本章的重点以及其属灵的意义是什么？ 《但以理书》第十二章是全书最后一个关乎末日的预言。此预言说明了末期的大灾难的发生和启示了圣民末时的结局。本章1~4节预言末世将有大患难的发生和神子民的出路。天使说到圣民在大灾难中，并有天使长米迦勒起来保守他们，而名字在生命册上的要得到拯救与复活。接着，天使吩咐但以理把预言封住，直到它应验的时候。此大灾期，即第九章所载，七十个七之末一七，即从信徒被提，至主自天降临，其间所经过的七年。5~13节是说到天使谈论异象应验的时间，并要但以理去安息等候末期圣民的福分。但以理看到另外两位天使出现，这两位天使的显现为了确证那个穿细麻衣天使所说，圣民被迫害要到「一载、二载、半载」才结束。可是但以理仍然不太明白这些事的结局，所以再次请求天使说明。天使却没有回答他的问题，因为这个异象的启示已经封闭起来了。最后，天使给但以理祝福和应许，吩咐他等候末期的复活、被提、得赏赐。 本章值得注意的就是，预言那时必有「大艰难」；全句意指灾难的范围和程度，乃以色列立国以来从未有过的。「大艰难」亦即「大灾难」，这是圣经中重要的真理。我们需注意的是这些预言「大灾难」的时期，彼此重叠（耶三十4~8，但九26~27，但十二1，9~11，太二四14~28，帖后二1~12，启三10，启七9~17，启十一3~12，启十三11~16，启十七7~14，启十九21）。这「大灾难」的时期包括了同一个时代，不过名称不同，这是因为那各时期的事迹，对于犹太人，外邦人，以及神的教会，各有不同的性质。主耶稣所说：「因为那时必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有」（太二四21），正与本章相符。所以，读本章必须与《马太福音》二十四章，以及《启示录》中论及末时、大灾难、敌基督的出现，及可怕的哈米吉多顿大战的有关篇章连起来读。此外，本书和《启示录》一样，是一卷预言书，常受世人、撒但的攻击，遭不信者的怀疑，批评和论断。有人认为预言中的金像、大兽、公山羊、角、七十个七、一千三百三十五日，既难懂又乏味，对它不重视；也有人以为追求属灵恩赐、圣洁、国度等是首要的、急需的，而读预言是次要的；有人抱好奇的态度，只求增加知识。其实这些都是错误的见解。彼得在他的书信中提醒我们，预言如同明灯照在暗处，要我们在预言上留意，直到晨星出现（彼后一19~21），意思指我们若明白预言，会使我们生爱慕主再来的心，也会警醒预备，等候祂的再临。 此外，本章预言大灾难的发生和展望末时期满的情景，借此劝勉但以理安息等候神所应许的福分。需要留意本章中提到神的应许 ── 凡名录在册上的必得拯救，以及有多人复活，有得永生的，有被憎恶的，有智慧人必发光、使多人归义的，有多人来往奔跑、知识增长这些事，因神的应许必然会成就。在但以理书的结尾，神封闭未来所要发生的预言，并且没有向但以理说明，而他也没有求神解开。因为预言的重点不是像算命一样，要人预先明白一切的细节，而是要人得着激励与安慰，用信心和顺服等候神所预备的福分。 【每日金句】 「难道这不会使你转变吗？如果人们知道主就要来，他们会不会一直积赞钱财和珍宝呢？」 ── 达秘 【每日默想】 神吩咐但以理「你且去等候结局，因为你必安歇」，这吩咐也是对我们而言。故此，我们是否能用信心和顺服等候神所应许的盼望来到呢？我们对圣经中很多的预言，或许仍不明白，但我们是否确信神所应许的福分是确实的？我们是否凭神应许的盼望渡过人生的困境呢？ ➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則