路加福音第四章
第 4 章
順利日子，蒙聖靈帶領；艱難日子一定是來自撒但──有時候總會這樣想的，是嗎？
4:1 有時我們會覺得，蒙聖靈引導就像躺在“可安歇的水邊”（參詩23:2）。但並不一定是如此。聖靈把耶穌引到曠野去，經歷既漫長又艱難的試探，祂有時也會把我們引到困境之中。遇到試探時，首先要弄清楚自己是不是因為犯罪或作了愚昧的抉擇而招致試探，如果你發現並非如此，那麼你便應該求神賜你力量經過試驗。最後，要謹慎，忠心地跟隨聖靈的帶領。
你不怕受試探嗎？怎麼只管吃喝？你可知道撒但的詭詐？
4:1 試探經常在我們屬靈生命或工作到達高峰後出現，（有關以利亞在得勝後隨即變得沮喪，請參王上18-19章。）記著，撒但很會選擇攻擊的時間，不論在甚麼情況之下──或得勝，或沮喪，都要警醒。（有關撒但在我們脆弱時對我們的攻擊，請參太4:1-11的註釋。）
你不相信真的有撒但存在？
4:1-2 撒但在伊甸園裡引誘亞當夏娃，在曠野裡引誘耶穌。撒但是真實存在的，是那背叛而墮落的天使，不是一個象徵或一個思想。牠不斷與神和跟隨順服神的人作對。耶穌是撒但試探的首要對象，牠引誘亞當夏娃成功了，也希望能成功地引誘耶穌。
撒但也熟悉聖經？至於牠的方法，不學也罷……
4:1-13 認識並遵行神的話是抵擋試探的有效武器，也是基督徒“軍裝”中惟一的攻擊性武器（參弗6:17）。耶穌以聖經來對抗撒但的攻擊，你也可以這樣做。然而，撒但也熟悉聖經，並且慣於曲解聖經以配合牠的目的，所以你必須對神的應許有信心，以至你能有效地運用聖經。順從聖經的教導遠較單單引用經文更重要，因此，要每日讀聖經，並且在生活中應用，你這把“寶劍”才能常常保持鋒利。
耶穌也要受試探？與我有關嗎？
4:2 為甚麼耶穌必須受試探？（1）試探是人生經歷的一部分，耶穌為了成為完全的人，完全瞭解我們，祂必須面對試探（參來4:15）；（2）亞當受造時是完美的，然而他面對試探時卻屈服了，將罪帶給整個人類，所以，耶穌必須抵銷亞當所做的，拒絕撒但的試探。祂勝過撒但，使所有亞當的後裔都可以得救（參羅5:12-19）。
你是神的兒子，我知道，我也相信；但有時就是有點不肯定……
4:3 撒但經常使我們懷疑基督的真正身分，牠知道我們一旦開始懷疑耶穌是不是神的兒子，就很容易叫我們去做牠想叫我們做的事。有時，懷疑能幫助我們整理信念，加強我們的信心；不過，也可以置我們於險境中。當你正在疑惑之中，要知道你是特別容易受試探的。正當你在尋求答案時，要默想神永不動搖的真理，好保護自己。
其實把石頭變成食物也沒有甚麼大不了，反正是身體的需要嘛，你說呢？
4:3 有時，我們被引誘去做的事情，本身不一定是錯的，例如把石頭變作食物不一定是壞事。事情的本身並不是罪，問題是在於行動背後的動機。撒但想叫耶穌走捷徑，放棄長遠的目標，去解決目前的困難，犧牲個人的紀律，尋求安逸舒適。撒但經常這樣游說我們：為錯誤的目的或在不適當的時間行動，甚至做好事；但就算事情本身沒有錯，也並不表示你應在這個時間去做。很多人做一些滿足自己合理慾望的事，但是在神的旨意之外，或不按神所定的時間，他就算是犯罪。所以做事先要問：“是聖靈帶領我做這件事，還是撒但在誘使我離開神？”
在弱處被試探，起碼人自知；在強處被試探，恐怕來到也不知……
