路加福音第十二章
第 12 章
你坐在那兒，人看你很溫柔啊，可你內心也一樣吧……
12:1-2 當耶穌看到成千上萬群眾來了要聽祂講道時，祂警告門徒要提防假冒為善的罪，就是人的心遠離了神，外表卻裝得很虔誠。法利賽人不可能永遠把他們的私心隱藏起來，他們自私的心態會像酵使麵團發起來一樣，不久便把真面目顯露出來，他們只是權力慾的騙子，而不是忠心的宗教領袖。你的心是否遠離神呢？
常常有很多懼怕繞心頭，怕人笑我信耶穌……可有聽到耶穌說，甚麼才是所當怕的？
12:4-5 懼怕別人反對或嘲笑都會使我們為基督作見證的心軟弱下來。我們常常依戀安逸舒適，甚至犧牲與神同行的機會。耶穌在這裡提醒我們，叫我們要懼怕的是永恆而不是暫時的結果。不要為了懼怕別人叫你不敢為基督站起來。
沒有成就，沒有表現就沒有用，我沒有用……
12:7 我們真正的價值在於神對我們的評價，而不在於人。別人按我們的表現、成就、外表來評價我們，並將我們分類。然而，神的愛成為我們價值的真正基礎，我們屬於祂。
不認耶穌？等我想想，會在甚麼情況底下呢？
12:8-9 在以下的情況，我們會否認耶穌：（1）不希望人知道我們是基督徒；（2）不想挺身而出伸張公義；（3）與神的關係靜止；（4）與世界混在一起；（5）接受世俗價值觀。相反，在以下幾種情況表示我們承認耶穌：（1）過有道德、正直、榮耀基督的生活；（2）找機會與別人分享我們的信心；（3）幫助有需要的人；（4）為公義站穩立場；（5）去愛別人；（6）承認我們對基督忠誠；（7）用我們的生命及錢財來完成祂的期望，而不是我們自己的期望。
誰可拿聖靈開玩笑？你，不會吧……
12:10 耶穌說褻瀆聖靈的罪是永不得赦免的，許多真誠的基督徒都為此而擔憂，但這是不必要的。褻瀆聖靈的罪包括故意及不斷拒絕聖靈，也就是拒絕神。一個犯了這種罪的人，他完全與神隔絕，察覺不到自己有任何罪。一個害怕犯這種罪的人，正說明他正視這罪，顯出他並沒有犯罪。
聖靈帶領我說當說的話，我就不用背熟聖經，憑信心不就可以了嗎？
12:11-12 門徒知道在宗教爭議中，自己不能勝過那些受過高深教育的猶太領袖。不過，神不會不顧他們。耶穌應許聖靈到時會給他們需要說的話，他們的見證縱然不會一鳴驚人，卻表明神透過耶穌的生命一直在世上工作。但這個給我們勇氣的應許，並不是叫我們不需要準備。要記住，這些門徒已接受了三年的教導和實際應用的訓練。我們必須研讀神的話語，這樣，當需要時，神便會叫我們想起祂的真理來，幫助我們以最有效的方法將神的話表達出來。
家道豐富，生命滿足？就這些？
12:13-21 類似的問題經常會帶到律法教師那裡，雖然耶穌的反應不是直接回答這問題，但也沒改變題目。相反，耶穌是指向一個更高的層次──對積累財富的正確態度。生命不只在於物質，更重要的是我們與神的關係，耶穌清楚指出這個詢問者的心意。當我們在禱告中將問題帶到神那裡，祂也常常會這樣告訴我們──只要我們改變態度，問題自然就得到解決。答案往往與我們所尋找的不同，卻是更有效的。
世界何其精彩，物質何其豐富，耶穌說生命不在乎這些，我實在在乎呀……
12:15 耶穌說豐盛的生命並不在乎家道豐富，因此要免去貪心。這正好與世界的觀念相反，商人不惜花數以百萬計的金錢做廣告，慫恿我們以為多買了他們的產品，我們就會更快樂、更滿足、更舒適。你如何面對這花花綠綠的世界？辦法是學習不去注視這些奢侈誘人的東西，眼目專注真正的豐盛生命，與神保持良好關係，並且為祂工作。
祂說無知的人只關心眼前的生活──生活實在不能不顧，我也不想無知，我……
12:16-21 在耶穌說的故事裡，富翁能夠享用他儲在谷倉裡的農產前便死了。為退休定下計劃（為死前的生命作好準備）是明智之舉，但是，忽略了死後的生命，將會帶來更悲慘的結局。假如你積存財富只為使自己富足，而從不關心別人、幫助別人，你會兩手空空地進入永恆。
現代人都是很會計算的人，可有想過，計算那麼多，所為何事？
