有關巴拿巴的事蹟，我們繼續分三個點論之：

 一、巴拿巴的描述

「這巴拿巴原是個好人，被聖靈充滿，大有信心。於是有許多人歸服了主。」（徒十一24）

路加沒有介紹巴拿巴的職位或頭銜，因為他根本沒有；但描述了他性格的三大特點：

1. 1.  「是個好人」 ── 表現在與人的關係上，待人有恩。他是個「好人」，是被使徒確認的，鼓勵安慰人的「勸慰之子」。
2. 2.  「被聖靈充滿」 ── 表現在靈命追求上，虔誠敬畏。他被聖靈充滿，是被神確認的使徒，而裡面有豐盛的屬靈生命。
3. 3.  「大有信心」 ── 表現在行為工作上，一心倚靠主。他有堅強的信心，憑信心行事為人，而對所信的真理有深度的認識與經歷。

路加也沒有提起他的才幹與口才，但這些美德不正是每位事奉主的人所應具有的。盼望主在教會中興起更多的今日的巴拿巴 ── 「好人」、「被聖靈充滿」、和「大有信心」，那是多麼美好啊！

 二、找到保羅

「他又往大數去找掃羅，找著了，就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫，和教會一同聚集，教訓了許多人。門徒稱為基督徒，是從安提阿起首。」（徒十一25～26）

路加記載巴拿巴到保羅的故鄉大數去「找」（原文有「艱辛地找」的含意）保羅。「大數」位於小亞細亞東南的一個港口，是羅馬基利家省的省會，距離安提阿不遠。自從保羅離開耶路撒冷回大數後（徒九30），迄今應有十年之久的時間。雖然時間這麼長，但巴拿巴仍然記得保羅。但巴拿巴並不知道到大數那裡去找他，於是他四處尋「找」保羅。巴拿巴找著了保羅，就帶保羅到安提阿去，和教會一同聚集，並一同教訓門徒。他們兩人同工整整一年，使安提阿教會成為一個典範。從此，耶穌基督的門徒被稱為「基督徒」。巴拿巴清楚認識一個事實，他無法單獨擔起建造安提阿教會的事工。為著建造安提亞教會，於是他到大數找尋保羅來共同事奉。另一面，因著巴拿巴如此寬廣的胸襟和慧眼的提拔，保羅得著鼓勵、扶持和為主作工的機會，並為主見證的擴展而受裝備。盼望主在教會中興起更多的今日的巴拿巴 ── 有寬大的心胸，肯為主發掘人才，也樂於提攜後輩同工！

 三、巴拿巴受託付

「於是門徒定意，照各人的力量捐錢，送去供給住在猶太的弟兄。他們就這樣行，把捐項托巴拿巴和掃羅，送到眾長老那裡。」（徒十一29～30）

當巴拿巴和保羅還在安提阿的時候，先知亞迦布預言將有大饑荒，果然應驗。這次大饑荒是發生在主後46年，是在五旬節以後第13年。於是在安提阿的門徒們定意，照各人的力量捐錢，並托巴拿巴和保羅把捐款送到在耶路撒冷的眾長老那裡。這確實是一件感人的見證！安提阿的教會能夠這樣慷慨地捐獻，是因為他們關心關懷受苦受難的肢體，而活出了身體合一的實際。此外，由此可見，由巴拿巴深受眾人的信任。盼望主在教會中興起更多的今日的巴拿巴 ── 不只是被別人信任，也是被人所託付的！

【默想】

1. 1.  路加描述巴拿巴，顯明他的三大特點：
   1. (1) 「是個好人」
   2. (2) 「被聖靈充滿」
   3. (3) 「大有信心」

   有了這些屬靈生命的素質，便叫我們能服事教會和造就人。這些素質不正是每位事奉主的人所應追求的嗎？

2. 2.  巴拿巴在大數找著了掃羅，就帶他到安提阿去，並成了掃羅的良師益友，兩人同心配撘，一同事奉有了極美的見證。我們是否也能學習巴拿巴寬廣的胸襟，為著教會的事工，積極地去尋找人才，發掘人才，帶領人才和培養人才呢？
3. 3.  《使徒行傳》第十一章記載巴拿巴在安提阿的事工，每一項的行動都是獨立的，但同時又是息息相關。耶路撒冷教會差派他，「去」幫助安提阿教會；在大饑荒時，安提阿教會差派他，攜捐款「回」耶路撒冷。今天我們是否也願意接受教會的差派，並順服聖靈的帶領「去」和「回」呢？

