路加福音第五章
第 5 章
5:1 革尼撒勒湖也稱為加利利海，即提比里亞海。
漁夫的生活也蠻辛勞……
5:2 加利利海的漁夫通常用鐘鈴形狀、邊緣有鉛塊的魚網捕魚。他們把網平拋到海面上，鉛塊使網下沉，把魚罩住，接著，漁夫把網拉緊，魚便被網在裡面了。所以，要保養好魚網，漁夫便要清洗它，洗去海藻，修補破爛的地方。
給一點時間，勾畫出耶穌幫助彼得的圖畫──多麼愉悅；你的經歷又如何？
5:8 彼得因這個神蹟而感到驚惶，與這個偉人相比，他第一個反應是感到自己渺小無用。他知道耶穌治好了有病的人，又趕出污鬼，然而耶穌竟會關心他日常生活，瞭解他的需要，叫他感到詑異。神不僅拯救我們，也在我們每天的生活中幫助我們。
像彼得一樣，跟隨耶穌，好，我去──我需要做甚麼才成？
5:11 要跟隨神，我們要像彼得那樣承認自己的罪，又要像那些漁夫那樣承認自己無力自救。我們知道自己需要幫助，也知道惟有耶穌能幫助我們，我們就會捨棄一切跟隨祂。
撇下所有去跟隨祂？但世上好多東西都是我所愛的……
5:11 這是耶穌第二次呼召這班門徒。在耶穌第一次呼召他們之後（參太4:18-22；可1:16-20），彼得、安得烈、雅各和約翰都回去打魚，不過他們繼續留意耶穌的一舉一動，看見祂在會堂裡樹立了權柄，看見祂治好病人，趕出污鬼。現在，祂也在他們的生命中建立權柄──祂尋找他們，幫助他們工作。由這時開始，他們放下魚網，與耶穌在一起。對於我們來說，跟隨耶穌不僅是要承認祂為救主，還要放下我們的過去，把我們的將來交在祂手裡。
雖生了無可藥治的疾病，他仍走到耶穌跟前；換了是我，我也許會灰心沮喪……
5:12 當時，痲瘋是一種傳染性極高，又無藥可治的疾病，其可怕的程度就如今天的“愛滋病”。今天，痲瘋病仍然存在，不過傳染性已減弱，而且可以治愈。祭司負責控制痲瘋病，把會傳染的痲瘋病人遷出市鎮，以免傳染給其他人，又重新接納逐漸痊愈的痲瘋病人返回社群中。由於痲瘋病會破壞神經系統，病人會無意中傷害自己的手指、腳指和鼻子。這個人滿身長了大痲瘋，病情非常嚴重。但他仍然相信耶穌能醫治他，使他每一處傷口都得以痊愈。
弱智的，很醜啊；痙攣的，很可怕；但神竟伸手觸摸痲瘋病人，我竟是……
5:13 當時的人認為痲瘋病人是不可摸的，因為怕被傳染。然而，耶穌伸手摸這痲瘋病人，並醫治他。我們也許會認為某些病人或傷殘人士是不可接觸或惹人討厭的，但我們不應害怕，要伸出手來，以神的愛觸摸他們。你知道誰需要讓神的愛觸摸嗎？
退到寧靜處，退到隱密處，去吧……你看，誰在等你？
5:16 人群聚集要聽耶穌講道，求祂治病，然而，耶穌必須讓自己能經常有時間退到寧靜的地方，獨自禱告。有許多事情嚷著要爭奪我們的注意力，我們為了應付這些事情，經常弄得筋疲力竭。然而，我們要學習耶穌，抽時間退到寧靜的地方禱告。力量從神而來，只有花時間與神在一起，我們才能得著能力。
那些宗教領袖也真可憐，用大量時間去訂一些規條，至於聖經真理，卻……我可如何借鏡？
5:17 宗教領袖花很多時間討論和決定那龐大的宗教傳統，這些傳統自以色列人被擄回歸起一直累積到當時，已超過四百年。他們過分重視這些人為的傳統，以致經常看不到聖經的真理。這裡耶穌挑戰他們對律法的真誠，而群眾又聚集到祂那裡，這實在令宗教領袖們感到威脅。