12:18-19 你為甚麼要積蓄金錢？為了退休？為了買房子安居、結婚、養育子女﹖為了安全感？耶穌要我們去思想超越屬地的目標，運用所賜給我們的去幫助別人。
天空飛鳥不種不收自成長；野地花兒不勞不苦自榮美；我知道，可此刻內心仍有千千擔……
12:22-34 耶穌叫我們不要擔憂。但我們怎樣才能不擔憂呢？惟有信心能叫我們不被貪婪和慾望困擾。有責任感地工作和做計劃是好的，但過分擔憂就有問題了。擔憂是毫無意義的，因為擔憂並不能解決我們的問題；擔憂是愚蠢的，因為宇宙的創造主愛我們，知道我們的需要。
心知道祂是我主，可不知怎的，總有些地方想要自己打算……
12:31 只求神的國，是指要讓耶穌作你的救主和生命的主，也就是讓祂掌管你的每一方面──你的工作、娛樂、計劃、與別人的關係等等。天國只是你所關心的眾多事中的一件，還是你所做一切事的中心呢？你是否保留了一些地方，不讓神來掌權？祂是你的主和創造主，祂要幫助你，為你提供你所需的，並引導你如何用祂所供應給你的一切。
人生目標不為儲錢為甚麼？有錢可以做很多事……
12:33 以金錢本身為目標的便很快被金錢纏住，並且會與神和需要幫助的人隔絕。要明智地運用金錢，我們是為神的事工花錢還是為自己累積金錢？神的愛是否可以調動你的錢囊呢？你的金錢是否用來幫助別人？如果是的話，你便是把永不壞的財富儲在天上了。
為事業努力，為自己儲錢，沒有錯吧；至於神，我有餘時便會找祂……
12:34 你若把金錢放在事業中，你就會以事業為中心；你若把金錢放在別人身上，你就會關心他們的利益。你把自己的時間、金錢和能力放在哪裡呢？你認為甚麼是最重要的呢？你會如何改變運用金錢的方式，以便更確實地反映天國的價值呢？
我想耶穌是故意不讓我們知道祂何時回來，但想不透祂為何這樣做？
12:40 基督在我們意想不到的時候回來並不是一個陷阱，不是神的計謀，要乘我們不備時到來。其實，神是在推遲祂回來的日子，以便更多人能有機會跟從基督（參彼後3:9）。在祂回來前這段期間，我們有機會活出我們的信仰，見證基督的愛。
那預備好迎接主回來的人是（1）真誠，不假冒為善（12:1）；（2）為主作見證，不懼怕（12:4-9）；（3）信靠主，不擔憂（12:25-26）；（4）慷慨，不貪婪（12:33）；（5）勤奮，不懶惰（12:42）。希望你的生命不斷成長，愈來愈像基督，及至祂回來時，你已準備好歡歡喜喜地迎接祂！
我們行善，或可得到主的賞賜，我會努力，你又為何而做？
12:42-44 耶穌談到那些忠於主人的人要得獎賞。有時候我們會經歷到在順服神之後，即時得到具體的賞賜，但並不是每次都是這樣的。假如我們每次忠心為主工作後都得到物質的賞賜，我們便會被引誘去誇自己的成就，並且只為要得賞賜而去行善。耶穌說假如我們尋求今生的賞賜，這些賞賜不久便會失去（參可8:36）。我們在天上的賞賜是我們在地上所做的最真實的反映，也是比我們想像中更大的賞賜。
耶穌還沒來到，暫且休息一下，我想不要緊吧……
12:48 耶穌曾告訴我們應該如何生活，直等到祂來。我們必須等候主，努力作工，順從祂的命令。對於作領導的人來說，這種態度更是必須的。忠心警醒的領袖會有更多的機會，承擔更重的責任。有才幹、領受多、資源多的，更有責任去好好地善用它們。我們不可遲疑、抗拒或滿腹牢騷地事奉神。
那“當受的洗”是不是指約翰的洗？那不是已經受了嗎，還要預言？
12:50 耶穌在這裡所提到的“當受的洗”，是指祂將要被釘十字架。祂要忍受難以想像的肉身痛苦，更要經歷完全與神隔絕的靈性上的痛苦，為這個世界的罪而死。
相信耶穌，家人不理不睬，朋友與我疏遠，我，仍要信耶穌嗎？
12:51-53 耶穌用這些話來顯明祂的到來經常會引致衝突和矛盾。祂要求人作出反應，有些人決定要跟隨，另一些人則拒絕，分裂便不能避免。對於耶穌，人們是絕沒有中間路可走的。我們必須表明對祂要盡心、盡性、盡意、盡忠，即使這樣做會使我們與別人的關係惡化也在所不惜。你是否願意為了得著永生，而不怕別人攻擊呢？──《靈修版聖經註釋》