路加福音第八章
第 8 章
婦女縱力小，甘願獻己力；今人路未行，竟“謙”自己力不夠……你心是如何想的？
8:2-3 耶穌把婦女從屈辱和奴役的處境中，提升到能彼此交往和服事。在猶太人的傳統中，婦女是不應該接受教師教導的。耶穌容許這些婦女與他同行，正表明所有的人在神面前都是平等的。這些婦女用自己的金錢來支持耶穌的工作。在這裡我們略略看見在耶穌的工作背後，有一小群支持者，這些背後的支持雖然並不明顯，卻非常重要。不管你是在甚麼位置，你都可以將自己的力量奉獻給神。
耶穌與婦女
讀比喻，要多方理解加上豐富的想像力才可以找出多方的解釋，你說是嗎？
8:4 耶穌常常用比喻來說明屬靈的真理。比喻是一些短篇故事，用一些為人熟識的事情或環境，加入嶄新的解釋，把屬靈的真理潛藏在故事中，令聽眾思想其中的意思，發現其中的真理；對懶惰的人或無心明白真理的人則隱藏真理。讀耶穌的比喻時，我們要小心，不要過分地把自己的意思強加入比喻中。一般來說，每個比喻只教導一個重點。
撒種不夠準，不能落在好土上，人不信不長，不是我的錯是誰？
8:5 為甚麼農夫容許寶貴的種子落在路旁、石頭地上或是荊棘中呢？原來這是傳統的撒種方法。在一大片耕地上，農夫邊走邊用手大把大把地撒種，希望能夠有最多的種子落在好的土裡發芽生根；然而，有些種子會被風吹到路邊，石頭地上或荊棘中。那些種子不能長成農作物，並不是因為這位農夫有錯或是種子不好，而是種子所處的環境太惡劣。我們的責任是把種子（神的信息）撒出去；然而，若我們的努力有時候失敗了，也不要灰心，更不應該放棄。要記著，不是每一顆種子都會落在沃土裡。
是耶穌故意不讓大眾明白祂所說的嗎？我不明白……
8:10 群眾為甚麼不明白耶穌說的話呢？或許他們正期待一位軍事領袖、一個政治家彌賽亞，而耶穌溫和的教導風格與他們期望的格格不入。他們可能害怕宗教領袖的壓力，又或者是他們不想深入明白耶穌的話。神告訴以賽亞，人們聽見卻不明白，看見卻不曉得（參賽6:9），耶穌面對的群眾的反應就是這樣。撒種的比喻正勾畫出人們對祂其他比喻的反應。
四種土壤，四種回應；究竟你是哪一種？
8:11-15 “路旁的”，是指那些宗教領袖，他們拒絕相信神的信息。石地的，是指那些跟隨耶穌的群眾，相信神卻從不肯花時間和精神為祂做任何事。荊棘叢所代表的是那些被物質引誘，以致生命中沒有空間留給神的人。好土代表的人與以上各種人截然相反，無論要付上甚麼代價，他們仍會跟隨。你究竟是哪一種呢？
燈塔的光，叫迷航者得方向，你的光是甚麼樣？
8:16-17 耶穌的真理已光照我們，我們就有責任發出亮光，幫助別人。我們要公開見證基督，而不是隱藏的，也不是只顧保全自己的利益，而不將真光傳給別人。我們要隨時準備好，在機會來臨時就向他們提供幫助。
吃東西沒有咀嚼會怎麼樣？只“吃”神的道而不行道，會不會“胃痛”？
8:18 應用神的話語，是身體、精神和靈性成長的要素。舉例來說，肌肉經過鍛煉便會結實，不鍛煉就會鬆弛下來，甚至萎縮。如果你不是在成長中，你便是在衰退中，你根本沒有可能長期維持現狀。你如何將神的教導用在生活中呢？
耶穌的家人有多少？你可數得出？
8:21 耶穌真正的親人就是那些聽了祂的話又遵行的人。只聽卻不遵行是不夠的。正像耶穌愛祂的母親一樣（參約19:25-27），祂也愛我們。祂讓我們與祂有親密的家庭關係。
門徒中有的是有經驗的漁夫，竟還那麼驚怕，為甚麼？
8:23 加利利海其實是一個大湖，即使今天仍不時有駭人的風浪，有時浪高達六公尺，所以，門徒驚慌是很自然的。即使他們中有幾人是漁夫，也知道怎樣駕船，但是他們確實面對著一個危險的處境。
人生中浪頭多，一來我就無力招架，誰──是誰在那兒幫助我？
8:25 當我們遇到人生的風暴時，很容易就會以為神也幫不了忙，只好任由命運之風擺佈了。但事實上，神是至高的主宰，祂控制世界的歷史，也掌管我們個人的命運。耶穌能平靜海上的風浪，祂也能夠平靜你生命中的風浪。
治好被鬼附的人
那個耳熟能詳的格拉森是一個怎樣的地方？
8:26 格拉森地區是加利利海東南的一個外邦地區，或稱為十城，這些是受希臘文化影響的自治城市。猶太教認為豬是不潔的動物，不飼養豬，外邦人卻沒有這個禁忌。
