經過修剪，把阻礙結果的枝枝杈杈剪掉，以便多結果子；換句話說，神有時會管教我們，使我們的性格和信心得以剛強。不結果子的枝子則要從樹上剪下來，這些枝子不單毫無價值，而且消耗樹的養料；不能為神結出果子或企圖攔阻聖工的人，將被剪除。
若“果子”是領人歸主，那我，我就糟了，還有其他嗎？
15:5 果子並非單指領人歸主，神垂聽的祈禱、喜樂和愛心都是果子（15:7，11-12），果子也可以指基督徒的素質品格（參加5:22-24；彼後1:5-8）。
活在主裡面，活在愛中間──你可有這樣的領受？
15:5-6 活在耶穌裡面指（1）相信祂是神的兒子（參約壹4:15）；（2）接受祂為救主和生命的主（1:12）；（3）遵行神的命令（參約壹3:24）；（4）持守真道（參約壹2:24）；（5）以愛聯繫信徒群體──基督的身體（15:12）。
世上好人多，但祂說，真正蒙福只一種，你可知道是甚麼？
15:5-8 很多人行善，嘗試做個誠實的好人，但耶穌說，要真正活得好，就只有像枝子長在葡萄樹上那樣一直緊靠祂，離開了祂，我們所做的一切都是徒然的。你是否正接受著基督這棵葡萄樹的生命和滋養？
要結那麼多果子做甚麼？若沒有用，就不用那麼辛苦嘛……
15:8 葡萄樹豐收之日，就是神得榮耀之時，因祂每天賜下陽光和雨水，滋潤各種植物生長。這些多汁甘甜的果實收成後，隨時可供人使用，這一刻叫神多麼榮耀啊！是祂成就了這一切！這比喻告訴我們，當人與神建立良好的關係，並結出豐富的果子，神的榮耀就彰顯出來。
事事如意，得意洋洋；困難重重，灰心喪志？祂說人可以不用這樣的……
15:11 生活事事如意時，我們會洋洋得意；遇上困難阻礙，就變得消沉不振。真正的喜樂超越這些環境的起伏。與耶穌基督建立穩固的關係，便會帶來喜樂。我們的生命與耶穌的生命連結在一起時，祂會幫助我們走過不如意的路途而不會喪志，也使我們在成功之時不至於得意忘形而不能自拔。每日與耶穌基督一起生活所得的喜樂，會令我們無論在順境逆境都能保持頭腦清醒。
我常說要去愛，但面對“以祂愛愛身邊人”，我恐怕只有默然不語……
15:12-13 我們要以耶穌對我們的愛去彼此相愛。耶穌愛我們，甚至為我們捨命，或許我們無須為某人送掉性命，但我們可以透過其他方法，顯出我們對人有捨己的愛，例如：聆聽、幫助、鼓勵、施與。想想今天有誰特別需要這樣的愛，盡你所能去愛他，然後再嘗試多給予一點。
若耶穌是我的朋友就好了，你說是嗎？你問我有甚麼好？你說呢？
15:15 主耶穌是我們的主人，因此祂應稱我們為僕人，但祂稱我們為朋友，這是何等的安慰和鼓舞。因祂是主，我們必須絕對地順服祂，不過祂要我們因愛祂而順服祂。
若不是祂先愛我，我還可以愛祂嗎？我還可以愛人嗎？
15:16 耶穌先作出了第一個選擇──愛我們並為我們死，邀請我們與祂永遠活在一起。我們跟著也要作出選擇──接受或是拒絕祂所賜予的，若祂不先作出選擇，我們便無選擇可言了。
祂說去愛吧，其實我不是不想，我是……
15:17 基督徒會受到世人憎恨，所以我們需要彼此相愛、彼此支持。是否有些小問題阻礙了你愛其他信徒呢？耶穌既然命令你愛他們，就必會給你力量去這樣做。
活著要受逼迫，真沒意思；耶穌又不在，盼望何在──祂還在？
15:26 耶穌再一次給我們帶來盼望。聖靈賜我們能力，面對世界針對基督的敵視心態，對我們不合情理的憎恨和世上的邪惡。這個盼望對正面對迫害的人是一個特別的安慰。
聖靈嘛，不同名字不同意義，內涵豐富你曉得嗎？
15:26 耶穌給聖靈兩個名稱──“保惠師”和“真理的聖靈”。“保惠師”帶出聖靈的幫助和鼓勵，加強我們信心的工作；“真理的聖靈”則指出聖靈會教導、光照、啟示和提醒我們。聖靈既安慰我們，又教導我們，這兩方面都同樣重要。──《靈修版聖經註釋》