路加福音第十五章
第 15 章
耶穌和誰在一起與他們何干？法利賽人可真“為他人設想”……
15:2 為甚麼法利賽人為耶穌與這些人在一起而操心呢？因為法利賽人不能容忍耶穌破壞他們的規矩。原來宗教領袖經常謹慎地按照舊約律法保持“潔淨”，事實上，他們所定的規矩更嚴於律法；相反，耶穌不甚重視這“潔淨”的概念，摸痲瘋病人，不行法利賽人所規定的洗手禮儀，更和罪人在一起，因為祂來是要把救恩帶給罪人，顯明神愛他們。
也許你就是那第一百隻羊，可知道誰尋找你，你想祂這樣做是不是太傻？
15:3-6 那牧人撇下九十九隻羊去找那一隻迷路的羊似乎很愚蠢，但神對每個人的愛如此之大，以至他要逐一尋找每一個人，並在找到時大大的喜樂。耶穌跟罪人在一起，是因為祂要去找迷路的羊，就是到那些被認為是已經沒有希望的罪人那裡，把神國的福音帶給他們。
我在暗途中行走，我看不見也感不到人間的愛，愛，你在哪兒？神，你可在？
15:4-5 神不但赦免那些來到他面前悔改、求憐憫的罪人，更願意耐心尋找罪人，然後歡喜地赦免他們，這是何等奇妙的愛！就是這種愛，救主耶穌降世，尋找失喪的人，並拯救他們。這種奇妙的愛也是為你的，如果你覺得離開神很遠，不要失望，神正在尋找你！
失而復得的心情是如何的？從前走迷，若轉回，你想主心有多安慰？
15:8-10 巴勒斯坦婦女收十塊錢作為結婚禮物，這些錢與結婚戒指一樣具有感情價值，失去了一塊錢是很叫人心疼的。正如一個婦人會因為找回她所失去的一塊錢而歡天喜地一樣，天使也會因一個罪人悔改而歡喜快樂。對神來說，每一個人都同樣珍貴，祂因每一個失喪的人而傷心，也因找到祂的一個兒女，並把他帶進祂的國而喜樂。
早些分家產，早些減輕父親的辛勞，小兒子是這樣想的嗎？
15:12 小兒子所得的那分家產是家產的三分之一，大兒子可得三分之二（參申21:17），雖然有些父親會提前把遺產分給兒子，自己退休不再管理產業，但在大多數情況下，兒子應在父親死後才得到這分家產。這裡特別的地方是小兒子主動提出分家產，這種做法顯出他蔑視父親作為一家之主的權威。
在豬圈中生活，靠養豬活命，那怎會是猶太人做的？
15:15 根據摩西的律法，豬是不潔的動物（參利11:2-8；申14:8），不能用來食用或獻祭，猶太人甚至不去摸牠們。要一個猶太人降卑餵豬已是一個極大的羞辱，更何況是吃豬的食物呢！這個小兒子是真正陷入絕境了。
一定要錯過才會回頭？一定要失去才會珍惜？你不會如那個小兒子吧……
15:17 有些人要到最壞的地步才會醒覺。這個小兒子渴望得到自由，過自己喜愛的生活，這與今天許多人所渴望的一樣。也許要使他們經歷極大的哀傷和慘痛，才會去仰望惟一可以幫助他們的神。你是否試圖我行我素，走那小兒子所走的路呢？如果是，要立即懸崖勒馬，免得你和你家人過於悲傷。
多少次我們背棄神，祂都在等待；回顧生命歷程，你經歷了多少次神的大愛？
15:20 在前兩個故事中，那兩位尋索者主動地尋找丟失的羊和錢，因為它們不能自己回來。在這個故事裡，那父親觀望等候，他是面對一個有自己意志的人，他的兒子若回來，他已準備好迎接他。神的愛是不變、忍耐和接納的，祂會尋找我們，給我們回應的機會，但祂不會強迫我們到祂那裡去。像這位父親一樣，祂耐心等待我們醒覺。
神啊我不配，我自私，我自高，我自以為是，我多番不理你，為何仍愛我？
15:24 那塊錢不是因為自己的錯誤而丟失（15:8），那隻羊是因為愚蠢地溜走而迷路（15:3-4）；這個小兒子則是因為自私而離去的（15:12）。不論罪人因為甚麼原因而失喪，神的大愛都會臨到罪人那裡，尋找他們。
事情可沒有變，但若能寬恕，所面對的光景將截然不同，不信？試試看……
15:30 在這個浪子的故事裡，父親與大兒子的反應成為對比。父親是樂於寬恕和滿有喜樂的；大兒子則是不願意寬恕和滿懷仇恨的。父親因為喜樂，所以寬恕小兒子；大兒子因為懷恨，所以拒絕寬恕他的兄弟。苦毒與喜樂的分別在於我們寬恕人的能力。假如你拒絕寬恕人，你便是錯過了一個經歷喜樂和與人分享喜樂的大好機會。
我做了那麼多，他可一點貢獻也沒有，神你好不公平啊……
15:32 這個故事中的大兒子代表法利賽人，他們因為罪人被迎接到神的國裡而憤憤不平。他們認為自己為神犧牲又做了很多善事。當神寬大地赦免一些似乎比我們差許多的罪人，我們也心有不甘時，我們便與法利賽人一樣。──《靈修版聖經註釋》