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1. 不肯承认自己有错,顽梗强辩地竟说:「我们在何事上烦琐祂呢?」他们所行的,在自己眼中都看为正,但耶和华衡量人心(箴二十一2)。愿我们存心敬畏神,而不冒犯神;也不欺骗自己,而不为自己强辩。
2. 曲解神的心意,而以恶为善,竟说:「凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们。」他们以为自己的理由充足,为恶人往往反而平安无事,有的甚至发达兴旺。他们以不实的话指控耶和华,其实是要为他们自己不义的行为找借口。他们不但把「恶」看为「善」,并且暗示神喜悦恶,因为祂没有作出即时的审判。愿我们不埋怨神和不嫉妒人,因人都是虚谎的,但神是公义和圣洁的。
3. 随意批评神的公义,竟说:「公义的神在哪里呢?」他们认为这世上若是有公义的神存在的话,就不会有如此是非颠倒、黑白不明的现象,便不满向神抱怨说:「审判的神在那里呢?」从上下文我们知道这个烦琐,就是以不实的话指控耶和华,惹祂厌烦。这样的不实指控,其实是要为他们自己不义的行为找借口。以色列人不但以「恶」为「善」,并且暗示神喜悦恶,因为祂没有作出即时的审判。
本章的重点以及其属灵的意义是什么? 《玛拉基书》第二章记载三件事:
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1. 对祭司罪行的审判
2. 对百姓的斥责
3. 以色列人埋怨耶和华不公
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1. 当我们像以色列人一样在何事上抱怨神,怀疑神的公义,就是反映了我们需要悔改,并在生活上,以平安和正直与神同行。
2. 神审判的日子必然来临。愿我们凡事以神为义,忍耐等候祂的作为。