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有关巴拿巴的事迹，我们继续分三个点论之：

 一、巴拿巴的描述

「这巴拿巴原是个好人，被圣灵充满，大有信心。于是有许多人归服了主。」（徒十一24）

路加没有介绍巴拿巴的职位或头衔，因为他根本没有；但描述了他性格的三大特点：

1. 1.  「是个好人」 ── 表现在与人的关系上，待人有恩。他是个「好人」，是被使徒确认的，鼓励安慰人的「劝慰之子」。
2. 2.  「被圣灵充满」 ── 表现在灵命追求上，虔诚敬畏。他被圣灵充满，是被神确认的使徒，而里面有丰盛的属灵生命。
3. 3.  「大有信心」 ── 表现在行为工作上，一心倚靠主。他有坚强的信心，凭信心行事为人，而对所信的真理有深度的认识与经历。

路加也没有提起他的才干与口才，但这些美德不正是每位事奉主的人所应具有的。盼望主在教会中兴起更多的今日的巴拿巴 ── 「好人」、「被圣灵充满」、和「大有信心」，那是多么美好啊！

 二、找到保罗

「他又往大数去找扫罗，找着了，就带他到安提阿去。他们足有一年的工夫，和教会一同聚集，教训了许多人。门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」（徒十一25～26）

路加记载巴拿巴到保罗的故乡大数去「找」（原文有「艰辛地找」的含意）保罗。「大数」位于小亚细亚东南的一个港口，是罗马基利家省的省会，距离安提阿不远。自从保罗离开耶路撒冷回大数后（徒九30），迄今应有十年之久的时间。虽然时间这么长，但巴拿巴仍然记得保罗。但巴拿巴并不知道到大数那里去找他，于是他四处寻「找」保罗。巴拿巴找着了保罗，就带保罗到安提阿去，和教会一同聚集，并一同教训门徒。他们两人同工整整一年，使安提阿教会成为一个典范。从此，耶稣基督的门徒被称为「基督徒」。巴拿巴清楚认识一个事实，他无法单独担起建造安提阿教会的事工。为着建造安提亚教会，于是他到大数找寻保罗来共同事奉。另一面，因着巴拿巴如此宽广的胸襟和慧眼的提拔，保罗得着鼓励、扶持和为主作工的机会，并为主见证的扩展而受装备。盼望主在教会中兴起更多的今日的巴拿巴 ── 有宽大的心胸，肯为主发掘人才，也乐于提携后辈同工！

 三、巴拿巴受托付

「于是门徒定意，照各人的力量捐钱，送去供给住在犹太的弟兄。他们就这样行，把捐项托巴拿巴和扫罗，送到众长老那里。」（徒十一29～30）

当巴拿巴和保罗还在安提阿的时候，先知亚迦布预言将有大饥荒，果然应验。这次大饥荒是发生在主后46年，是在五旬节以后第13年。于是在安提阿的门徒们定意，照各人的力量捐钱，并托巴拿巴和保罗把捐款送到在耶路撒冷的众长老那里。这确实是一件感人的见证！安提阿的教会能够这样慷慨地捐献，是因为他们关心关怀受苦受难的肢体，而活出了身体合一的实际。此外，由此可见，由巴拿巴深受众人的信任。盼望主在教会中兴起更多的今日的巴拿巴 ── 不只是被别人信任，也是被人所托付的！

【默想】

1. 1.  路加描述巴拿巴，显明他的三大特点：
   1. (1) 「是个好人」
   2. (2) 「被圣灵充满」
   3. (3) 「大有信心」

   有了这些属灵生命的素质，便叫我们能服事教会和造就人。这些素质不正是每位事奉主的人所应追求的吗？

2. 2.  巴拿巴在大数找着了扫罗，就带他到安提阿去，并成了扫罗的良师益友，两人同心配撘，一同事奉有了极美的见证。我们是否也能学习巴拿巴宽广的胸襟，为着教会的事工，积极地去寻找人才，发掘人才，带领人才和培养人才呢？
3. 3.  《使徒行传》第十一章记载巴拿巴在安提阿的事工，每一项的行动都是独立的，但同时又是息息相关。耶路撒冷教会差派他，「去」帮助安提阿教会；在大饥荒时，安提阿教会差派他，携捐款「回」耶路撒冷。今天我们是否也愿意接受教会的差派，并顺服圣灵的带领「去」和「回」呢？

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