污鬼真奇怪，如果可以更清楚牠們就好了……
8:27-28 這些污鬼立即就認出耶穌來了。牠們知道祂是誰，以及祂的大能。污鬼是撒但的差役，牠們很有能力，又具破壞性。今天牠們仍很活躍，時刻試圖破壞人與神的關係。信徒應該知道真有污鬼和被鬼附的事，但是我們不可因對邪靈好奇而涉入其中（參申18:10-12）。只要我們抵擋魔鬼，牠便會離我們而去（參雅4:7）。
一“群”原來有這麼多的……
8:29-31 無底坑是監禁撒但和牠的差役的地方（參啟9:1；20:1-3），所以污鬼求耶穌不要趕牠們到那裡。污鬼的名字叫“群”，“群”是羅馬軍隊最龐大的部隊，約有三千至六千名軍人。這個人不是被一個鬼附身，而是被許多鬼附身。
作惡的鬼，耶穌容牠存活；作惡的世代，耶穌也讓它存留，耶穌何不將之毀滅？
8:33 耶穌為甚麼只治好被鬼附的人，而不乾脆把這些污鬼消滅或趕到無底坑去？因為時候未到。今天我們也可能會問“耶穌為甚麼還不回來？”同樣是時候未到，但這個時候必會來臨。啟示錄記載耶穌將來會勝過撒但和一切罪惡。
個人價值抬頭，個人利益高升，若要你為著別人的需要而放棄自己的利益，你可甘心？
8:33-37 污鬼毀滅了豬群，使放豬的人損失了財產；不過，豬和錢可以和人的生命相比嗎？有人從魔鬼的權力底下得了自由，但是村民只掛念自己的錢包。人們往往看個人的利益比別人的需要更重要。人類歷史上的無數次戰爭，有不少是為了經濟利益而發動的。不論在哪裡，不公平和壓迫往往都是因追求財富而引起的，也不斷有許多人為金錢而被犧牲掉。想想看，你的決策是否影響別人，你是否寧願選取一種比較簡樸的生活也不要從別人身上圖利？
生命改變，最易察覺的是甚麼人？耶穌吩咐那人向家人述說改變，你可有這樣做？
8:38-39 一般情況下，耶穌都吩咐被治好的人不要張揚被治好的事，不過他卻吩咐這個人回到他的家人那裡，告訴他們神為他做了些甚麼。為甚麼？（1）耶穌知道，對於那些知道那人從前境況的人來說，他是一個有力的見證人，能為這神蹟作證。（2）耶穌希望藉著那人把信息帶到外邦地區，以便擴展祂的工作。（3）祂知道外邦人並不期待彌賽亞來臨，所以他們不會擁立祂為王，改變祂的計劃。當神介入你的生命後，不要害怕與家人和朋友分享你奇妙的經歷。
常常我都想知道，俯伏敬拜的模樣是怎樣的？真想知道那表示了甚麼？
8:41 會堂是當地敬拜的中心，管會堂的人負責管理、保養維修工作，並監督敬拜。要他跪在一位外來的教師腳前，懇求他醫治自己的女兒，是非比尋常的，耶穌卻因為他如此謙卑的信心而答允他（8:50，54-56）。
輕輕一摸病就除──有時候，你也有此信心，可你的手是否只停留在空中？
8:43-48 耶穌走過人群時，有許多人圍著祂，要穿過這大群人是很困難的，但這個婦女不顧一切地穿過人群去摸耶穌。當她這樣做時，她的病立刻痊愈了。這些尾隨耶穌的群眾，跟這個伸出手來摸耶穌的女人有多大的分別啊！許多人只是略略的認識祂，但生命並沒有因這模糊的認識而有任何改變或改善；惟有那憑著信心的，神才放出醫治的能力。你是只略略地認識神，還是知道祂的恩典，以信心伸出手來，求祂醫治你的身體和靈魂呢﹖
不潔的女人祂也摸，沒人愛的人祂都愛，人的價值如何分？
8:45 耶穌不是不知道是誰摸祂，只是祂希望那女人上前來，表白自己。祂希望她明白，不是祂的衣裳有神奇的特性使她得到醫治，而是因為她對祂的信心，祂也許想藉此教導群眾。根據猶太律法，男人摸著一個血漏的婦人就算他為不潔（參利15:19-28），不管她的血漏是正常還是因疾病而起的。因此猶太男人避免觸摸她們，甚至不注視、不與她們交談。耶穌在數百人面前宣稱這不潔的婦人摸祂，又醫治她，表明這一位受苦的女人像一切神所創造的，應該得到尊重和照顧。
“不要把所做的事告訴別人”──耶穌常常這樣說，你知道為何？
8:56 為甚麼耶穌囑咐女孩的父母不要跟別人談論祂治好他們的女兒呢？因為得醫治的事實本身就是強而有力的證明，同時祂不想人們只知道祂是一個行神蹟的人，祂要人接受祂的教導，叫他們的靈魂得到醫治。──《靈修版聖經註釋》