4:3-13 我們通常都不是在自己的弱點上被引誘，而是在自己的強項上被引誘的，撒但也是在耶穌的強處上引誘祂。耶穌有能力支配石頭、世界萬國，甚至天使，撒但希望祂毫不考慮自己的使命就運用這能力。當我們接受撒但的意見，錯誤地運用自己的長處，便會變得驕傲自恃；當我們信靠自己的能力時，就會感到自己不需要神。為了避開這個陷阱，我們必須知道我們所得到的力量都是神的恩賜，我們必須運用這些力量來事奉神。
耶穌是神，當然不用拜撒但，可是沒有權的人可真想要一切榮華……
4:6-7 撒但妄自尊大，希望引誘耶穌偏離自己的使命轉而敬拜牠，以便成功地對抗神。牠在說：“這個世界是我的，並不是神的。你想要在這兒做有價值的事，最好承認這個事實。”耶穌沒有與撒但爭論究竟誰是這個世界的主人，然而，祂拒絕了撒但的要求。耶穌知道，要拯救世界，就要在十字架上捨命，而不是與魔鬼妥協。
撒但真會引用聖經，可牠引的這段經文好像有點不對勁……
4:9-11 這裡，撒但曲解了經文的意思，詩篇91篇的原意是顯明神對屬祂的人的保護，而不是煽動人利用神的能力做一些驚人的或愚蠢不堪的事。
試探過去，去而復返，能力有限，如何面對？
4:13 耶穌擊退撒但取得了決定性的勝利，但這並非最後勝利，撒但不會就此罷休。耶穌在祂的傳道過程中，會遇見撒但不同形式的挑戰。我們經常會以為一次試探過去，以後就平安無事了；但事實上，我們要不斷警醒，提防魔鬼一次又一次的攻擊。現在你在哪方面最容易受到試探呢？你怎樣預備抵擋這方面的試探呢？%5
耶穌被試探後回到加利利
會堂和猶太人的宗教生活有甚麼關係？
4:16 會堂在猶太人的宗教生活中是很重要的。在猶太人被擄時，他們不再有聖殿，於是建立了會堂，以便在安息日敬拜神，平時則作為教導男孩的學校。但在聖殿重建後，這些會堂仍被保留。任何市鎮，只要有十個猶太人家庭，就可以建立一所會堂，由一位領袖及一名助手負責管理。會堂的領袖經常邀請到訪的律法教師到會堂裡讀聖經和教導律法。
我的教會實在太不像樣了，我不去了──耶穌也去人的教會？祂不怕沾染不潔嗎？
4:16 耶穌“照平常的規矩”到會堂去。雖然祂是神的兒子，完美無瑕，而地方會堂肯定有許多缺點，祂卻每星期都在那兒敬拜。祂的榜樣，使我們沒有任何藉口不參與教會活動。讓穩定的敬拜成為我們生活的一部分吧。
以賽亞書所記的不是已應驗了嗎？耶穌說來何用？
4:17-21 耶穌引用以賽亞書61章1至2節。經文中，以賽亞描繪以色列人從巴比倫被擄中得釋放，就如禧年一樣：所有的債項一筆勾銷，所有的奴隸恢復自由，所有財物歸回物主（參利25章）。但從巴比倫被擄中釋放出來後，百姓所期望的並未完全滿足，他們仍然是戰敗的、被壓迫的一群。所以，以賽亞所指的一定是未來彌賽亞的日子。耶穌坦然宣佈：“今天這經應驗在你們耳中了。”就是在宣告祂自己已帶來了這好消息並把它傳開，但這話卻未被人們所理解。
信仰生活化如果不是騙人的，就是空中樓閣；難道你可在生活中讓人看到神的愛？
4:22 認識基督就是認識真理，現今的世代需要認識真理。今天的人身處混亂、迷失的境況中，我們希望世人轉向神，就必須讓他們看到在我們裡面的真理。你的生命是否充滿耶穌的愛，以至別人能夠從你的言談舉止中認識到這愛？
我也盡了不少力，可他們總不認同我的信仰，真沮喪……
4:24 即使是耶穌，在家鄉也不被人接納為先知。很多人也有類似的態度，認為提著公事包，從遠道而來的才是專家。所以，倘若熟識你的人，對你的信仰和基督徒生活不表認同或不接受，你不要感到奇怪。
耶穌所言也挺有道理，為何那些拿撒勒人那麼小器？
4:28 耶穌這些話使拿撒勒人憤怒，因為祂說有時神選擇了外邦人，而遺棄了猶太人。耶穌指出他們就跟以利亞和以利沙時代北國以色列人一樣，不相信神；那是一個罪惡囂張的世代。
