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1. 一生都要赞美神 ── 他心中爱神,而愿献上一生,来赞美神,因他亲身经历神是他一生的扶持、帮助和保护。赞美不仅是我们一生的事奉,就是在永世里,我们也要永远赞美神。此外,献上赞美的祭,是神所喜悦的,也是魔鬼所恨的。
2. 还活着的时候要歌颂神 ── 他知今生是短暂的,但他定意在还活着的时候,不论环境如何,都要歌颂神,因他深刻的认识神的慈爱和全能。对经历过神慈爱与能力的人而言,即使是用毕生赞美神,歌颂神,也不足为惜。
我口要赞美你,只要存一息。
无论或生或死,此心不稍改:
我若曾爱你,主,应当是现在! 亲爱的,我们的主是何等可敬可爱的主。我们是否爱作个唱诗人,并巴不得用一生来赞美祂呢? 【一息尚存我要赞美】 有一老基督徒,素常很会唱诗,竟于舌部生了毒瘤;为了保存性命,只得将舌割去。当他进入割症室时,就问医生说:「我经过手术后,还会唱诗么?」医生悲莫能抑,不能出声,只摇头示意。病者就请求医生,将他扶起,让他最后再唱一次;他说:「我平素常常唱诗,今你说我此后将不会唱诗,我要唱一首感谢的诗,作我最后的一次。」说毕,他就唱:「一息尚存我要赞美!直到目瞑声竭身死;赞美之日永无停止,我心我灵仍然续继。」 【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百四十六篇是「哈利路亚」诗集的第一篇。从本篇起,共有五篇称为「哈利路亚」诗集,因为每篇都以这句作开始和结束。所谓「哈利路亚」诗集」,因每篇的首句与尾句都有哈利路亚,中文就是「你们要赞美耶和华。」「哈利」是赞美,「路」你们要,「亚」是耶和华的简称。这五篇的内容全是赞美、歌颂、欢乐的情调,是把以前《诗篇》中之悲哀、苦难、唉叹的情绪都带过去,而带进喜乐、平安的光景中。在这五篇之中,「赞美」这词一共出现了有48次之多。本篇开头,诗人一生都要赞美神;最后,赞美扩大到锡安 ── 神的子民都要赞美耶和华直到万代,即是他们要永远的赞美。在全部《诗篇》「福」字共出现26次之多,本篇第5节诗人所提到的「福」乃是最后一次。诗人清楚的告诉我们蒙福之道在于依靠耶和华。 这篇诗是诗人呼召人来赞美耶和华的诗篇。在这首赞美诗里,诗人首先呼召人来赞美耶和华,并定意自己一生要赞美神;接着,他述说赞美神的原因;最后,他宣告耶和华要作王,直到万代。 本篇值得注意的就是,就是诗人述说:「以雅各的神为帮助、仰望耶和华他神的,这人便为有福。」 (5节)。诗人指出神既肯祝福诡诈的雅各,也必祝福倚靠祂的人。因他全心仰望耶和华,就见证他蒙神所赐的各项祝福。于是,他具体列出神是如何值得赞美的原因:
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1. 祂是创造万物的主;
2. 祂是永远诚实不改变的
3. 祂为受屈的人伸冤
4. 祂赐食物给饥饿的人
5. 祂释放被囚的人
6. 祂开了瞎子的眼睛
7. 祂扶起被压的人
8. 祂喜爱义人
9. 祂保护寄居的
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10. 祂扶持孤儿和寡妇;
11. 祂使恶人的道路弯曲
12. 祂要作王直到永远