路加福音第廿三章
第 23 章
維持公義則前途盡毀，彼拉多就曾遇著了這頭痛的事，你可遇過？你會怎辦呢？
23:1 彼拉多是羅馬政府駐猶大的巡撫，衙門設在耶路撒冷。他很喜歡捉弄猶太人，例如從聖殿的府庫裡拿錢來建築溝渠，又把羅馬皇帝的像帶進城裡，侮辱猶太人的宗教。不過他也知道這些行動會引起反效果。假如百姓對他的統治正式提出上訴，羅馬方面可能會撤他的職。當猶太領袖帶耶穌到他這裡受審時，彼拉多開始覺察自己的地位不穩。是不顧自己的政治前途，繼續跟猶太人糾纏，還是向他們的要求屈服，判一個他幾乎可以肯定是無辜的人有罪呢？這正是彼拉多要面對的問題。（關於彼拉多的資料，請參可15章的人物介紹。）
彼拉多把耶穌交給希律，希律怎麼也在那裡？……
23:7 希律（又名希律安提帕）這個周末正在耶路撒冷過逾越節，施洗約翰就是他殺死的。彼拉多想把耶穌交給希律，因為他知道耶穌住在加利利，並在那裡工作。但希律幫不了甚麼忙，他對耶穌充滿好奇，並且喜歡捉弄祂。（關於希律安提帕的資料，請參可6章的人物介紹。）
在群眾的壓力下，彼拉多知道惟有妥協才可了事；你可會如他一樣，還是堅守立場？
23:13-25 彼拉多想釋放耶穌，群眾卻大聲反對，要求把祂殺掉，由此可見彼拉多的地位已經不穩固，他不想冒失去地位的危險，而容許動亂發生。身為一位職業政治家，他知道妥協的重要，他視耶穌為一個政治威脅多於一個擁有權利和尊嚴的人。權位愈高，愈難為正確的事站出來。如果彼拉多是一個真正有勇氣的人，他便會不顧後果也要釋放耶穌。但群眾吼叫，彼拉多便屈服。當你面臨困難的決定時，不要輕看群眾壓力的影響。要知道你的正確決定可能會遭社會拒絕，使事業發展受阻礙，遭公眾嘲笑。面對相同的境況，你會作甚麼樣的決定？
你也許會奇怪，為甚麼群眾會希望釋放巴拉巴，其實有原因的……
23:18-19 巴拉巴參與了反羅馬政府的叛亂（參可15:7）。身為一位政治反抗者，毫無疑問，他在猶太人心目中是個英雄。巴拉巴被釋放了，但他所犯的正是耶穌被指控的那罪（23:14）。
在祂走上十字架的道路前，祂所受的，人又明瞭多少？
23:22 單是懲戒就有可能使耶穌死亡。鞭打犯人的步驟是脫去受刑者的上衣，把他雙手綁在柱子上，然後用有三根刺的鞭子鞭笞。至於打多少下，要按著所犯的罪決定，根據猶太法律，最多打四十下。根據馬太和馬可的記載，耶穌受鞭打後，還遭受了其他的虐待：人們打祂耳光、吐唾沫在祂臉上、嘲笑祂，把荊棘冠冕戴在祂頭上，用葦子打祂，釘十字架前還脫光祂的衣服。
其實彼拉多也不是太差，他也有為耶穌求情，你說他把耶穌釘十字架也有私心？不會吧……
23:23-24 彼拉多不想判耶穌死刑，他知道猶太領袖是出於忌妒，想除去一個對頭。可是，當他們威脅要向凱撒告他時（參約19:12），他便害怕起來。歷史記錄顯示，羅馬政府因彼拉多管轄地區的緊張局勢已向他提出警告，只要在逾越節耶路撒冷有一場動亂發生便足以叫他下台。因此他把耶穌交給暴民，任由他們處置。
耶穌被帶往受死
耶穌要她們為自己哀哭，為甚麼？也許今天我們也該為自己哀哭……
23:28-31 只有路加記載耶穌經過街道、被帶往處決時，一些婦女為祂哀哭。耶穌叫她們不要為祂哀哭，卻要為自己哀哭。祂知道大約四十年後，耶路撒冷和聖殿都要被羅馬人毀滅。
十字架上，主承痛苦；跟隨基督的道路若是如此，你害怕嗎？你仍會走下去嗎？
23:32-33 當雅各和約翰求耶穌在祂的國中讓他們坐在祂的左邊和右邊時，他們不知道自己求的是甚麼（參可10:35-39）。現在耶穌要藉著死亡來開始祂的國，在祂左右兩邊的是兩個判死刑的罪犯。這表明耶穌是為所有人死的，正如耶穌向祂那兩個渴求權力的門徒所解釋的一樣。你若想要就近耶穌，就必須準備受苦和捨命，正如耶穌所作的一樣。往神國的道路就是十字架之路。
