严责百姓的罪

语音小品〕

【每日钥句】

「你们用言语烦琐耶和华,你们还说:『我们在何事上烦琐祂呢?』因为你们说:『凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们』。或说:『公义的神在那里呢?』」(玛二17)

【每日钥字】

「烦琐」 ── 希伯来文 גַע",这个字音译是 yaga`;其字意为「厌烦」,「疲乏」,「困倦」,「劳累」。今日钥节提到「我们在何事上烦琐祂呢?」这是本书的第四个「在何事上」,关乎神公义的议题。从上下文,我们知道以色列人用言语令神厌烦,就是:

  1. 1.  不肯承认自己有错,顽梗强辩地竟说:「我们在何事上烦琐祂呢?」他们所行的,在自己眼中都看为正,但耶和华衡量人心(箴二十一2)。愿我们存心敬畏神,而不冒犯神;也不欺骗自己,而不为自己强辩。
  2. 2.  曲解神的心意,而以恶为善,竟说:「凡行恶的,耶和华眼看为善,并且他喜悦他们。」他们以为自己的理由充足,为恶人往往反而平安无事,有的甚至发达兴旺。他们以不实的话指控耶和华,其实是要为他们自己不义的行为找借口。他们不但把「恶」看为「善」,并且暗示神喜悦恶,因为祂没有作出即时的审判。愿我们不埋怨神和不嫉妒人,因人都是虚谎的,但神是公义和圣洁的。
  3. 3.  随意批评神的公义,竟说:「公义的神在哪里呢?」他们认为这世上若是有公义的神存在的话,就不会有如此是非颠倒、黑白不明的现象,便不满向神抱怨说:「审判的神在那里呢?」从上下文我们知道这个烦琐,就是以不实的话指控耶和华,惹祂厌烦。这样的不实指控,其实是要为他们自己不义的行为找借口。以色列人不但以「恶」为「善」,并且暗示神喜悦恶,因为祂没有作出即时的审判。

【每日一问】
本章的重点以及其属灵的意义是什么?

《玛拉基书》第二章记载三件事:

  1. 1.  对祭司罪行的审判
  2. 2.  对百姓的斥责
  3. 3.  以色列人埋怨耶和华不公

本章描述祭司因背约受责与百姓因他们的恶行受责。

本章值得我们注意的,就是针对祭司与百姓的罪的指责。首先,神又继续责备失职的祭司,不听从神的诫命,并不放在心上宣告,对他们的审判。他们若不悔改,不改过,咒诅必临到他们,他们就要被除灭。神把诫命传给他们,并要他们存敬畏的心,以平安和正直与与神同行,使人离开罪孽、寻求律法。然而他们却偏离正道,使许多人在律法上跌倒,因此耶和华要让祭司被众人藐视,看为下贱。接着,神责备百姓行事诡诈,亵渎祂所喜爱的圣洁,而娶事奉外邦神的女子为妻,所以祂必要剪除这样的人。祂又责备他们以诡诈待幼年所娶的妻,背弃盟约,以致祂不再悦纳他们的供物。他们休妻,和以强暴待妻的事都是神所恨恶的。然后,以色列人用言语来烦琐耶和华,说凡行恶的人祂都不管;又故意挑发出疑问:「公义的神在哪里呢?」

关于他们提出的疑问,神以「耶和华日子必要来临」(玛三2),来答复他们。这日子乃是审判他们之日。那日子临近,神先差遣使者预备道路,预备道路和人心;而主的降临是以如炼金的火,漂布的碱,完成祂洁净和审判的工作,显明神是公义和慈爱的;并且应许敬畏神的人将蒙神记念。是的!神是爱的神,也是公义的神,且要审判万民!。愿我们以平安和正直与祂同行,使多人回头离开罪孽,以致当那日子来到,主降临时,不至羞愧。

【每日金句】

「你愿回头离开罪孽吗?你必须与神同行,时常时刻地在神有福的相交之中,从祂获知怎样去向需要神福音的人们传出见证。也许他们会不喜欢,甚至与你冲突,因为神要你指示他们的,与他们的路正是相反的。但是你却仍要继续与神同行,敬畏祂,决不落后,甚至时刻都紧紧跟随祂。」 ── 迈尔

【每日默想】

本章我们看见祭司「不尊重神」的罪,就是不将神的诫命放在心上;以色列百姓的罪就是:不仁、不忠、不义、不圣、不敬的恶行。

  1. 1.  当我们像以色列人一样在何事上抱怨神,怀疑神的公义,就是反映了我们需要悔改,并在生活上,以平安和正直与神同行。
  2. 2.  神审判的日子必然来临。愿我们凡事以神为义,忍耐等候祂的作为。

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