路加福音第廿二章
逾越節的最後晚餐（二十二1∼30）
．設計殺主與賣主（1∼6）
猶太人的宗教領袖與耶穌的衝突直趨尖銳化，竟到了要設計殺害祂的程度。加略人猶大竟被撒但利用，參與猶太人的陰謀，將主出賣。雖然如此，人的敗壞並沒有破壞神救贖的計劃，但出賣人子的人有禍了。猶大的悲慘結局，正好作為任何賣主者的警愓。
．設立聖餐（7∼23）
主耶穌選擇在逾越節舉行的晚餐會，意義十分明顯：表明祂就是那被差遣降世，要成為背負世人罪孽的逾越節羔羊（參賽五十三4∼7；約一29、36）。這是主耶穌受害前最後一次與門徒同吃逾越節的晚餐，所以祂說從今以後祂不再吃這筵席，直到成就在神的國裏。祂即席拿起餅和杯表明祂的死。主設立聖餐最少包括五項要義：①感謝父神；②記念主受死用血所立的新約；③要省察自己；④信徒在主裏合而為一；⑤等候主來。
．爭論誰為大（24∼30）
門徒聞說神的國要降臨，便立刻爭論誰為大，主以自己在世上的榜樣勸導門徒，為大的要服事人。主並應許將來在神的國裏與他們坐席，又同坐寶座審判以色列十二支派，然而在地上他們要先學習謙卑服事人。
祈禱 主啊，我願照𣿫的吩咐，常常藉聖餐來記念𣿫，並學習𣿫謙卑服事人的榜樣。
主對西門的警告（二十二31∼38）
．預言彼得三次不認主（31∼34）
主連呼「西門！西門！」是何等懇切的警告，因為西門彼得一向忠誠熱心愛主，使撒但眼紅，於是他也成為撒但攻擊的目標。彼得自以為剛強，有為主受苦、甚至受死的心志。但當彼得以此自誇時，主明明的告訴他：「今日雞還沒有叫，你要三次說不認得我。」
主早知道撒但的作為，但並沒有禁止牠行動，而只對彼得說：「我已經為你祈求，叫你不至於失了信心。你回頭以後，要堅固你的弟兄。」顯然主允許撒但的攻擊臨到屬祂的門徒，但祂為他們祈禱，不使他們失去信心。彼得從失敗中回轉過來（回頭是悔改的意思），其信心就比被火試驗仍然能壞的金子更顯寶貴（參彼前一7）。彼得後來成為一位能安慰人、堅固人信心的使徒。你祈望受試煉而生出更堅強的信心嗎？
．奉差遣者的新裝備（35∼38）
主以前差遣門徒出去傳道時，賜給他們能力、權柄，卻囑咐他們不要帶口袋和銀子（參九1∼3），但現在因為情況的改變，主吩咐他們反要預備錢囊口袋和鞋子，並且還要賣了衣服買刀，不是為了爭戰，乃是作為防衛的必要裝備，因為主要他們往更遠的普天下去傳福音。主再預告當「他被列在罪犯之中」這話應驗之後，門徒將有新的使命，他們必須在心理上有準備。
祈禱 主啊，求𣿫為我祈求，在我受試探時，不至失去信心。
客西馬尼園之夜（二十二39∼71）
．客西馬尼園的禱告（39∼46）
客西馬尼園是主經常前往祈禱的地方；但在這緊要關頭，主耶穌為遵行父神旨意，祂有三次激烈爭戰的禱告。撒但的攔阻是藉凓人肉體的軟弱，但主終於靠凓父神加添祂的力量而得勝，順服了父神的旨意。
在園內，主告訴門徒要警醒禱告，但門徒因憂傷而沉睡。主真知道他們雖然心靈願意，但肉體卻軟弱了；主喚醒他們起來禱告，免得入了迷惑，這是主受難前門徒最後的叮嚀及教導。你是否以警醒的心活在地上？主的囑咐可有把你喚醒？
．耶穌被賣與被捉拿（47∼53）
猶大帶領許多人走近耶穌時，要與他親嘴，主耶穌對他說：「猶大！你用親嘴的暗號賣人子嗎？」這話真是叫人扎心，是甚麼邪惡的力量，使他喪心病狂地出賣了與他朝夕共處，愛他、教導他的主呢？
彼得動刀是血氣的表現，他想保護主；這與主自己三次汗如血滴地懇切禱告，而終於得勝、將自己交給父神，正成了一個強烈的對照。主醫治好了大祭司僕人的耳朵，乃是祂在世上所行最後的一個神蹟，最後祂從容的被捕。
．彼得三次不認主（54∼62）
彼得不認主，正顯明人的軟弱，給我們極大的教訓。主自己對彼得無一言責備，只用愛憐的眼光向他一看，彼得就出去痛哭，從悔改中得到復興。
．在公會受審（63∼71）
主耶穌為世人的罪甘願受辱，在公審時坦言宣告祂就是基督。
祈禱 主啊，求𣿫藉彼得的失敗作我一生的鑑戒，並保守我不至跌倒。──《新舊約輔讀》