耶穌要搬了，是悲？是喜？
4:31 耶穌由拿撒勒遷到迦百農去（參太4:13）。迦百農是一個繁盛富庶的地方，但也是一個腐敗不堪的城市。由於這裡是羅馬軍隊的總部，耶穌的話可以很快傳遍整個羅馬帝國。
從來我都以為耶穌去到哪裡也不會受歡迎，難道在迦百農就不一樣？
4:31 耶穌為甚麼能到會堂裡教訓人？因為當時的會堂領袖十分歡迎巡迴傳教士在安息日到他們的會堂，向聚集的百姓講道。使徒保羅也因這個習俗得以向猶太人傳福音（參徒13:5；14:1）。
會堂也有被鬼附的人，我怕教會也一樣……
4:33 在耶穌講道的那個會堂裡，有個被鬼附身的人，走到敬拜的地方，指罵耶穌。假如我們以為在教會裡，便可以得到庇護，避開邪惡，那實在太天真了。撒但喜歡隨時隨地來攪擾我們，然而，耶穌的權柄遠勝撒但，只要耶穌在那裡，污鬼就不能久留。
鬼很厲害人皆怕，耶穌大能卻無人知，你可知？
4:34-36 人們都感到很驚訝，耶穌竟然能夠趕鬼，趕走那些由撒但所控制、專門折磨人、引誘人犯罪的邪靈。鬼是墮落的天使，加入撒但背叛神的行列，牠們可以使人變啞、變聾、變盲或變瘋變傻。耶穌在世上時，曾遇到很多鬼，祂經常向牠們施展祂的權威。污鬼不但離開了這個人，路加記載他甚至沒有受傷。
罪惡滿盈，人心敗壞，誠信哪裡去了？其實我真的很怕，耶穌，你在哪兒？
4:36 邪惡充斥著我們的世界，無怪乎人們常常感到害怕。然而，耶穌的能力遠勝過撒但。祂已勝過一切邪惡，包括撒但，所以要征服對邪惡的恐懼，第一步是要認識耶穌的權柄和能力。
健康身體神所賜，如何運用配恩寵？
4:39 耶穌完全治愈了西門（即彼得）的岳母，不但退了熱，更使她能恢復體力，可以立即起來服事其他有需要的人。她服事人的態度是何等美善啊！神也常常賜我們健康的身體，好使我們能服事別人。
那些村民也真守規矩……
4:40 這日是安息日，從星期五日落至星期六日落，是他們歇息的日子，按律法規定不可以遠行，所以村民等到日落，安息日完結後，才到耶穌那裡去，耶穌便醫治好每一個患病的人。
身分不可露出，人就不會認識祂，那耶穌不是白來了人間？
4:41 耶穌為甚麼不讓那些鬼暴露祂的身分？因為：（1）祂命令鬼閉嘴，顯明祂有制伏牠們的權柄；（2）祂要祂的聽眾因為祂的話相信祂是彌賽亞，而不是因為鬼的話；（3）祂要按著神所定的時間來揭示自己的身分，絕不受撒但控制。鬼稱耶穌為 " 神的兒子 "、" 神的聖者 "（4:34），因為牠們知道祂是基督；但耶穌要顯示的，是祂在成為王以前，要成為受苦的僕人。過早顯明為王的身分，群眾對祂來到要做的事就會產生錯覺。
一天二十四小時，除掉睡覺和工作，還有私事一大堆，多有一天都不夠，禱告嘛，等有空我才……
4:42 耶穌清早起來，只為爭取獨處的時間。連耶穌也需要獨處來祈禱和恢復精力，我們就更需要這樣做了。不要為了參與林林總總的活動，使生活變得匆匆忙忙，擠掉單獨與神相交的時間。無論你有多少事情要做，一定要有時間祈禱。
耶穌傳揚神國的福音，可有我的分兒？
4:43 神國的來臨就是福音！對猶太人而言，這是好消息，因為自從他們被擄至巴比倫之後，便一直等待所應許的彌賽亞到來。對我們而言，這也是好消息，因為在神國裡，我們可從罪和自私的奴役中釋放出來。神的國就在此時此地，因為聖靈活在信徒心裡；然而，神的國也在將來，因為耶穌會回來，統治一個完美的、再沒有罪惡的國度。──《靈修版聖經註釋》