約翰福音第六章
第 6 章
耶穌明知不可能找到答案，為何仍要問腓力？
6:5 假使有人知道在哪裡可找到食物，那人必定是腓力，因他是從十四公里以外的伯賽大來的（1:44）。耶穌在試驗他，希望加強他的信心。祂要求一個明知是不存在的人為解決辦法，其實是要藉著將要行的神蹟，顯出祂的大能和奇妙的作為。
你如何看你手所要做的事？其成功與否是基於你的能力嗎？
6:5-7 耶穌問腓力在哪裡可以買到那麼多的餅，腓力便開始估計所需要的費用。耶穌要教導他，金錢不是最重要的。我們假定某些事情可能或不可能發生時，便限制了神在我們生命中的工作。神是否交託你一些職責，而你卻認為是不能完成的工作呢？不要憑自己的估計而不肯接受那些職責，神的作為非常奇妙，要相信祂會供應你一切所需用的。
你擁有很多？很少？這都不重要；你可知道神看重甚麼？
6:8-9 這裡，門徒與那小孩子成了強烈的對比，門徒顯然比那孩子擁有更多東西，但因為他們認為那並不足夠，就甚麼也沒有拿出來；那小孩縱使擁有的甚少，卻把一切都奉上，就帶來全然不同的結果。假若我們甚麼也不獻給神，祂就無物可用，但如果我們能獻上哪怕是極少的東西，祂也能用來成就大事。
我人微言輕，我不配事奉神，你想我們的神是這樣看的嗎？
6:8-9 耶穌往往通過人去施行神蹟。這裡，祂取了小孩所奉上的去成就一個福音書中最特別的神蹟。服事神不會受年齡限制。不要以為自己太年輕或太年老而不能服事祂。
我把所有的都交給了主，我還剩下甚麼？你看，那剩下的夠多吧……
6:13 剩下的零碎也有意思：神充充足足地賜予我們。祂使用我們所交出的一切，包括時間、才能、資源，然後加倍賜福，超過我們所想所求。只要你踏出第一步，擺上自己，祂會讓你知道自己可以為神的國成就多大的事。
6:14 這“先知”是指摩西預言的那一位（參申18:15）。
耶穌在水面上行走
人生巨浪，驟然而至，生命之舟在海中顛簸；你，害怕嗎？
6:18 加利利海低於海平面198公尺，深137公尺，四周環山。這樣的地理環境經常導致突如其來的風暴，在加利利海掀起滔天巨浪，甚為駭人。耶穌在風暴中在水面上步行到門徒那裡，叫他們不用害怕。我們也常遇到信仰和情緒上的風暴，感覺就如大海中的小船那樣顛簸。即使情況甚是駭人，只要讓基督掌管我們的生命，祂必在任何風暴中使我們安穩平靜。
困難就如大波浪，洶湧翻滾地蓋過來，你大喊出來，你在叫誰？
6:18-19 門徒在驚惶中以為遇見了鬼怪（參可6:49），但如果他們想起自己曾目睹耶穌所作的一切，便能夠接受這個神蹟。他們感到驚恐，因料不到耶穌會到來，更沒有心理準備接受祂的幫助。信心就是在心理上作好準備，期待神會行事，我們若活在這種期望中，便能克服恐懼。
今天你我不會再為一碗麵、一罐奶粉而到教會信耶穌，那我們為何仍要追隨祂？
6:26 耶穌批評那些跟隨祂的人，只是為著肉體和短暫的利益，而不是為著滿足靈性上的渴求。許多人利用宗教來博取名譽、安慰、甚或政治選票，這些都是自私的動機。真正的信徒跟隨耶穌，純粹因為祂是真理，是引向生命的道路。
有時我不明白，我明明在教會努力事奉，為何所得的只是累？如何才可以真正得著主？
6:28-29 很多誠心尋求神的人，都會為“神要我們做甚麼？”這個問題而感到困惑。人類嘗試解答這個問題而產生世上各種宗教，耶穌卻在這裡給了我們一個簡短的答案：相信祂是神所差來的。我們不是用工作來滿足神，乃是藉我們所相信的來討祂喜悅。首先要接受耶穌是永生神的兒子，所有靈性上的成長都是建築在這個信念上。向耶穌禱告說：“主啊，你是基督，是永生神的兒子。”（參太16:16）開始過信心的生活，討神的喜悅。
餓了你會吃，渴了你會喝；你的生命，是啊，與神同行的生命，又如何？你有吃有喝嗎？
6:35 人藉著食物解決肉體的飢餓，維持肉身的生命；我們只可以藉著與基督的正確關係滿足靈性的飢渴、維持屬靈生命，難怪耶穌自稱為生命的糧。維持生命，必須吃東西；同樣，我們必須與基督同行，來維持屬靈的生命。
從前我隨心所欲，隨己意而行，好愜意啊；如今信了主，我……
6:37-38 耶穌不是單獨做工，而是與父神聯合的。這應使我們更確定神喜歡與我們同在，保護我們。耶穌來到世上的目的，是要遵行神的旨意，而不是滿足人性的慾望，我們跟從耶穌，就應有同樣的目標。
我信了，但有時候我也會想，會否到最後發現所信的不是真的？我不敢想……
6:39 耶穌說，不會失掉父神賜給祂的任何一個人，所以任何人只要真心決志，相信耶穌基督是救主，就必照神的應許獲得永生。基督不會讓撒但奪取屬神的人，使他們不獲拯救（17:12；參腓1:6）。
耶穌再來時，我們就會復活！你不開心嗎？或是你沒有把握？
6:40 當基督再來時，信靠基督的人將復活，這是肉身的復活，永遠與神同在。