打開屋頂？是破壞呀，那些人怎可以這麼做……
5:18-19 當時的房屋是用石頭建成的，房頂是平的，由泥和稻草建造。屋外有樓梯通上屋頂。這些人把他們的朋友從樓梯抬到房頂上去，然後拆開那些泥和草的房頂，直至可以把他們的朋友縋到耶穌那裡。
我不可以強迫他信，我又不可以讓他信，我…還能做甚麼？
5:18-20 耶穌不是被癱子的信心所感動，而是被他的四個朋友的信心所感動，因而治好了這個癱子。不管怎樣，我們的信心都會影響別人。我們不能使別人成為基督徒，但是可以通過我們的說話、行動和愛心，讓別人有機會回應神。請把握機會帶你的朋友到永活的基督那裡吧。
是的，除了神以外，誰可以赦罪──你說耶穌祂是誰？
5:21 耶穌告訴那癱子，他的罪赦了，猶太領袖就指責祂褻瀆神，因為祂聲稱自己是神和做只有神才能做的事。根據猶太律法，褻瀆神的人是要被處死的（參利24:16）。猶太領袖指責耶穌赦罪是褻瀆神，表明他們不明白耶穌就是神，祂有能力醫治人的身體和靈魂。赦罪是彌賽亞時代開始的標記（參賽40:2；珥2:32；彌7:18-19；亞13:1）。
5:27 利未又名馬太，是十二門徒之一，也是馬太福音的作者（參太9章人物介紹）。
“立刻”“起來”跟從耶穌──富有的利未竟可以放下所有，若是你又如何？猶疑？果斷？
5:28-29 利未的回應，正是耶穌期望所有跟隨祂的人要做的：他立即跟隨主，又召集他的朋友一起來見祂。利未是一個稅吏，他的工作可以給他帶來不少不義之財，然而他放棄了這分工作來跟隨耶穌。接著，他款待他的同僚和其他聲名狼藉的“罪人”，讓他們也有機會見到耶穌。利未放下了屬世的物質財富，換取屬靈的財富，他以自己能與耶穌一起而感到自豪。
披了敬虔的外衣，就有保障嗎？我有沒有想借用法利賽人外衣的時候？
5:30-32 法利賽人以敬虔的外表來掩蓋自己的罪惡，在公眾面前做善事，又指出別人的罪來炫耀自己的義。耶穌願意和那些知道自己有罪而不配與神接近的人在一起，而不和這些自高自大、自以為義的宗教領袖在一起。因此，為要到神那裡，我們必須悔改；為要脫離罪惡，我們必須認識罪是甚麼。
日子將到，是指……
5:35 耶穌知道祂將要死，到那時，禁食就恰當了。耶穌雖然是完全的人，但也知道自己是神，知道來到世上的目的──為世人的罪而死。
皮若柔韌，新酒不漏，所以新酒不進舊囊；心若堅硬，寸話不入，我心可柔若新皮嗎？
5:36-39 酒囊是將羊皮的邊緣縫合，做成的不漏水的袋。新酒變陳時會發酵膨脹，所以要裝進新的、柔韌的酒囊裡。已用過的酒囊，因為羊皮已變硬，容易脹破使酒漏出來。法利賽人就像舊酒囊一樣，太僵硬了，只能裝他們的傳統和規則，不能接受耶穌。基督教要求新的發展方向、新的傳統和新的結構。我們教會的事工架構也不應僵化，以致沒有空間接受聖靈新的感動、新的方法和意念。我們也須謹慎，免得我們的心變得剛硬，不能接受耶穌帶給我們的新思想。我們要保持柔軟的心，使我們能接受耶穌那改變生命的信息。──《靈修版聖經註釋》