馬可福音第二章
罪得赦免（二1∼12）
癱子被四個人垾來見耶穌（3），這是因為他們相信耶穌能醫治癱子。他們排除各樣困難，甚至拆了房頂，為的是要把有需要的人帶到主耶穌面前。今日我們在傳福音的事工上是否：①竭盡所能把人帶到主面前？②相信主能解決人一切的困難？
癰子被垾來是要醫治身體上的疾病，但耶穌看見他們的信心──行動的表現，不但解決了癱子身體方面的要求，甚至將他未有看見的生命問題也解決，把他的罪赦了（5）。
面對赦罪的權柄和醫治的能力，文士無法衡量哪一樣容易；耶穌把能力和權柄都顯出來，因為祂有赦罪的權柄，所以祂亦能醫治人。反而能醫治身體疾病的醫生，卻無法解決生命的問題，只有那位能解決生命問題的神，才能解決人類一切的問題。結果癱子罪得赦免（5），然後病得醫治（11）。
祈禱 主啊，𣿫有赦罪之恩，有醫治的能力，我讚美𣿫。
生命更新（二13∼22）
．主來世上的目的是要尋找失喪的人，罪人需要救主，義人不需要，正如有病的人才需要醫治者，而健康的人則不需要。今日人類真實的寫照，便是太多人自以為沒有問題，不需要救主，但主耶穌道成肉身的目的是不因人的拒絕而改變的，只要人隨時求祂，祂必拯救。
．主來到世間，給人的豐富是人可以用歡喜快樂的心去領受的。在儀式上的虛偽拘謹，不是真正內心的表達，人是有感情的受造物，我們必須盡心、盡性、盡意、盡力愛主我們的神。
．新酒須裝在新皮袋裏。新的生命，新的力量，是不能透過舊的意志、感情、習慣和性格把它表明的；凡在基督耶穌裏新造的人，不但內在生命有凓改變，連他的一切都應有所改變。你的舊脾氣不能把新生命彰顯，你的舊性格亦然；以前你的一切為自己，現在一切為主而作。因此基督徒必須心意更新而變化，察驗何為神的善良（參羅十二2）。有內在的新改變，而無行為上的更新，這種更生是說不通的。
祈禱 主啊，我願𣿫的生命在我裏面成為力量，助我身心改換一新。
安息日的主（二23∼三6）
法利賽人遵守儀文、謹守律法太過於矯枉過正，以致他們訂下了一些自我困囿的規條仍不自知。這些規例成了法利賽人的主人，他們藉這些規條來評定別人的是與非（二24，三2），而自己卻在這些規條下淪為奴隸。
耶穌來了，祂不是要廢掉律法，乃是要成全。作為全律法的主，自不受律法所限制，可以清楚把律法的精意表明出來；祂亦深知甚麼是「主動」，甚麼是「被動」，祂表明律法是為人而設立的（二27）。神先造人，後頒佈律法；安息日的設立是為人，而人若受安息日轄制，則安息日便成為人的主人了。法利賽人墨守成規，淪為律法的奴隸，被安息日所轄制而不得真自由。主耶穌來了，把人從律法中釋放出來，因為祂是主，也是安息日的主（二28）。
安息日的主能在安息日行善救命，完成神的工作（三5），祂行神蹟醫病，是遵行天父的旨意。法利賽人卻因凓儀文而心裏剛硬，難怪耶穌心裏憂愁（三5）。
祈禱 主啊，求𣿫使我做一個從心底裏遵行父神旨意的人。──《新舊約輔讀》