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1. 「恋慕」希伯来文 תְּשׁוּקָה，这个字音译是 tᵉshuqah；其字意为「渴慕」，「热望」。今日钥节提到书拉密女宣告，「我属我的良人；祂也恋慕我。」在这个时候，我们看见她与主有更深的联合。她曾说：「良人属我，我也属良人。」（歌二16） 这是爱的起始，有爱的吸引和爱的渴慕。然后她说：「我属良人，良人也属我。」（歌六3）这是爱的增长，有爱的肯定和爱的满足。而到了这时，她就说：「我属良人，祂也恋慕我。」这是爱的成熟，有爱的联合和爱的和谐。所以这时，她知道自己是属于谁，就不再题起「良人属我」；因良人是她一切，就不在意主是否属于她，而她「自己」再也不重要了。当我们灵命成熟时，主是我们生活的全部，而我们完全被主得着并占有，「自己」也消失在祂里面。我们生活的中心和意义，就是作一个主也恋慕的人。我们今天在主的面前就是这个爱的故事，爱的诗歌。愿主吸引我们，叫我们对祂的爱是一直进步的，从以自己为中心，进到以祂为中心，直至消失在祂里面。
有首诗歌 （《圣徒诗歌》第347首第4节） ── 「北风阿，求速兴起」，是这样写着：
我心所爱者，来啊，
── 我属你，你属我 ──
我们同往田间罢，
享受各样佳果。
我心所爱者，来啊，
── 我属你，你属我 ──
我们同往田间罢，
享受各样佳果。
（副）
愿我的所爱到这里来，
与我永同在，尝我纯洁爱；
愿我的所爱到这里来，
与我永同在，尝我纯洁爱。 2. 「风茄放香」 ── 「风茄」希伯来文 דּוּדַי，这个字音译是 duwday；其字意为「曼陀罗花,」，「催爱果」。风茄为生于巴勒斯坦地的植物，亦被称为「爱情的苹果（love-apple）」，表明夫妇之间爱的联合生活。圣经共出现四次，即《创世记》三十章14~16节的三次与本节。书拉密女因爱良人的缘故，而与他在葡萄园同工，并且她越作工就越散发爱的香气来。
本章的重点以及其属灵的意义是什么？ 《雅歌》第七章记载二件事，就是：（1）良人称赞她处处具成熟之美； （2）童女邀请良人同往葡萄园去，而享受新陈美果。 本章最值得我们注意的，就是良人继续表达爱的愉悦，他称赞书拉密女身体的十美，脚、腿 、肚脐、腰、两乳、颈项、眼目、鼻子、头、和头发。他是从脚说起，往上一部一部的珍赏，赞美到她头上的各部位。从属灵意义的角度来看，这是说到我们成熟的身量如何。此外，我们还看见书拉密女主动要求邀请良人同往田园住宿，并且毫不保留地完全委身给他。从属灵意义的角度来看，这是说到我们愿将一切都献给主，进入了与主和谐的同工阶段。因为真正的爱，是完全不为自己，而为着所爱的人的；真爱主的人，一切都是为着讨主的喜悦。 【每日金句】 「亲爱的，你知道你心爱的恋慕你吗？你爱祂，但祂爱你更多。你恋慕祂，祂对你恋慕得更深，好似月光不如阳光一般。……那么我们只有将自己完全奉献给祂！」 ── 迈尔 【每日默想】 本章是描述是王对书拉密女再次的赞美，自她的脚以至她的头，逐一地加以称赞，并且书拉密女愿意与王同去田园的心愿。
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1. 所罗门王称赞书拉密女处处具成熟之美 ── 「我所爱的，你何其美好；何其可悦；使人欢畅喜乐。」（6节）我们在主的眼中，有什么地方为祂所欣赏，所喜悦呢？
2. 书拉密女将自己的爱情完全献给良人 ── 「我的良人，这都是我为你存留的。」愿我们也回应主「恋慕」，而完全奉献给主，好叫我们作工的成果，都是专为着给主享受的。