路加福音第七章
生命的主（七1∼17）
．百夫長的信心（1∼10）
1. 百夫長的為人，從他對僕人和猶太人的愛心，可知他是一個關懷別人的人，所以他僕人的病於危在旦夕時還能得救。百夫長對耶穌和祂所行的事也極關心，所以他對耶穌有充足的信心，深信主耶穌能醫治他僕人的病，因而他請求猶太人的長老協助，求助於耶穌。
2. 百夫長因認識主的權能，所以就更謙卑自己，猶太人的長老說「是他是配得的」，百夫長自己卻說「不敢當」，自以為不配去見主，但他深信只要主說一句話，他的僕人必得醫治。
3. 耶穌對百夫長的信心大大稱讚說：「這麼大的信心，就是在以色列中，我也沒有遇見過。」更證明了外邦人可以因信而得到耶穌基督的救恩。
．寡婦之子復活（11∼17）
1. 當耶穌從迦百農來到拿因城時，有極多的人與祂同行，在近城門時和另一隊送殯的行列相遇，寡婦喪子是人生極悲慘和絕望的不幸遭遇。
2. 主耶穌滿有憐憫，不但向那傷心痛苦的寡婦說安慰的話，並且，祂也向死了的少年人說話：「我吩咐你，起來！」那少年人便從死裏復活，可見耶穌確是使死人復活的救主。
3. 主是生命的主，祂說：「復活在我，生命也在我。」祂所行的事使眾人都驚奇，歸榮耀與神。
祈禱 主啊，我感謝𣿫，因𣿫是我生命的主。
施洗約翰的困惑（七18∼50）
思想 施洗約翰因不知耶穌是否那將要來的彌賽亞而困惑，是甚麼原因呢？
．約翰的困惑（18∼23）
施洗約翰從監裏打發兩個門徒來問耶穌：祂是否就是那將要來的彌賽亞？約翰的困惑是：為甚麼耶穌還未將群眾組合起來推翻羅馬政權，建立神的國度呢？耶穌以祂醫病，趕鬼……使死人復活的行動作為答覆（22∼23）。這正是那應許要來的彌賽亞的工作，而更重要的是窮人（虛心的人）有福音傳給他們，主乃是要藉他的福音使人與神和好以建立神的國。
．耶穌論約翰（24∼29）
耶穌稱讚約翰為彌賽亞的開路先鋒，他放棄安逸，過凓曠野艱苦的生活。他將生命奉獻給神，為天國而努力，因此贏得主的稱讚。
．荒謬的世代（30∼35）
耶穌指摘這世代的荒謬：對福音的反應遲鈍；將約翰為主傳道而受苦反說成被鬼附的人；對主耶穌平易近人，作罪人的朋友也有批評。主明白告知世人，這正是神的智慧。
．以香膏抹主的女人（36∼50）
她被城裏的人公認是犯罪的女人（37），她伏在耶穌的腳上哭，並用自己的頭髮擦乾腳上的眼淚，又用嘴親，以及用香膏抹主的腳。這一切的行動是由於她的罪已被赦免，因凓得救的喜樂和感恩，而發自內心對主敬愛的表現。這種對恩典的回應，也是每一個信徒當學效的，特別是信主的時間越久，便越會容易沖淡我們對恩典的敏感度，因而也只成為生活的一部分而已，這正是我們當醒悟的時刻，努力成為一個知恩感恩的人。
祈禱 主啊，求𣿫赦免我許多的罪。──《新舊約輔讀》