耶穌臨死時的禱告，為的是誰？可是為猶太人？為祭司？為你？為我？
23:34 耶穌求神赦免那些把祂置於死地的人──猶太領袖們、羅馬的政客和軍人、圍觀的人。神垂聽了這禱告，甚至向殺害耶穌的兇手開了救恩的門。羅馬的百夫長和兵丁看見耶穌釘十字架的情景，說：“這人真是神的兒子。”耶穌復活後有很多祭司悔改相信耶穌（參徒6:7）。我們全都是罪人，因此都在殺害耶穌上有分，這個“福音”就是神的恩典，祂藉著祂的兒子，赦免我們，並賜給我們新生命。
那牌子所寫的是甚麼，你是知道的，可你知道其中的意思﹖
23:38 一個君王在公眾面前被脫光衣服受處決，表明他的國已永遠失去。然而，耶穌卻把世界的智慧顛倒過來，這其實恰是祂進入祂的國度。祂的死和復活給撒但的權勢以致命的打擊，並要在地上建立永久的權力。當時看到這個牌子的人當中，只有少數人明白其真正意義──祂真正是猶太人的王。
我努力做好事，還說我不夠？我不過不信耶穌而已；但那殺人犯只說了一句，他卻……
23:39-43 這個犯人快要死時，他轉向基督求赦免，基督便接納了他。這顯示靠我們自己的德行不能救自己，但靠在基督裡的信心任何人都能得救。耶穌在痛苦中，仍然向這個要相信祂的犯人施憐憫。一早便轉向神的人，生命會更加有用，可以成就更多的事；最後一刻才悔改的人，也會與主同在樂園裡。
垂死的犯人與門徒，你看有甚麼不同？你可有他的信心？
23:42-43 這個垂死的犯人比耶穌的門徒更有信心。門徒雖然仍然愛耶穌，但是對王國的夢想破滅了。正如一個門徒在兩天後傷心地說：“我們素來所盼望要贖以色列民的就是他。”（24:21）。相反，這個犯人望著這快要死的人說：“當你得國降臨的時候，求你記念我！”他的信心多麼令人敬佩啊！惟有他超越目前的羞辱，看到將來的榮耀。
遍地黑暗，難道有大事發生？
23:44 從正午時分開始，遍地都被黑暗籠罩了大約三小時，天地都因神的兒子受死而悲哀。
基督死時幔子落，其中意義你可知？
23:45 這個重要事件代表基督在十字架上的工作。聖殿分為三部分：外院，眾人都可以在這裡聚集；聖所，只有祭司才可進入；至聖所，只有大祭司每年可以進入一次，為百姓贖罪。至聖所擺放著約櫃，表示神的同在。幔子是為了隔開至聖所，使人不可進入。基督死了，幔子裂為兩半，表明神與人之間的阻隔清除了，現在，每個人都可以藉著基督直接地親近神（參來9:1-14；10:19-22）。
一個猶太議員，公開要求耶穌的身體，難道他不怕死嗎？
23:50-52 亞利馬太人約瑟是猶太議會中一個富有和正直的議員，他也是耶穌的秘密門徒（參約19:38）。曾經公開跟隨耶穌的門徒都逃走了，但約瑟卻勇敢地站出來。他這樣做可能要付上極大的代價，但他卻關心耶穌，去求耶穌的身體，好把祂妥善地埋葬。
23:53 這個墳墓可能是人手鑿成的山洞，在耶路撒冷附近有許多這樣的小山洞，大到足夠讓人走進去。在埋葬後，就用大石頭封住洞口（參約20:1）。
你看那些婦女是微不足道？你看自己也是如此？你知道耶穌如何看她們、看你？
23:55 這些加利利婦女跟著約瑟到墳墓那裡，看見他如何安葬耶穌，所以她們在安息日之後帶著香料香膏到那裡去找耶穌的身體。這些婦女不能夠為耶穌做大事，但她們做了自己所能做的。當大部分門徒都逃走時，她們留在十字架下，她們又預備好去膏主的身體。因為她們的忠心，便成為第一批知道主復活的人。──《靈修版聖經註釋》