吐露苦情

语音小品〕

【每日钥句】

「我发声哀告耶和华,发声恳求耶和华。我在祂面前吐露我的苦情,陈说我的患难。」(诗142: 1~2)

【每日钥字】

「吐露」希伯来文 שָׁפַךְ,这个字音译是 shaphak;其字意为「倾倒」,「溢出」。这字带有「倾诉」之意。今日的钥节提到大卫在山洞里向神吐露他的苦情,陈说他的患难。众人虽离弃他,但他相信神是他唯一的避难所,是他永远的福份。在祷告中的过程中,他向神倾心吐意,求神怜悯他的孤单、软弱和无处躲避之苦,并救他脱离强敌之手。大卫最可贵之处,在于他经过许多的苦难、逼迫,就在这时候,他向神:「发声哀告……发声恳求……吐露苦情……陈说患难……」,而不是埋怨神如何对待他。因此,他在灵里发昏时,仍向神表明说:「你知道我的道路」;他在极度困苦中,仍能向神说:「你是我的避难所,你是我的福分」;他落到极卑微的地步,仍向神祈求说:「求你领我出离被囚之地」;虽然他尚未得着彻底释放,仍然向神宣告说:「因为你是用厚恩待我」。这真是一个奇妙的转变。因此,我们有时也会感到孤单无助,甚至灵性低落,学习只管转向神,向祂倾诉、「吐露苦情」。马太亨利说得好,「我们在患难中常常过分忧虑,自讨苦吃,徒劳无益。要解脱痛苦,最好就是将患难告诉神,把忧虑卸给祂。」亲爱的,愿我们在艰难的时刻(山洞里或是被囚之地),反而成为与神更亲近,并向祂倾心吐意的经历。

【苦难很像所排铅版】

马丁路德被劫,幽居于华德堡,在城堡内可以自由活动,只是不得出城。不久,他被疾病缠绕;一则是因受了沃木斯日子的影响;二则是因经不起佳肴,因他惯于粗食。病中整夜不睡,心思纷扰,加上身体疼痛。他说:「夜深坐在房内呻吟,如同妇人在产难中一样,撕裂、创伤和流血……。」忽而想到苦难乃是神的变相祝福,也就不再诉苦,反而对神满了爱心,喊说:「哦!基督,我感谢你,因为你竟留给十字架的记号。」路德这次在疾病中顶痛苦的时候,仍能感谢。由于这个经历,他传了如下的这段信息:「这些痛苦和困难,很像排字工人所排的铅版。现在看上去,字是反的,也读不出什么意义来。可是等到铅版印在纸上,我们就能看得清楚,并且明了其中的意义。今天我们所受的痛苦,虽然不能解释,但到那一天,我们就会明白了。」

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么?

《诗篇》第一百四十二篇的诗题「大卫在洞里做的训诲诗,乃是祈祷」。换言之,本诗的性质对他人而言,为「训诲诗」;对大卫而言,是他受扫罗追赶时,求神拯救他的「祈祷」。大卫逃亡时经历了各种患难,自《撒母耳记上》十九11~12节开始逃难,他逃到「拿约」,又逃到挪伯祭司「亚希米勒」那里。因见到以东人多益而害怕,倚靠自己的聪明,所以逃到「非利士地」迦特王亚吉那里(撒上二一10 ── 「耶和华作他的避难所」)。此篇是大卫十三首训诲诗中的最后一首(其它诗篇是:三十四,五十二,五十四,五十六,五十七,五十九,六十三)。 这篇诗是大卫受扫罗追赶时,求神拯救他的祷告。在这首祈求诗里,大卫向神陈说他的苦情,因仇敌试图杀害他却没有人理会。在末了,他向神祷告是因为他有信心耶和华必拯救他。

本篇我们看到大卫被仇敌追赶,被朋友遗弃,躲藏在洞穴里,然而他真心的呼求、恳切的祷告、坚定的相信、忍耐的等候、歌颂的赞美,正是让我们在无人眷顾的时候,可以向大卫学习的榜样。首先,他大声祷告,在耶和华面前述说他的苦情。此时,他吐露逃到洞中的时候(亚杜兰洞或是在基底洞,撒上二十二章,二十四章)好像被囚在监牢中一样,所以他恳切地求神救他脱离被囚之地。接着,他知道前面的路危险重重,因敌人在他行的路上暗设网罗。但神知道他的道路,这是他最大的安慰,也成了他属灵的转捩点。然后,他述说使他痛苦的另一个原因,就是在危急关头,他寻求帮助,似乎没有一个人关心。于是,他又向神祷告,是因为深深地认识到:

  1. 1.  只有神才是他的避难所
  2. 2.  惟有神是他在活人之地的福分
  3. 3.  他落到极卑之地
  4. 4.  那些逼迫他的人比他强盛
  5. 5.  神要领他出离被囚之地,好称赞神的名

在末了,他凭着信心展望得救的日子,那时义人必环绕他,因为耶和华用厚恩待他。

【每日金句】

「有困难的时候也坚定地相信神,祂有爱心、仁慈和智慧;在考验和困难的后面,往往是神给我们的祝福。没有任何试炼不带有神的祝福。」 ── 《生命隽语》

【每日默想】

大卫受扫罗追赶时,他藏在洞里向神祷告,与神有紧密的交通。 愿我们能像大卫,在人生的低潮中遇见神。在遇到困境时,愿我们不怨天,不尤人,而是向神倾心吐意。

首页目录上一則下一則

玛波罗教会网站 ©