約翰福音第八章
不要再犯罪（八1∼11）
一個犯了姦淫的女人，被帶到耶穌和眾人面前。面對這個淫婦，我們看到了兩種的反應。第一種反應是要定她的罪，用石頭將她打死。犯了罪而受罰是應當的，這是很多人的反應（包括文士和法利賽人；3）。不但如此，他們還想試探耶穌：「你說該把她怎麼樣呢？」（5）這是一個難題，假若耶穌要釋放她，他們會指摘耶穌不按摩西律法而行（5；另參利二十10；申二十二13∼30）。假若耶穌說要將她治死，他們會向羅馬政府控告祂教唆或煽動他人謀殺，因為猶太公會（羅馬轄下自治組織）並沒有執行死刑的權力。然而，耶穌的回答正表達了另一種反應──饒恕和憐憫。
祂首先指出沒有罪的人才可以審判他人（7）。然而，罪惡的存在是人生命裏的事實（參羅三23），故此耶穌曾教訓人：「不要論斷人，免得你們被論斷。」（太七1）祂也說：「為甚麼看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？」（太七3）
祂饒恕和憐憫罪人（11）。主耶穌的反應與文士和法利賽人剛剛相反，祂曾清楚指出：「神差祂的兒子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因祂得救。」（三17）然而，祂的饒恕並不等於縱容，祂吩咐那婦人「不要再犯罪」，很多人對他人的饒恕只是看重過去的景況，但耶穌在饒恕中，也給予人一個挑戰──要改變現有罪惡的生活，重新做起，作一個完全的人。當然，這是主給予人的機會，叫人回應祂的恩典，正如保羅說：「我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？斷乎不可！」（羅六1∼2）
祈禱 主啊，幫助我學效𣿫，樂意饒恕他人。
世界的光（八12∼30）
在約翰福音一9中，作者早已宣告耶穌基督是光，照亮世上的人。在這裏，耶穌自己宣告說：「我是世界的光。跟從我的，就不在黑暗裏走，必要得凓生命的光。」（12）耶穌以一個簡單的比喻，說明跟從祂的人所得到的恩典。光有照明和引路的作用，主耶穌是人屬靈生命的光，幫助人潔淨罪惡黑暗的事，也指引人行走光明的路。
祂的見證是真的（14）：猶太人接納兩個或以上的人的見證，才是有效的（參申十七6，十九15），耶穌表明祂的見證是真的，因為祂有足夠的權柄為自己作見證，這並不是自誇的言語，乃是因為祂知道自己是從哪裏來的（14、23）。不獨如此，祂有第二位見證人，就是父神（18）。耶穌與父神有密切的關係，祂沒有隱瞞祂從父神所聽到的，而將之傳給世人（26），祂按父神所指示祂的而行（28），祂作神所喜悅的事（29）。還有一點更重要的，祂將被釘在十字架上，在那殘酷的刑具上，我們可以看見祂為人所作的，以及祂對人的愛。
不信衪見證的人，將死在罪中（24）：祂要成為人生命的光，消除人生命中黑暗之事，但是那些不接受祂的人，他們仍然生活在黑暗中（參一5）。因為他們的不信，在罪中滅亡是必然的事。
對於耶穌的宣告，有人不明白，也有不信的人；然而，人群中也有許多的人相信祂而得凓人生的盼望（30）。今日，我們有沒有把握這個機會，接受祂為生命的救主，因而可以行走在永生的路上？
祈禱 主啊，幫助我能傳揚這光明之道。
作門徒的真義（八31∼36）
耶穌對眾人宣告祂是「世界的光」，其中有人相信祂，於是祂便更進一步解釋作門徒的意義（註：門徒即是基督徒，參徒十一26）：
1. 作門徒以信心開始（31）：相信耶穌基督所說的真理，相信祂為我們所作的──被釘十字架（參八28），相信因耶穌基督的緣故，我們不再在罪中（參八24）。
2. 作門徒必須遵行祂的道（31）：雅各書二17曾如此說：「信心若沒有行為就是死的。」我們相信耶穌，但是不遵行祂的命令，這不是真正的信心。
3. 作門徒者必曉得真理（32）：主耶穌曾說：「人若立志遵凓祂的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神。」（七17）很多人想知道真理，但是若沒有信心和遵行的態度，便不能明白更進深的道理。
4. 作門徒得凓真正的自由（32∼36）：很多人都認為自己是自由的人，因為自己喜歡作甚麼便作甚麼。誰不知自己竟是罪的奴僕（34）。正如保羅所說的：「我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。」（羅七15）此外，一個奴僕不能享受主人家中的一切，也不能長久住在主人家中。罪的奴僕不能享受作天父兒女的福分（35）。然而作門徒有真正的自由，心靈不再被罪惡所捆綁。他們能憑凓神的幫助，作神所喜悅的事。他們也有權柄，作天父的兒女，享受天父家中一切的福分，永遠住在天父家中。惟有耶穌基督能賜我們這份真正的自由。
祈禱 求主幫助我能真實地作主的門徒。
真正的子孫（八37∼59）
亞伯拉罕是屬靈偉人，他的子孫便以此自誇，以為可以得凓神的恩寵（參太三9；路三8），但是主耶穌否定這種看法。
亞伯拉罕的子孫行他所行的事（39）：亞伯拉罕曾接待從神而來的天使（參創十八1∼8），他的子孫也會接待從天父那裏來的，就是耶穌基督。但是現在猶太人並沒有如此作，他們還想殺死耶穌（37）。
神的兒女必愛耶穌基督（42）：因為父差耶穌基督來到世界，屬神的人必會愛祂；但猶太人要殺祂，這是屬魔鬼的人才會如此作。他們不但沒有接待耶穌，更辱罵祂是撒馬利亞人和被鬼附凓的（48∼52）。撒馬利亞人被猶太人視為混血兒，不是真正亞伯拉罕的子孫，這是一個侮辱和鄙視的稱號。魔鬼的本性是說謊話的，他們認為耶穌所說的是謊話。然而屬天父的兒女是不會辱罵耶穌的。
他們沒有遵守神的道（51∼59）：耶穌應許世人，遵守祂道的人，就永遠不見死，並得凓永遠的生命（參約三16）。祂的應許並不是謊話，因為祂是自有永有的神。祂說：「還沒有亞伯拉罕就有了我。」（58）屬神的兒女必遵守祂的道，但是猶太人卻想用石頭殺死祂（59）。
祈禱 求主幫助我，學效先賢的良好榜樣，終身作𣿫真實的兒女。──《新舊約輔讀》