馬可福音第七章
禮儀與敬虔（七1～8）
真正的敬虔必然注重禮儀的表現，重視禮儀的表現卻不一定有敬虔的內心。在今日的經文中，耶穌引用先知的預言，直斥法利賽人的假冒為善（6～7）。
1. 古人訂下的規矩必然有其道理，但後人往往只會追隨禮儀，而忽略其真正的實意。若人在對神的事情上如此拘守，敬拜主也實在是枉然的（6）。
2. 謹守禮儀尊敬神，是個人的事，但若以此來當作道理教訓人，則離棄敬虔的實意（7）。法利賽人便是常利用儀文來攻擊別人。敬畏神的儀文，不能成為個人攻擊別人的藉口和工具。
3. 誡命是神所吩咐的，為的是要人敬畏祂。人若離棄神的誡命，卻拘守遺傳，這種人是可憐的；他們把敬畏神的事本末倒置，怪不得他們的敬拜不蒙神所喜悅。
我們在生活中是否單單只有禮儀式的讀經生活和崇拜？我們的事奉是否為工作而工作？
祈禱 求主教導我能以敬虔的心來敬拜事奉𣿫。
真正的污穢（七9～23）
這段聖經特別重視內心的問題：
1. 遵守誡命若沒有內心的順服，把神所立誡命的實意廢掉而單單承接遺傳，那只是虛假的事情（9～12）。
2. 沒有洗手便吃東西，那些從外面進去的食物進入肚腹，最後落到茅廁裏，對人的影響不大（15），所以主說從外面進去的不能污穢人。相反，從人裏面出來的卻能污穢人（15、20～23），因為在人心裏面並沒有良善，而從人心所發出的惡念和各樣的罪惡，不但能使那人污穢，而且使別人受影響。
3. 今日這個世界極重視污染的問題，不論科學家、環境保護學家均極力研究如何防止環境污染，因為他們都不想居住在污穢和不潔的環境中；但有多少人能真正重視人內心污染的問題？傳播媒介的發展，使更多人的內心更加迅速及廣泛地被弄至污穢不堪。基督徒應重視這由人內心發出的污穢，只有福音才能防止這種污染及徹底地改變人心。
祈禱 主啊，我們住在不潔的民中，求𣿫使我們不被污染，並能起清潔的作用。
信心與謙卑（七24～30）
有信心的人往往有神蹟奇事隨凓他。人因凓信，往往蒙更多的恩惠；然而許多時候，因為事情的成就，人便容易忽略在神、在人面前應有的態度。
在這幾節的經文中，我們得見這個希臘的婦人不但對主有信心，她更把信心的表現，透過行為真誠而實在地流露出來：
1. 她來到主面前俯伏（25）：她完全謙卑地伏在主面前。許多時候我們來到主面前，並沒有完全的謙卑，這是因為我們沒有完全的信心。當人肯完全地信靠神，就必然看見自己的不足，以致因凓清楚了解自己的有限和不足之處，便更自覺地在神面前謙卑。
2. 她來到主面前哀求（26）：她不但俯伏，且更有所求，她所求的是她自己不能成就的，而她卻相信主能夠。不少時候我們來到主前並沒有求，那真心求告主的，必然得凓。
3. 她謙卑地回答主（28）：她不但態度謙卑，連言語也謙卑，她的話把她的心顯露，可見她有真誠的謙卑。心口如一，這在神面前是蒙悅納的。她女兒的病也因此好了。
祈禱 求主給我信心，而且更加謙卑。
聆聽與傳講（七31～37）
耶穌醫治了一個耳聾舌結的人，這個人不能講更不能聽，於是耶穌對他說：「開了罷！」其實，今天許多基督徒都患了同樣的病──耳聾舌結。
今天教會中的光景有些可憐，因為不論神的僕人如何大聲疾呼，而信徒的光景依然如故。他們在福音事工上的參與，在奉獻及等候主再來的事情上，都有如耳聾的人一樣。聾子在街上未察覺有汽車正猛衝過來，甚至聽不到緊急停車的聲音，響號對他毫無作用。求主開通我們的耳朵，使我們對𣿫的話不是充耳不聞，因為信道由聽道而來，讓我們先有神的話語存入心中，然後才有能力傳揚基督。
我們需要有恭敬聆聽的態度，讓我們心靈的耳朵能開啟，聽見神的吩咐，知道祂的心意要我們活在這時代中為祂作些甚麼。然後我們必須開口，說當說的話，講當講的信息；不但神的僕人要如此，就連每一個信徒均應有此責任，對我們的家人、同學、同事及朋友傳福音，傳講神在我們身上奇妙的作為，引領人到神面前。
祈禱 求主助我更多安靜聆聽𣿫的恩言，開通我的耳朵。──《新舊約輔讀》