當時的人竟看不起耶穌，為甚麼？我就不會看不起人──且慢，你可記得那次跟那次……
6:41 約翰說的猶太人，是指敵對耶穌的猶太領袖，而不是一般的猶太人，耶穌和約翰自己均是猶太人。
人都希望有一個大能的神引領前路，但又不想事事聽祂，難道人都是想討便宜？
6:41 宗教領袖暗中議論，因不能接受耶穌自稱是神，只把祂看作一個從拿撒勒來的木匠，因而拒絕相信祂是神的聖子，也不能忍受祂的言論。很多人不相信耶穌是神的兒子，所以拒絕祂，事實上，他們只是不能接受耶穌所要求的忠心和順服而已，為了保護自己，也就否認耶穌。
謝謝好朋友，帶領我去見耶穌；謝謝好導師，介紹耶穌給我；還有──神？不用吧……
6:44 在拯救的事上，採取主動的是神，不是人。當人選擇相信耶穌基督為救主，只是回應神聖靈的呼喚。神呼喚我們，我們才決定相信與否，因此，沒有人能無需神的幫助而會相信耶穌。
我心中有這一句話，不要單單聽道，乃要行道；我就是不解，好像我只會聽……
6:45 耶穌暗指舊約彌賽亞王國，即神國的觀念，當中的子民直接得到神的教導（參賽54:13；耶31:31-34）。祂強調不單聽，更要學習。神透過聖經、我們的經驗、聖靈帶給我們的意念，和其他基督徒來教導我們。你向神的教導開放自己沒有呢？你打開心靈接受神的教導沒有？
信的人有永生，如何信？順口說我信？只在口裡說我信？
6:47 這裡“相信”一詞指“繼續相信”，我們不是只相信一次，而是一生不斷地相信並倚靠耶穌。
耶穌是與眾不同的！你說。那可以告訴我，祂如何不同？如何特別？我也想信祂……
6:48-51 宗教領袖經常要耶穌向他們證明，為甚麼祂比他們以前的先知更好，耶穌這裡提到在曠野摩西給他們祖先吃嗎哪（參出16章），這食物是會腐爛的。人吃了這食物可以維持生命，但必須每天都吃，況且這糧不能令他們不死。耶穌比摩西偉大得多，自願作為從天上來的靈糧，完全滿足人，為人帶來永生。
6:51 耶穌怎樣把祂的“肉”賜給我們吃呢？吃生命的糧是指接受基督，讓祂進入我們的生命中，與祂聯合。我們可以藉兩個途徑與基督聯合：（1）相信祂的犧牲，肉身的死亡，並且復活；（2）信靠聖靈，向祂支取能力，奉獻自己，以祂的教導作為指引，遵照祂所吩咐的去生活。
吃人肉？喝人血？耶穌不是這麼殘忍吧？真不明白祂所說的……
6:56 吃人的肉，喝人的血，這話實在叫人難以接受。宗教領袖厭惡這喝人血的說法，因為這是律法所禁止的（參利17:10-11）。耶穌當然不是在講字面上的“血”，而是在解釋，他們要從祂那裡得生命，但他們卻不能接受這概念。使徒保羅其後講論聖餐時，也用身體和血作比喻（參林前11:23-26）。
我心有個微小的聲音，你也知道他？可是有時候他的意見我們不一定想聽，他是……
6:63-65 聖靈賜予我們屬靈生命，沒有聖靈的工作，我們根本看不到自己需要新生命（14:17）。靈性上的重生始於神，也終於神，祂向我們啟示真理，住在我們心中，使我們能夠回應真理。
信仰道上，困難時出，你看門徒也離開耶穌，那麼多難明的道理，我如何面對？
6:66 為甚麼耶穌這句話使不少門徒離開祂？（1）他們感到祂不是他們所期望的，以勝利者姿態出現的彌賽亞君王；（2）祂拒絕他們自私的要求；（3）祂注重人的信心而非表面的行為；（4）祂的教訓叫人難以明白，有些話甚至冒犯他們。在我們信心成長的過程中，有時可能會因耶穌的教導艱深難守而放棄信仰，離開耶穌。你是漠視耶穌的教誨，拒絕祂，還是祈求神向你顯示那些教誨的意義，指導你怎樣把這些教誨應用到生活上，然後勇敢地實踐祂的真理呢？
你也想過──要──去──嗎？你想過嗎？
6:67 對耶穌的態度是不能模棱兩可的。耶穌問門徒是否也要離開祂，表明他們可以接受或拒絕祂，耶穌並非想用自己的教訓把人趕走，只是說出真理。人們愈多聽耶穌的信息，就愈分為兩派：（1）真正想知道更多真理的虔誠慕道者；（2）不喜歡聽而拒絕耶穌的人。
殊途同歸，人說世上宗教、學說都是一體的，只要找著一門便成，你說是嗎？
6:67-68 耶穌在很多門徒離開了自己後，問那十二個門徒是否也要離開祂，彼得回答：“我們還歸從誰呢？”他這直截了當的答案告訴我們，並無其他路可走。雖然有許多哲學家和獨特的權威，但只有耶穌有永生之道。人四處尋找永生，卻忽略了基督這個惟一的源頭。在你感到徬徨或孤獨時，更要緊靠耶穌。
信耶穌也可以為了自私的理由？真的有這種人存在？不會是我吧……
6:70 對耶穌的信息，有些人的反應是離開祂；有些人則留下，真正相信祂；也有一些人像猶大一樣，留下來為圖謀私利而利用耶穌。今天，很多人離棄基督，也有人佯裝追隨祂，他們上教堂是為了地位、家人朋友的接納、商業的接觸等等。但對耶穌只能有兩種真正的反應──接受祂或拒絕祂。你怎樣回應基督呢？
6:71 有關猶大的資料，請參考馬可福音14章的人物介紹。──《靈修版聖經註釋》